果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣（徒四：27）
自从造巴别塔以来，人只能在敌挡神的事上同心。神拆毁了人的杰作，人就定意与神为敌；神所建造的，人就要拆毁。
人敌挡神的最高点，就是联合攻打神的圣子基督耶稣。那正应验了圣经的预言：
外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并祂的受膏者。（诗二：1-2）
第一世纪的巴勒斯坦，本来是一个纷乱互争的局面：犹太人跟罗马人斗争，想挣脱罗马的轭；罗马的统治阶层之间，也自己在钩心斗角，分封的王希律，和本丢彼拉多巡抚，彼此有仇。但在把耶稣钉十字架的事上，他们把耶稣当作政治皮球，从这个衙门，踢到那个官署，本来是互相推卸责任的把戏，竟例外的合作了，在那一天成了朋友！（路二三：12）
人把耶稣钉死在十字架上，撒但在狞笑，庆祝它的成功；却是为世人成就了救恩，正如在摩利亚山上，亚伯拉罕献以撒的地方，耶和华以勒，成为圣殿的根基。彼得宣告说：
“祂是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒四：11-12）
耶稣复活升天，五旬节圣灵降下来，教会诞生而增长。但是，他们对教会的待遇，并没有改善，当权者继续迫害教会。不但使徒明白这是必须有的事，所有的信徒，也都接受，没有逃避或妥协的意图。这个新生的教会，是那么勇敢坚强，在向神祷告的时候，竟以为所受的迫害，是“攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你旨意所预定必有的事。”（徒四：26-30）
能有这样的认识，这样的顺服，实在不容易。更难得的是教会能同心合意，采取同样的立场。现在耶稣升天了，敌人并没有也不能再“攻打”神的圣仆；但教会与主认同，以为为了主的名受人攻击，就是主耶稣遭受攻击，甘心与主同受苦难，不以为是非常的事。他们只是把这情况带到主的面前，求主鉴察，求主赐下胆量和能力，可以面对攻击而得胜。
神对教会这样心志的祷告，当然答应：赐下圣灵的充满和能力，藉着神迹奇事，现出神的同在，把福音传扬开来。
