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士师记 第17章

原创 杜鹏牧师  2024-05-287600

我们今天早晨要分享的经文是<士师记>的17章1-13节,本章的经文非常短。17章的开始讲到以法莲山地有人名叫米迦;为什么要在参孙的事件之后叙述有关米迦的事?17章的经文是要充分地展示士师时代的宗教情况,我们会发现当时的宗教环境非常腐败。首先我们看是出于自己想法的、自以为义的崇拜。我们看经文可以了解,米迦的母亲雕刻偶像,却以为这是对耶和华迫切的信仰。<罗马书>的10章第3节说,“因为不知道神的义,想要立自己的义,就不服从神的义了”,<罗马书>1章23节也说他们“将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式”,写的就是这种行为了。

这种偶像雕刻的崇拜在旧约历史当中反复出现,当以色列百姓出埃及后,摩西上山与神面对面领受律法的时候,以色列百姓就逼亚伦造了一只金牛犊,然后去拜它。人特别愿意崇拜偶像,也正是因着这种需求,人总是有各种各样偶像崇拜的方式,但这些方式是一定是错误的。所以各位弟兄姐妹,我们不可以用任何方式进行偶像崇拜。

偶像崇拜的形式其实没有什么新意,米迦做了偶像、造了神庙,还设立了祭司,他非常注重外表的形式,但这是神非常厌恶的,所以祂用极其多的经文来警告我们不可以关注外表。人特别倾向形式上的崇拜,如今的教会有的时候也是非常注重形式,却忘记了敬拜的精髓。我们敬拜上帝是因着祂爱我们,我们愿意将自己的心全然献上,我们也愿意来到神的面前尊祂为大;我们知道神是荣耀的神,所以我们要用心灵和诚实敬拜祂。

但是在敬拜的过程当中,有的时候我们只关注了形式却忘记了精髓。每一次敬拜之前为什么要读使徒信经?每一次聚会结束之后为什么要读主祷文?有的时候我们把这些当做形式,我们觉得使徒信经是聚会开始的宣告,而主祷文是聚会收尾的信号,但其实如果不是用心宣告、不是用心灵诚实来向神祷告祈求,我们所说的这些又有什么益处?所以亲爱的弟兄姐妹,我们这里不只要拒绝偶像崇拜,我们更是要拒绝形式化的崇拜。我们的敬拜不一定是在非常大的空间里,不一定要有一流的诗班和司琴,不一定要走规定好了的程序;我们的敬拜是来到神的面前享受祂的同在,用心灵和诚实来敬拜祂。

我们从<士师记>17章里面看到的另外一个内容是商业主义的信仰:利未人以每年得十舍客勒银子、一套衣服和度日的食物为条件,做了米迦的祭司,而当但支派提出更好条件的时候他就心里喜悦,跟随他们。利未人把祭司的职份当作事业发达的手段,他是职业宗教家,他对待宗教是根据报酬提供服务的态度。然而在教会服事的人是按照需要来服事众人,而不是商业化的。我听说有一些教会的牧师参与商业活动,这个是违背《圣经》的。教会就是教会,而不是用来赚钱的地方,圣职人员也不能用他们的职位来换取钱财。中世纪罗马天主教有过一段黑暗的时期,我们也常常批判教会历史上这个时期,但其实我们有时却走他们的老路,所以《圣经》不断地警戒我们说“不要以敬虔为得利的门路”。

我们依靠神、仰望祂、敬拜祂,这是好的,但如果我们拿这些当作得利的门路、寻求物质上的丰富,就就是错的,所以教会的圣职人员不可以用根据报酬来判断需要在哪里分享、去哪里帮助。我们无论做什么事都是做在神的面前,所以我们要反思自己的服事、反思教会现在的运作模式。如今很多教会的运作模式都是比较商业化的,有的时候教会的结构和同工团队的建立也是按照公司的制度来的,但我们不能效法世界,而是要顺从《圣经》的引导,所以无论我们在教会做什么样的服事,拓展什么样的事工,都是要按着《圣经》真理而行。只有当我们按着《圣经》真理做事时,神的名才可以得到荣耀;而如果抛开真理、按照商业化的方式而行,我们就会得罪神。有个别教会对于信徒是有选择的,但其实教会应该是没有门槛的,什么样的人都可以进入。我们应当寻求真理,而不是用商业主义的方式来拓展信仰。

这一章还向我们展现了求福式的信仰。但支派攻打拉亿之前派出五名勇士窥探,他们偶然遇到了米迦的祭司,便祈求神的话语。不久他们发现正如祭司所说,拉亿果真容易攻占,他们便承认祭司神通广大;这个就是求福式的信仰。但我们的信仰不是来到神的面前祈求一番顺利,因为神已经将极大的恩典、将永恒的盼望赐给了我们,所以我们的信仰是来到神的面前敬拜祂。我们的信仰不是寻求好处的信仰,但是我们发现,信徒会不断地在心里重复这样意念。如果信主之后我们的生活环境、身体或工作不顺利,我们就开始疑惑,为什么会有疑惑?就是因为我们是以祈求福气的方式来信神,这是错误的。我们来到神的面前应当放下一切想法,只是单单地来寻求祂、敬拜祂。所以<士师记>17章米迦的事件对我们有很大的提醒,我们需要调整在教会中的敬拜和服事,要确保来到祂面前寻求祂的动机符合《圣经》的真理。我们一起来祷告:

亲爱的天父,我们感谢你。谢谢你怜悯我们,让我们在短短的经文当中得着很多亮光。天父求你让我们能够走在你的真理中,使我们不要以敬虔当作得利的门路,而是专心地寻求神。不要让我们处处设立偶像,而是让我们单单地来仰望耶稣基督。主祈求你,让我们在教会中无论是服事还是建立教会结构,都不是顺从世界的商业主义,而是让我们用心灵和诚实来敬拜你,也让我们知道我们的盼望不是这世界,而是你在永恒里面为我们预备的生命。求你赐给我们信心能够继续跟随你走十字架的道路,祷告奉耶稣的名,阿们。愿神祝福大家!

感谢主的恩典!使我们成为彼此的祝福!
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士师记 第18章
天父求你让我们能够紧紧地倚靠你,不要让我们按照己意而行;也祈求你让我们不要在教会当中发展特别的关系,而是让我们能够单纯地敬拜你、侍奉你。求你除去一切撒旦的攻击,除去我们心中膨胀的私欲,让我们在教会中不要做商业营销的事。

0评论2024-05-30566

问道于盲(士18:3)
那祭司不求问神当行的道路,只比较会众人数更多,发展的机会更好,待遇也可能更高,前途更有希望,就答应参加;他没有想到真理,不顾及信义,连偶像和崇拜的道具一起带着,就不辞而别。

0评论2022-05-01262

人工宗教:亦父亦子亦祭司(士17:13)
有些作事的人,很有自信,却不一定正确。很多信奉宗教的人,以为热心就可以蒙福。对吗?这值得思考。而这样的宗教并没有绝种,谬种流传,为害不浅。求主怜悯,赐人悔改的心。

0评论2022-04-30219

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