亲爱的弟兄姊妹，主内平安!欢迎你再次回到归正365，我们一起来思想神的话。
昨天我跟大家分享的主题是：何为永生，讲得比较简单，按道理来讲，应该接着昨天的内容要把关于永生这件事情讲完，可是时间的关系先给“永生”做了一个定义的解释，今天要给大家分享的主题是亚当、基督与永生，实际上，这个主题也是与昨天那个主题连在一起的。
我们现在来思想一下，永生与亚当的关系。上帝起初造亚当的时候，亚当被造的时候有没有永生呢?实际上，他还没有永生，也就是说，上帝要让他遵行律法赚得永生;上帝造人的时候就把律法刻在人的心里，这也是我们从律法的总纲当中知道的，就是：尽心、尽力、尽意、尽性的爱神，并且为爱神而爱人如己。
虽然当时还没有条文的律法，但是我们前面讲过上帝将这公义之像放在了人的心里，所以亚当起初被造的时候，他心里是有公义之像的，知道他应该尽心、尽力、尽意、尽性地爱神，与神建立一种亲密的爱的关系。但是亚当被造的当时，也不是说他和上帝的关系不好，像仇人，完全不是。他被造与上帝的关系本来就如同好朋友的关系一样，尤其上帝与亚当立约，立了约当然就有了亲密的关系了，因为有约定，这个约更加坚固了关系，但是这个关系还没有达到永生的关系。
亚当看到夏娃的时候说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人”，实际在这句话当中已经反映了如同约瑟与马利亚同房，如同马利亚嫁给约瑟这样的一种认识关系一样，在亚当所表达的话语当中：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以清楚地看到他是这样尽心、尽力、尽意、尽性地爱夏娃。但是透过他爱夏娃的情感，也反应出他并没有这样爱上帝，虽然他跟上帝是朋友的关系，但是还没有达到如同跟夏娃一样，这样一种亲密的关系，虽然他跟上帝需要建立的是生命的关系，但是类比起来，他跟上帝这种生命的关系，还没有达到如同跟夏娃之间的在肉体当中相爱的亲密的关系;
当他这样去遵行律法，也就是尽心、尽力、尽意、尽性地爱神，并且为爱上帝而爱耶稣基督，因为万物都是借着基督造的，耶稣基督是神和人之间唯一的中保。这个问题有些人听了也许一时半会儿不能理解，那么将来我们继续不断地在这个平台当中分享的时候，等有了一定的基础，这个主题将来会再分享到的，不过现在先简单地知道这一点，那就是耶稣基督是神和人之间唯一的中保。
亚当接着遵行律法尽心、尽力、尽意、尽性地爱神，以至于跟基督建立亲密的、爱的、永生的关系，所以说亚当起初被造和神是最好的朋友，尤其是借着立约;但是还没有达到永生的关系。因此，上帝给人的命令是：“园中各样树上的果子，你可以随意吃”，来体现出他对上帝话语吩咐方面的一些爱的遵行，以及“分别善恶树上的果子，你不可吃”，就是禁止的，表明园中各样树上的果子与分别善恶树上的果子，其实启示给人如同律法当中吩咐你去行的，哪一些是在律法当中禁止你去做的;当你这样尽心、尽力、尽意、尽性地去守住不犯禁止的，并且遵行吩咐的，那这样，你将获得永生，意思是将与基督建立亲密的联合;如同他跟夏娃肉体的联合一样，在生命当中与基督的联合。
但是亚当没有守住这约，他吃了禁果犯了大罪，那么这个时候的亚当就让我们看到他不但没有赚得永生，并且他赚得了死亡，赚得了永死，所以说他本来和上帝是好朋友，现在的结果是朋友没得做，永生也没赚得，并且成了一个与神为仇的人，这就是我们的祖宗，人类的代表，亚当所做的，因此，他所做等于他的子孙所做的，我们在亚当里就承袭了亚当犯罪这样的一个结果。
然而，神选民的救主耶稣基督他照样成为选民的代表，他站在亚当的地位，他站在神选民的地位，他代替我们遵行律法，尽心、尽力、尽意、尽性地爱神， 并且为爱神而爱人如己，他完完全全地遵行了律法;当我说完完全全地遵行了律法的时候，就是指着前面咱们所讲的---禁止的一点也没有犯，并且吩咐的完全遵行，不但是在外表行为当中不犯禁止的、遵行吩咐的，就是内心丝毫也没有犯禁止的，并且完完全全遵行吩咐的;因此，我们就知道主耶稣基督就是一个尽心、尽力、尽意、尽性地爱神， 并且尽心、尽力、尽意、尽性为爱神而爱人如己，他是这样完完全全地遵行了律法，因此，他为我们赢得了永生。
他这样爱我们的时候，我们就借着信心与基督联合，我们就得着了耶稣基督所赚得的永生;但是还有另外一个问题，那就是我们犯了一些罪，一是亚当堕落给我们带来的原罪，二是我们来到这个世界上曾犯的本罪，原罪就让我们与神隔绝，你就连赚得永生的机会都没有了;本罪也给我们带来了与神隔绝，最终灭亡下地狱应当受的刑法。
这样我们会看到在亚当里，我们失去了什么，然而我们在基督耶稣里，他为我们赚得了什么?因此，我们知道耶稣基督为我们所赢得的就是：一生完全遵行律法，赢得公义和赢得永生。
当主耶稣基督赢得永生的时候，他自己本来就是永生，他遵行律法赚得永生的永生，并不是他本体的永生，因为他本体的永生乃是圣父、圣子、圣灵三一神彼此之间的爱与联合，但是他也希望我们有份于他这样的永生，把这永生赐给我们，所以他就来到了我们人类的地位，站在代表者的这个地位当中，来为我们这样遵行律法，赢得永生，不仅为我们赢得了永生，并且他又担当了我们的罪，为我们的原罪、本罪钉死在了十字架，这就是基督对我们的爱。
因此，我们今天是借着信心，领受了耶稣基督为我们所赚得的永生以及为我们除掉罪的恩典;因此，当我们听到这样的福音，上帝的儿子耶稣基督为我们舍命流血，除掉了我们的罪，上帝的儿子耶稣基督为我们一生遵行律法，赢得了义、赢得永生;当我们听到这福音的时候，圣灵在我们心里做工，也就是咱们前面所讲的“内召”，使我们有信心，然后借着信心就接受了主耶稣基督对于我们的大爱;接受主耶稣基督的大爱，包括两方面：一罪得赦免，二得到永生。
这也如同使徒约翰约壹1:1所说：“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。”约壹1:3：“我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。”因着我们听信使徒们所见证的道、所传的福音，我们因信就与主联合，那我们就与使徒在生命中相交，而使徒他们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的，然后在约壹1:4说：“我们将这些话写给你们，使你们(有古卷作“我们”)的喜乐充足。”使你们知道自己有永生。在这个地方，它就用了“生命的相交”来表达永生。这就是亚当、基督与我们所得的永生三者彼此之间的关系。
盼望今天的分享能够使我们有一个简单的思路，因为我们接下来要继续不断地来分享《罗马书》，会对这一些的真理有详细的、一步一步的、更深入地分享，盼望弟兄姊妹能够长期关注归正365这个平台，在这个平台当中，我们能够一起思想上帝的话，使我们的生命在基督耶稣里继续不断地长进。
愿上帝祝福大家，我们明天再见!
