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历代志下 第17章

原创 杜鹏牧师  2024-09-173980

我们今天早晨要分享的经文是<历代志下>的17章1到19节。<历代志下>的17章向我们描述了犹大王约沙法的事。前面用了三章的经文记录了亚撒王所行的一些事,包括亚撒王击败古实人,还有亚撒王在犹大国的一些改革。最后因为亚撒生病了也不找先知,不信靠神,只找医生,《圣经》特别强调说,他当时没有求问耶和华,结果不治而亡。亚撒一共作王41年,死后接续亚撒做王的是他的儿子约沙法。

约沙法是一个什么样的人呢?《圣经》里面是这么描述的,说“亚撒的儿子约沙法接续他作王,奋勇自强,防备以色列人。安置军兵在犹大一切坚固城里,又安置防兵在犹大地和他父亚撒所得以法莲的城邑中。耶和华与约沙法同在,因为他行他祖大卫初行的道,不寻求巴力,只寻求他父亲的神,遵行他的诫命,不效法以色列人的行为。所以耶和华坚定他的国,犹大众人给他进贡;约沙法大有尊荣资财。他高兴遵行耶和华的道,并且从犹大除掉一切邱坛和木偶”。

通过这段经文,我们可以看到约沙法当时的信仰状况。作为犹大的君王,他有一个责任,就是带领所有的以色列百姓能够回应神,并且活在神的面前。其实活在上帝的面前要有实际行动,我们说要荣耀上帝,有时候就是一个口号,那么荣耀上帝怎么荣耀呢?如果每天连《圣经》都没有时间读的话,怎么能够荣耀上帝?所以作为一个基督徒,想要荣耀上帝先要做的事情,就是能够领受神的话语。当我们领受神话语的时候,就可以了解《圣经》指给我们的方向,通过遵行祂赐给我们的方向以及生活方式来荣耀神。

约沙法是一个忠于神、敬畏神的人,所以他就除掉了一切的邱坛和木偶,除掉了一切的偶像。因为除掉了一切偶像,所以在他的生命当中,把神已经放在了至高的位置上。那么各位弟兄姐妹,在你我的生命当中,神究竟是什么样的位置?这是值得我们去思考的。如果我们只是口头上说自己敬畏神,却不把祂的位置放在首位的话,那么我们的敬拜其实就是口头上的敬拜而已。有很多的人不能够付诸行动,即使在追随耶稣基督走十字架道路时也无法付诸行动,原因是什么呢?原因是不愿意付出代价。他们其实在理论上了解,但是实际的心思意念上不愿意跟随主走十字架的道路,就像彼得虽然看到了耶稣复活,但他还是带着门徒去打鱼了,这是一个非常可笑的事情。自己虽然知道了,但是实际行动能不能跟得上,这是另外一回事,所以我们看到约沙法是一个很了不起的君王,因为他把心中的想法付诸于行动。而我们今天有很多的牧者,虽然有一些想法,但是却没有实际行动,这个是很大的麻烦。那么亲爱的弟兄姐妹,我们如果只是停留在自己的想法上,而不去履行上帝的使命,不去遵循神的旨意,这是很大的损失。所以亲爱的弟兄姐妹,对于自己的知识性认知和实际行动,到底有多少差距呢?这是我们需要思考的。

在这段经文中的7到9节里说,他们带着耶和华的律法走遍犹大各城教训百姓。我们在这里看到犹大百姓对《圣经》的内容是全然不知的,为什么呢?因为他们从来都没有花时间去聆听、研究神的律法,也不明白祂真的可以改变人的心。约沙法愿意仰望耶和华神,全身心地去投靠祂,而且愿意去遵守神的律法,所以他就在全国推行宗教教育的计划。因此在约沙法的时代,扭转了犹大国宗教在亚撒那个年代的败落,约沙法让百姓清楚神是居首位的,让百姓渴慕神的话语,并且拥有一颗奉献的心志。其实这是约沙法的一个改革,他实施改革的时候,犹大人就开始信从神。

那么我们现在的教会也是这样,要有一些改革的行动,我们要有计划地督促信徒读经,而不是每天站在台上说,你们要读经。我们是不是给他们推出一些课程,指导他们读经的顺序,天天督促大家读经,并且有人负责这个事。比如说我们将要推行基督教家庭教育模式,让孩子们从小就知道什么是信仰,并且不断地认识神,这就是我们的改革行动。那么我很期待我们都可以做这样的事,像主日学、家庭灵修、查经班教会的讲道,还有教会学校,这都是可以做的,虽然现在做教会学校很艰难,因为我们在经济上是非常缺乏的,我们现在也在募款,所以有负担的也可以为我们祷告。

