基督徒都知道要赦免人的过错。然而，当自己要这样做的时候，就对赦免有各种巧妙的解释了。古诗人告诉我们：“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。”（诗篇三二：1）到底“赦免”是一种宁愿吃亏而受损，还是领受一种祝福呢？
我曾接到过这样一个电话：我问她是哪一位？
“不必问啦！我告诉你，你也不认识我的。”
“那我相信，你一定有重要的事要告诉我！”
“没什么大事。不过，我憎恨我的母亲。”
“她做了什么对不起你的事情？”
“我从小她就不给我好好念书，所以现在我什么文凭证书都没有。目前，我既找不到好工作，又找不到好丈夫！”（怨叹一声）。
她到底是为“工作”烦恼呢？还是为“丈夫”烦恼呢？在我追问之下，发觉这只是其中两个“问题”而已。其实她还有很多烦恼的问题。她烦恼的原因，不是那些“问题”，而是这一大把问题的根源──恨。
当她告诉我，她是位约三十多岁的基督徒，每年上“教堂”不过两三次。她对传道人没有好感。因他们所讲的道，对她来讲，都是不能兑现的空论。她有时也用英文跟我讲话。不过，一听就知道，她的中英文都属“半桶水”的阶段。
隔了一周，在第二次的交谈中，我觉得，她既然是个基督徒，也肯在神面前承认自己的罪，又愿意把自己的问题交托给主。我就进一步，要她面对她问题的根源──恨她母亲。
“你要向你母亲认罪！”
“No way!”她一紧张就用她的英文。“我这么大了，还去向妈妈认错？难道她没有错吗？”
“这是你必须要做的一步。不然，我就没有什么可以再跟你谈的了！”我表达得很是肯定。她说，让她考虑一下。
四天后的一个黄昏，电话铃响了：
“Something happened! Wonderful（有些奇妙的事发生了）…”又是她紧张时用的英文。
“What was it?（是什么事？）”我也用英文来应付她。
原来，那晚她回家后，一直不能入睡。有个意念一直催促她，叫她要去向母亲认罪。这样做实际上是要她先具有一个“赦免”的心，饶恕母亲以前所做的错事，以及这几年来在态度上言语上彼此冲突的事迹。要有这样一种心态，才能以认罪的方式，与母亲和好。对她来讲，这是件太不容易做得到的事。她躺在床上，用各种的理由来反抗这个意念。可是既不能胜辩，也不能入睡。最后，终于软化下来。
“好！我明天去向她认罪”。这样，就安睡了。
次日早晨，她先打个电话给她母亲：
“妈，今天中午前，我来看你。”
“不要来！不要来！电话里讲就可以了。”
“妈！我要来请你原谅我，因为我在好多事上得罪了你！”
“喔！…”
“妈！你要吃什么？我买了来。”
“不要，不要…”
“我买包饭来，好吗？”
“买包鸡饭就可以了！”
她买了一包鸡饭，加上一只肥鸡腿。
刚踏进母亲家，还没开始讲话，母女两人即相拥而哭了起来。虽然还来不及用言语表达，但都已意识到对方的心意。她们流下的泪，不再是忧伤，而是喜乐满溢的泪水。彼此的接纳，完成了赦免所能达成的果效。内心深处的平安，使母女俩从此言归和好。女儿再述说自己在信仰上得着复兴的见证，感动了老母亲也愿意来跟随主耶稣。
“赦免”不只是个要求，而是基督徒必须有的心态。是个主动的行为，却是个顺服主的记号。须有坚定的意志，但却肯依靠圣灵的能力。主耶稣不是叫我们“做”个世上的光，而说：你们“是”世上的光。一个肯“赦免”的心志，是具有虚心谦卑的样式。主耶稣在世上接纳税吏和罪人，祂在十字架上也赦免顶撞祂甚至钉死祂的世人。祂自己作了“世上的光”的榜样，叫凡跟随祂的，都要是世上的光。
“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太五：3）
