基督教的三大原则：信、望、爱，其中以爱为最大。因为“上帝就是爱”（约翰壹书四8）。爱是上帝本性，但最基本的却是信。若没有信，爱与望都无把握。
什么是信？信是对未见（过去、未来与灵界）之事有把握。肉眼可见之事，人人皆知；惟未见或不可见的事，有信心的人才有把握。信心可说是心眼之见或洞见（insight）。凭信心可见人所不见，知人所不知。发明家先有心眼之见，然后造出新奇产品。商人先有利润的把握，才有胆量投入资本。这洞见或把握便是信心。
信心需有对象。什么该是信心的对象？直言之，真理。西方人将真理（Truth）作为“上帝”的代名词，“上帝即真理”（God is Truth），也是真理之泉。上帝的启示（圣经）或上帝所创造的大自然中的一切事实，也可称为真理（truths）。信心的对象若非真理，便是信心错置。许多“主义”或事业的失败，都因信心错置而引致。盲目迷信的人因错置信心而入旁门左道，真理必有确实“可信的凭据”（使徒行传十七31）。
金钱的宝贵在乎它的实用价值，信心的宝贵（参彼得后书一1）在乎它的实际功效。金钱使用后价值彰显，信心实行后功效表明。希伯来书十一章中的信心伟人，表现虽各不同，但都因实行而显出信心的功效。信心的功效，举例如下：
一.因信而知：我们所见的范围很小，所以因见而知的也极有限。我们所知的却远超所见的，因为大都来自因信而知。例如人类有数千年记载的历史，后人都无法因见而知，只能因信而知。同样，世界有约二百个国家，我们虽未都到过见过，但可从书上因信而知。天地的开创，谁也没有见过，圣经说：“我们因着信，就知道诸世界是藉上帝的话造成的。”（希伯来书十一3）信心是灵魂的眼睛。西方人的see（见），包括眼见与心见。
二.因信得救：经上说：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是上帝所赐的”（以弗所书二 8）。与得救有关的是因信称义。“就是上帝的义，因信耶稣基督加给一切相信的人。”（罗马书三22）及因信得赦：“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向上帝；又因信我（主耶稣），得蒙赦罪。”（使徒行传廿六18）
三.因信顺从：圣经中有许多因信顺从的个例。“挪亚因着信，既蒙上帝指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救”，“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往那里去。”（希伯来书十一7至8）此外，摩西、大卫及各先知、使徒，都因信顺从，成全上帝救赎人类的旨意，将荣耀归于上帝，将福气带来人间。
四.因信有勇：许多勇敢的人，不论圣经记载或世俗历史记载，都是有信心的人。“他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。”（希伯来书十一33至34）没有信心会令人踌躇、惧怕、怀疑，裹足不前。信心也使我们胜过世界的引诱力。“因为凡从上帝生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。”（约翰壹书五4）
五.因信有爱：经上说：“但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。”（提摩太前书一5）“请代问那些因有信心爱我们的人安。”（提多书三15）真实的信心是爱的基础，爱是牺牲、付出，有信心的人才有爱的正确动机与力量。无伪的信心产生纯洁的爱。因信领会上帝无边的爱，也能作个爱上帝的人。
六.因信有望：“他（亚伯拉罕）在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父。”（罗马书四18）“我们又藉着祂（主耶稣基督），因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。”（罗马书五2）信既包括把握未来未见上帝所应许的，则信便包括对它们的盼望了。故此，信也是盼望的根基，因信而有望。在逆境似乎无望的情况中，因信仍可持守耐心等待。
七.因信喜乐：“因信祂（主耶稣）就有说不出来、满有荣光的大喜乐。”（彼得前书一8）“但愿使人有盼望的上帝，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心。”（罗马书十五13）我们信的目标是上帝与上帝的应许，是极伟大、极宝贵、极真确而永恒的，所以我们的喜乐也是极大的，只要我们信心不消失，我们的喜乐也不消失。有时我们失去喜乐，实则是因为失去信心。
八.因信得上帝的喜悦：经上说：“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（希伯来书十一6）当摩西打发以色列的十二个探子窥探迦南地，过了四十天回来，“报恶信，说：我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大…”惟有约书亚和迦勒“撕裂衣服，对以色列全会众说…你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民…有耶和华与我们同在，不要怕他们…”（参民数记十三、十四）也惟有约书亚与迦勒得上帝喜悦，四十年后进入迦南地，其他出埃及的士兵都在旷野消灭。对上帝无信的人，会怀疑上帝的存在、能力或信实。
信心不是凭空出现的。商人投资事业必须对它先有认识了解。同样，要认识上帝，也须亲近、学习、思考上帝的事。圣经是上帝的启示，是世界上最广传、最奇妙的书，能回答人的基本问题。认识上帝无法离开圣经。大自然是上帝所创造；观察、默想大自然的精致、美妙、来源，也可领悟上帝的大智大能。教会是上帝所创设，对非基督徒来说，这个团体是上帝的活见证。基督徒是上帝所拣选的，每位基督徒都有个别寻求真理的经历。祈祷更是与上帝直接的接触。
从以上五方面入门，必渐能认识上帝。
主耶稣快受难时，知道门徒将遭遇重大试炼，祂对西门彼得说：“我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。”（路加福音廿二32）失去财物已不是好事，失去信心更是悲剧。我们要像使徒保罗，将“所信的道”（提摩太后书四7）持守到底。