神的话语其实是多元的,我想强调的是它是多元的,就是说不只是星期天来教会听一听道这么简单。孩子们从小接受主日学的教导,成人们有各种的团契、不同的小组、不同的查经班、不同的敬拜方式,都是让人来到上帝的面前,并且都是让人能够从神的话语中得到帮助。所以人如果离开了上帝的话,人是完全不知所谓的,心是麻木的,所以我们需要常常地靠近上帝的话语。就像我们每天早上听灵修一样,这也是领受神话语的一种方式。所以我想说,每个教会可不可以多开发一些这样的方式,让弟兄姐妹无时无刻都可以接触到上帝的话语。很期待有这样的一些方式不断地出现,来供应弟兄姐妹生命的需要。

我们一起来祷告:亲爱的天父,我们感谢你。谢谢你用你的道来拣选我们,让我们今天可以信从神,能够在真理的道路上竭力地奔跑。主啊这都是你的恩典,求你让我们常常思考,我们还可以用什么样的方式帮助那些软弱的弟兄姐妹,使他们可以刚强。你也让我们能够思考,有什么样的方式可以让我们能够更好地接受神的话语,渴慕上帝的话语。我们很期待能够有这样的一些方式,让我们更多地通过不同的形式来关注神的话语,因为神的话语使我们有智慧,神的话语也可以开启我们前面的道路。求你与我们同在,我们愿意在你的面前向你呼求。也求你赐福每一位弟兄姐妹,赐给我们寻求你话语的心。感谢赞美主,祷告奉耶稣的名,阿们。愿神祝福大家!

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历代志下 第20章
主啊,我们生活中会有很多的环境,在环境中让我们依然相信上帝的主权,并且让我们全然交托,让我们能够称颂神的伟大。祈求你赐给我们安慰,让我们能够经历在祷告寻求当中,在交托、仰望当中,你赐给我们的满足和喜乐。

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历代志下 第19章
亲爱的天父,我们感谢你。谢谢你爱我们,常常用你的话语来劝诫我们,让我们不是看重人的想法,而是看重你对我们的判断。祈求你让我们一生持守正义的、忠心的生命,也让我们在生活中传递《圣经》的价值观。

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历代志下 第18章
天父,求你让我们不断地确认我们和你的关系。让我们不要离你太远,而是让我们竭尽全力地活在你的面前。当你的话语向我们敞开,让我们能够愿意顺从。求你怜悯我们的生命,赐给我们喜乐爱你的心。

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列王纪上 第22章
天父求你赐给我们敏锐的心,让我们知道分辨对和错,分辨真理和世界上来的。求你赐给我们力量,让我们知道我们要依靠你,也让我们在你面前彻底回转自己的生命。

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祸延四代(代下22:10)
撒但一贯的策略,想破坏神的工作,总是先破坏属神的家庭结构。它使该隐兄弟相残,使拉麦首创多妻(创四:1-24),神的儿女应当在婚姻上谨慎,不要给魔鬼留地步。国防固然不能疏忽,家防的重要,更应该留意。

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耶和华的忿怒(代下21:6)
基督徒的婚姻,首要在敬畏神,不应以世人门阀,美貌,才智为标准。贤慧的妻是耶和华的恩惠(箴一八:22)。为了世上短暂的利益,所结成的婚姻,总不会有永久的幸福。

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比拉迦谷(代下20:26)
信心的行动是不行动,约沙法这人很单纯,就是能知道谁是耶和华的真先知,他肯接受这样一个非名人所传神的话,就不战不逃,设立歌唱的人,唱着颂赞的凯歌,看神为他们争战!结果是没有损耗的全胜,得了最丰富的掳物。

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助人为恶(代下19:2)
今天最不受欢迎的信息,莫过于圣洁:分别为圣的观念,不是被讥自以为义,就是被抵为制造分裂。如果我们相信的是圣洁的神,和真理的绝对性,就必须分辨什么是对,什么是不对的,为主站稳立场,不与恶妥协。

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谎言的灵(代下18:22)
因邪恶的亚哈,先“不领受爱真理的心”;真理的圣灵不肯启示他,邪灵就投其所好,乘虚而入,使他终于灭亡。信徒不论任何的藉口,总要弃绝虚假,心存诚实,免得被邪灵欺骗,沦于悲惨的失败。

0评论2022-10-07473

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