“只要有信心，凡事都能成就。”“信心到哪里，神就给你成全到哪里。”这样的话，你是不是也觉得耳熟呢？这样的话，有圣经根据吗？符合信仰生活普遍的实际吗？
这样的话到底对不对，主要是看如何正确理解经上的一句话，“我靠着那加给我力量的，凡事都能做！”
首先我要说，这句话不是上帝的应许，而是保罗的宣告。接着，我们来了解保罗到底在宣告什么？是宣告医治宣告神迹的必然发生吗？
这句话出自《腓立比书》第四章13节。《腓立比书》被称为“喜乐的书信”，讲到为主身陷牢狱，成了“带锁链的使者”保罗，有超越各种环境的生命，在患难中忍耐，在指望中有喜乐，并教导腓立比的信徒也要喜乐。
在第四章一开始，保罗就说“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。”（4:4）保罗先尝到了这份喜乐的滋味，是“不以物喜不以自悲”的，是由内而外的，是靠主能够决定的心态。所以在监狱的保罗也能喜乐，也要大家喜乐。
接着第6节，保罗又说，“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”保罗进一步地讲明什么叫“靠主喜乐”，或者说具体要怎样才能喜乐。
就是要把自己的事，别人的事，家庭的事，教会的事等大事小事，恳切祷告交托告诉上帝，之后可以“挂心”（事在心上），但不必“挂虑”（忧在心上）。可以把事放心上，但不必把忧虑放心上了。
因为一来忧虑无益（忧虑于事无补），二来忧虑伤人（忧虑伤害自己也影响家人），三来忧虑伤“神”。忧虑是对那位看顾你背负你的神不够信任。
“没有一个忧患耶稣不能担当，没有一个痛苦耶稣不能背负。” 你的心中要挂的是“神”，而不再是“虑”，心中有主可以依靠，所有的忧虑就挂不上去了。
但我们必须要知道：祷告神可以“一无挂虑”，不代表可以“一无难事”；神不是保守我们的“环境”没有难事没有挫折，神乃是保守我们的“心境”没有挂虑没有恐惧。
靠着那位看顾担当我们的主，遇到凡事都可借着祷告将挂虑卸给神，就可享受心灵深处的平安，进而能看到转机。
再往下看，看到第11、12节，保罗说，“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀”。
这里讲到如此爱主的保罗有富裕有饱足有丰富有有余，竟然也有贫穷有饥饿有缺乏有屈辱。这会让不少鼓吹“人人只要好好爱主，追求属灵，就一定都能得到富裕，拥有成功人生”的人大跌眼镜。
怎么会这样？保罗不属灵，保罗不爱主吗，上帝怎么不赐福给他，怎么让他也落在贫穷缺乏的“咒诅”中呢？显然这种富裕神学，成功神学，不是十字架真理。
接着保罗的话告诉这样的人，究竟什么是真理，什么才是真理带来的真信仰。第13节“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”这就是保罗的“秘诀”。
十字架真理有受死也有复活，有屈辱也有荣耀，有苦难也有恩典。真信仰是“遇祸遇福两般皆可”，获誉受辱，富裕贫穷，疾病健康，靠着那加给我力量的主，在这一切的事上，我都能作。
作什么呢？就是凡事都能靠主喜乐（4:4），凡事都能一无挂虑（4:6），凡事都能心里平安（4:7），凡事都能学会知足（4:11）。
所以“靠着那加给我力量的，凡事都能作”，不是指凭信心做宣告式祷告之后就能发生医治产生神迹，而是指在神面前定志持守“靠主喜乐”“ 一无挂虑”“ 心里平安”“ 学会知足”的敬虔品格。
太多的时候，我们的弟兄姐妹容易选取、记诵一节经文，却不顾那一节经文所在那一章那一卷书的意思，随自己的喜好和意愿发挥极致，这样真的会产生错谬、带来误导。
行文至此，我里面仍有一个意念，就是有人可能还会说，单单把这一节拿出来说，难道有错吗？“靠着那加给我力量的，凡事都能作”难道不是吗？因为那加给我力量的，是全能的神，在神岂有难成的事吗？并且，神愿意把他的能力赏给我们，就是圣灵。圣灵的能力在我身上在我心里运行，我不就凡事都能作吗。这样的推理似乎在理。
可我要劝你，“耶和华没有难成的事”，并不代表因此耶和华就成全所有的事。神的灵运行在我们身上，神的儿女们因此有没有能力？有！但也不代表可以随便使用我们的能力，可以照我们自己单方面的想法，使用我们祷告的权柄。
摩西使红海分开，我们基督徒有没有这样的能力？是不是以后我们但凡遇到江海湖泊，就不用花钱买票渡船过去，直接使用祷告的权柄，使水分开如行干地过去呢？就是耶稣当年也有“过到海对岸”的需要，但也不见他如此使用权柄。
约书亚使日月停住，我们弟兄姐妹有没有这样的能力，是不是也可以大声宣告，靠着那加给我力量的，凡事都能作，在信的人，凡事都能，就叫日月停留。不能这样祷告，即便这样祷告了也不会成就。不信你看《约书亚记》第10章14节，“在这日以前、这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。”
如果日月停留，就是时间停留，那么每个人都不会死亡了。真能如此，那要等到进入神的国度的那日，“你的日头不再下落，你的月亮也不退缩，因为耶和华必作你永远的光。”（赛60:19）“不再有黑夜，他们也不用灯光，日光，因为主神要光照他们，他们要作王，直到永永远远。”（启22:5）
我曾撰文提醒我的弟兄姐妹，警惕社会有关“自信”的鼓吹，郑重教会有关“信神”的真理。那么究竟什么是“信神”呢？就这篇文章所涉内容，我要说，“信神”就是认识神是无所不能，人是有所不能，即便神有心意要借着人彰显神的大能与荣耀，人还是人，不是“凡事都能”的神。
保罗的这句话，绝无信徒靠神就能成为神的意思，相反而是在提醒我们，神永远是神，我们要服在他面前，凡事都能顺服神的安排和神的心意。
