我们今天早晨要分享的经文是<列王纪下>的17章1-41节，这一章描述了以色列国的灭国。在第一段我们看到的是以色列的国王何细亚作王九年，“他行耶和华眼中看为恶的事，只是不像在他以前的以色列诸王”。虽然不像以前的以色列诸王，但是对于神的判断来讲，他还是行了耶和华眼中看为恶的事。当人不敬畏神的时候，人做什么都是没有方向的；当人偏离神的道路的时候，人做什么也不明白自己的道路，也不能够分辨对错。在这段经文里面，我们可以清楚地看到，何细亚本来是投靠亚述的，但是他又想要投靠埃及，所以他不知道要依靠谁。但其实他无论是依靠亚述也好，还是依靠埃及也好，这都不是他正确的选择，因为属于神的子民要依靠的是神，而不是非常愚昧地去依靠别人。所以你就看到没有神的状态是非常可怜的，自己不能够决定自己的方向，并且自己也是没有方向的。
对于当时的以色列百姓来讲，他们也只能任由何细亚摆布。虽然面临灭国的威胁，但是他们也没有办法去左右，因为何细亚是王。背叛亚述之后的结果怎么样？在第五节说“亚述王上来攻击以色列遍地，上到撒玛利亚，围困三年。何细亚第九年亚述王攻取了撒玛利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑”。这是亚述第三次，也是最后一次入侵；前面的两次，分别记录在15章的19节和29节中。
第一次攻击以色列的时候，是亚述帝国对以色列的警告，想要让以色列人向亚述进贡，而且也告诉他们不可以背叛，免得他们背叛的时候在遭受攻击；他们在那个时候应当明白这是神借着亚述来教训他们。在教训的过程当中，他们最应该回转归向神，但是我们会发现以色列国王还有百姓都没有学习到这个功课，所以神就允许亚述再一次入侵，并从以色列国的北部掳走一些人民。然而他们却不晓得这灾难是他们离弃神的缘故，所以亚述就第三次入侵，最后将以色列国完全消灭，掳走了大多数的人民，并将他们安置在亚述统治的区域，而且将异族人安置在以色列地。
我们可以了解到的信息是什么？在<申命记>28章里面，神在那里就已经说了祂是言出必行的神，祂已经给以色列充分的警告。但是他们明明知道后果，仍然不理会神，所以落到被消灭的地步，这是因为他们背弃神。所以亲爱的弟兄姐妹，我们要思考，我们是不是真的是也是像以色列百姓的选择一样？有的时候我们要看我们的生活，并且留意我们生活当中的点点滴滴，以及圣灵在我们生活当中的工作。所以对于以色列人被掳的结局，我们应该从中有很多的学习，得到很多的教训。
在第7-17节的经文当中，神审判以色列人，因为他们效仿外邦列国敬拜假神，任意妄为，<士师记>里面任意妄为的罪也常常跟着他们。他们也创立自己的宗教，而且心中贪婪，自私自利，结果受到神的审判。所以我们要思考，我们是不是有悖逆的罪在我们里面？我们是不是也有一个不能够遵守神命令的罪在里面？这是我们要常常反思的。作为基督徒来讲，我们每一天都应当做反思，看看自己是不是明明知道神的话语，还在暗中犯罪的？因为神是鉴察人心的，什么罪都不可能瞒得过神，所以我们自己觉得我们是在暗中行的，但是在神面前你暗中犯罪，或者明明犯罪都是一样的，因为祂完全了解你的想法。
以色列人竟然效法了邻国，沾染拜偶像的恶习，他们忘记了顺从神话语的重要性，他们就陷入在罪的泥坑当中。神一直差遣各种各样的先知来警告他们，但是对以色列百姓来讲，他们真的是硬着颈项不肯听神的警告。如果换做我们的话，可能我们早就忍耐不住，但是从先知书里面，从现在我们读的<列王纪下>里面，我们可以看到，神的忍耐和怜悯远超我们的想象，祂希望不停地提醒我们，使我们回转自己的心。但如果一个人长时间地悖逆，不肯回转，那神就没办法，只能任凭了。所以以色列国灭国，在某种程度上来讲是神任凭了它，它想干什么就干什么，但是它要承担自己的后果。所以这个下场虽然令人非常惋惜，但是给我们提供一个警告：我们也不可以忽略神的话语，持续悖逆神；因为我们是神的儿女，我们的心要回转归向神。
以色列灭国之后到底怎么样，在摩西五经里面也是有明确的带领，就是说如果你们回转，神就必从列国中把你们召回。所以在绝望中如果仔细阅读律法书，仔细阅读神话语的话，让我们看到的是回转之后的希望，这也是神特别的怜悯。所以我们也很期待大家多多地思考神的话语，让我们真的是在顺从神的道路上坚定地跟随，以至于我们可以很好地走完我们的人生路。我们也期待神在我们生命当中大大地工作，我们一起来祷告：
亲爱的天父，我们感谢你。谢谢你怜悯我们，让我们看到何细亚罪恶的生活，也祈求你让我们真的是依靠神，成为有方向有目标的人。让我们的生命能够常常被你使用，使我们能够常常在你圣灵的引导下，成为一个时刻回转的人！请你怜悯我们，在我们软弱败坏，在我们心里刚硬的时候，就来调整我们的生命，让我们真的是在你里面成为你祝福的一个生命。也请求你带领我们在周末能够很好地思考你的话语，祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家！
