15章是非常有意思的经文，因为这一章的经文前后非常准确地相互对应，而中间的位置强调了非常重要的、和男女都相关的事。15章的1-2节讲了一个序言，而32-33节讲了一个结论。序言开始的时候，耶和华对摩西、亚伦说：“你们晓谕以色列人”；最后给了一个结论，“这是患漏症和梦遗而不洁净的，并且有月经病的和患漏症的，无论男女，病人与不洁净女人同房的条例”；前面说要告诉以色列百姓，后面说这是不洁净的条例，前面的序言和后面的结论非常准确地对应。
我们会发现2b-15节强调的是男人非正常的漏症，25-31节强调的是女人非正常的漏症，而经文的核心放到了16-24节。16-18节里，“人若梦遗，他必不洁净到晚上，并要用水洗全身。无论是衣服是皮子，被精所染，必不洁净到晚上，并用水洗。若男女交合，两个人必不洁净到晚上，并要用水洗澡“，这里面讲的是男人正常的漏症。而19-24节，“女人行经，必污秽七天；凡摸她的，必不洁净到晚上”，这里讲的是女人正常的漏症。所以1-2a节是序言，32-33节是结论；2b-15节描述的是男人非正常的漏症，25-31节描述的是女人非正常的漏症；16-18节描述的是男人正常的漏症，19-24节描述的是女人正常的漏症。前面和后面有非常准确的对应的关系，而在这个对应的关系当中，我们看到的是神用希伯来文所启示出来的环状对称结构。这个结构非常整齐，让我们看到经文本身想要强调的重点，这个重点是中间的部分，16节到24节。
先来看2b-15节，这里强调的是男人非正常的漏症。非正常的漏症其实指的是性病，指向不正常的性生活。神在这里特别地警戒、鼓励以色列百姓过道德的性生活。什么是道德的性生活？什么是不道德的性生活？不道德的性生活是在婚姻之外的，而道德的性生活一定是在婚姻之内的。我们会发现前面的经文指向男性，而后面的经文指向女性，所以在25-31节的时候，神也特别警戒女人要过道德的性生活。
但是你会发现今天的性关系是非常混乱的，这是一个什么样的时代？我记得在我小的时候所有人都谈性色变，父母也不教导孩子什么是性关系，也不教导孩子怎么看待自己的性。但过了十几、二十年，现在的这个时代是性自由的时代，大家对性已经完全不避讳，而且大多数人的生活非常污秽和混乱。这是一个反差极大的、让人无法想象的性自由、性开放时代：以前孩子们可能在高中发生性关系，之后慢慢地变成了初中，现在变成了小学的五六年级。今天的这个时代是一个完全没有界限、在性关系上非常混乱的时代。所以今天借着这段经文也是要不断地劝勉我们在性关系上要圣洁；单身的人绝对不可以发生性关系，因为这是犯罪得罪神的；已经进入婚姻的夫妻可以有健康正常的性关系。
在这里不只是劝勉未婚的单身，也是劝勉老年人。五年前艾滋病传播最快的群体是年轻人，但是最近几年我们发现，艾滋病传播最快的群体是空巢老人，所以无论是婚前的年轻人，还是进入晚年的老年人，我们都在性关系上要道德。我们不可以犯罪得罪神；所有的罪都伤害别人，唯有淫乱是伤害自己，因为这是在自己的身体上进行的。我们的身体是圣灵的殿，所以我们不可以玷污神的殿，更不可以玷污神所创造的身体。
16-18节里面讲到男人正常的漏症虽然不是罪，但也是不圣洁的，不能接近圣所；在这里特别强调了圣所与性非常清晰的界限，为什么要强调这个？因为迦南地的宗教把信仰和性是放在一起的，所以假神的殿宇中有很多庙妓，拜偶像的人会和那些妓女行淫，他们觉得这是亲近他们的偶像和假神。所以针对迦南地宗教里淫乱的行为，神通过强调圣所与性的界限来告诉以色列百姓，信仰和性是分开的。在这里即使夫妻的性生活也是与圣所分开的，因为神要让以色列百姓清楚地知道，我们所信这位神和迦南地的那些淫乱的偶像绝对不是一类。我们的神是真正圣洁的，祂也愿意人像祂一样圣洁。神对男人的劝勉是这样，那么对女人的劝勉是什么？19-24节里的规定其实是对女人的保护。 19节说“女人行经，必污秽七天”，也就是说她们在月经的时候是不圣洁的；不圣洁的后果是什么？“女人在污秽之中，凡她所躺的物件都为不洁净，所坐的物件也都不洁净。凡摸她床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。凡摸她所坐什么物件的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上”。这样的规定是为了要让女人得到休息，所以不允许人接近她们，女人在这里因此得到了保护，而对妇女的保护就是对社会的保护。
你会发现一个国家如果不保护女性，它的社会道德标准是一定是非常低的；而如果一个国家保护女性，那它的社会道德标准一定是非常高的。所以神所规定的一切规条律例都是对以色列百姓、对当时社会关系的维护，神有祂自己的用意在其中。因为这样的规定，我们可以知道以色列人在迦南地征战的时候不可以抢夺妇女，也不可以和当地的妇女发生任何性关系；神在他们进入迦南之前就给了他们这样明确的规定。
我们都知道犹太人的道德标准非常高。我半个月之前去以色列的时候，看到犹太人的穿着、言语、和人交流的方式真的是不一样，深觉有律法之人的品格非常好。当然只有高尚的品格，却不认识耶稣基督也没有用，但是反过来讲，基督徒既认识神、又有神的话语，就应该有更高的要求，我们应该活出不一样的人生，这样对没有信仰的人也会产生影响。我们要对神与世界所拜的偶像做出区别，也要看到祂严厉地禁止我们不可以有不道德的性关系。期待所有年轻人都学好这谨慎自守的课程，也希望今天的经文可以让你来到神的面前，承认你过去的罪，竭力地倚靠祂，保守我们生命的圣洁。我们一起来祷告：
亲爱的天父，我感谢你，谢谢你让我们读到这么生活化的一段经文。你知道我们每天所想的，你也知道我们心中所需要的，祈求你给我们力量，让我们在年轻单身的时候竭力保守圣洁。不要让我们有不道德的性行为，让我们能够在基督里保守自己的心。不要让我们的身体随意向人打开，因为这是得罪你的事。求你赦免我们过去得罪你的地方，饶恕我们生命当中一切的污秽。天父上帝，我们感谢你让我们看到你和偶像的界限，让我们在性关系上也能够有所分别。因为你爱我们，因为你是圣洁的，所以你让我们看到在你里面一定要圣洁。也祈求你让我们感受你对我们的爱护，也让更多的姐妹在月经期的时候也能够感受到上帝的爱。祈求你赐给我们力量，让我们与罪抗衡，让我们在年轻单身的时候能够守住神赐给我们的美好的身体，谢谢主的怜悯！今天我们要开始新的工作，祈求你赐给我们力量，让我们在工作当中更好地荣耀你，使我们的生命被你天天吸引。祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家！
