当我静心思索新使命时，我的脑海中浮现出申命记十五章十至十一节，摩西向新一代的以色列重申神的命令：“你们不可自私、要慷慨施与，上主就会事事赐福你们，你们居住之地常有贫穷的同胞，所以我命令你们，你们必须慷慨对待他们。”
生活在物质丰富，科技发达的社会里，我们很容易就忘记了贫穷人，社会看来一片安定繁荣，歌舞升平，贫穷怎会存在呢？
然而，尽管科技日新月异，社会不断进步，法制，福利也开始建立了起来，贫穷却仍然确确实实在于你我的身边，仍有许多贫穷人居住在我们当中。他们生活在挫折中，人生的道路坎坷崎岖，他们需要扶持和帮助，纾贫解困。我们当存怜悯和谅解，以爱心慷慨接待他们。这是一条蒙福之路，也是神的命令。
或者我们会问：究竟贫穷人在哪里？我立即联想到马太福音二十五章三十四节，耶稣论到末世审判时，如此说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃，渴了、你们给我喝；我作客旅、你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了、你们看顾我；我在监里，你们来看我。……这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”
失业者、露宿者、笼屋者、独居老人、单亲家庭、长年患病的，他们每天都生活在饥饿和口渴的压力底下；合约劳工和非法入境者，乃至新移民，他们饱受歧视和排挤，他们都是居住在我们当中的客旅；还有，在战火、天灾中失去家园的人们。
受虐待的儿童、要出卖肉体为生的妓女，都是陷于赤身露体中的不幸者，童党、囚犯，他们活在孤单，没有明天的生活中。这一群生活在社会边缘的人，都是耶稣所说的贫穷人。
他们在看来都是卑贱的，是微不足道的，对待他们好，也不见得会有甚么回报。但是，神却看重他们，因为他们也是神照着自己的形像造的，是神所爱的。他们是神吩咐我们要给他们吃、给他们渴、留他们住、给他们穿、看顾他们、探望他们的人。这是耶稣的命令，同时也是一条蒙福之路。
因此，“与贫穷人同行”，就是一条义不容辞，无可推诿的使命；一条看来古老，却历久弥新的使命。因为，在我们居住的土地“常有贫穷的同胞”，我们不可堵塞了爱心，见贫不助，见死不救。“与贫穷人同行”，这是神的命令，这也是一条蒙福之路。
申命记又说：不可自私，要慷慨施与。
因此，我们：（1）不可单顾自己的事，也要顾念别人的事。（2）不要单顾教会内的事，也要顾念教会外的事，关心社会中最小的，无权无势的群体；（3）不要过度积蓄财富，要与贫穷人分享。
除此以外，我们更可积极地：（1）改变社会对物质的观念；（2）参与改变贫富悬殊的情况；（3）认领一个贫穷的群体，例如：失业劳工、合约劳工、破碎家庭、露宿者、新移民等。（4）以奉献和祷告支持从事关心贫穷人事工的福音机构。
“与贫穷人同行”，一个古老而又崭新的使命，却是重要的使命，也是一条叫教会和信徒蒙福之路。
