我们中国人对龙，一直都有一种莫名的敬畏。原因就是数千年来，国人都把皇帝当作龙来拜；而历代的皇帝也将自己神化，自命为真龙天子，好进行他们的愚民政策。其实中国的龙本来就不存在。圣经中的龙则指魔鬼，它是空中的掌权者，撒谎人之父，世界的王，又叫“那迷惑人的”。这样，若使用真龙天子来代表那些饮人民的血和食百姓之肉的暴君还可以；若使用真龙天子来彰显明君贤王的美德则差矣！纯良的炎黄子孙，朴实的中华儿女，让我们来看看龙在中国历史中的传说吧。
古经记载大禹的儿子启，两个耳朵挂着两条青蛇，扬言曾乘龙三度登天，窃取天乐，特别为自己演奏。这就是“龙”第一次在中国历史中出现。从这个记载当中，我们不难推想启的为人。他是大禹的不肖子，本来就无才无德，但大禹有一些臣宰，因为太敬重大禹，决意立启为继承人。从此，禅让体制结束，世袭恶风兴起，史称夏朝。启自知平庸，因而标奇立异，向百姓撒谎。意为他连上天都不怕，那怕地上任何反对他的人？启可说是中国历史上第一个将自己神化的帝王。
到了启后十代帝王孔甲，史记记载，孔甲不敬畏上天，却迷信鬼神，极度败坏。那时天降二龙，一雌一雄。孔甲好奇，命人饲养。后来雌龙死，孔甲吃其肉。雄龙则逃走了。这就是龙第二次在中国历史中出现。可是这两条龙，绝对不是后来中国文化中所描述的龙。因为这两条龙是可以饲养的，其肉又可以用来当食物吃。后来中国文化中所描述的龙，则是穿云吐雾，来去莫测，无法捉拿的幻物。
史记又记载，后来又有两条天龙，降于夏朝孔甲的宫殿。这回孔甲下令杀之，将其唾液放在一个盒子。该盒子自此一直存留，经过商朝，直到周朝末，周厉王命令打开盒子，龙涎流在地上。王命令宫女脱衣围着龙涎跳舞。龙涎立刻化作蜥蜴逃走。但有一个宫女，触到龙涎，后来怀孕，产下一女，弃之路上。有一双夫妇将她收养，长大后献于周幽王，是为中国历史上的怪美人褒姒。
褒姒虽有沉鱼落雁之容，却从来不笑。周幽王为了要使褒姒笑一笑，竟突然下令燃起烽火台，召集四方诸侯前来王都。四方诸侯以为王都有难，便领兵来助救。士兵们因为军令来得太突然，来不及装备自己，因而衣冠不整，狼狈万分。褒姒看见这种奇景，便哈哈大笑起来。后来王都真正有难，周幽王再次燃起烽火台，诸侯们因为上一次被戏弄了，今次不肯前来。结果，周幽王被杀于骊山，褒姒失踪。
这是龙第三次在中国历史中出现。从“龙涎化作蜥蜴”一句推想，这两条龙可能就是两条大蜥蜴，与前两条同一类。因为大蜥蜴常有唾液从口流出。孔甲这次下令杀之，可能因为上次吃过那条死了的雌龙，觉得味道不好。至于后面那一段描写，乃是后来民间加盐加醋的传说，目的是发泄他们对周幽王的憎恨。
从以上记载有关龙的故事和后来中国文化中描述的龙看来，历代帝王绝对不是真龙，也不是天子，更不是神。他们都是有血有肉的罪人，和你我一样。
圣经记载，真神只有一位。因为祂爱世上所有的罪人，所以差遣祂的独生子耶稣，降世为人，由童女马利亚借着圣灵的大能感孕而生。为什么要由童女所生？因为凡由男女结合而生的，必带罪性，圣经称之为“由血气而生”。这等人和我们一样，有邪情私欲，连自身都难保，又怎能作我们的救主呢？由童女借圣灵的大能所生的，有身体而没有罪性。只有这位耶稣才能作我们的救主，担当我们的罪恶，代替我们受死，且死在十字架上。但在死后第三天，祂从死里复活，证明祂是人类唯一的救主，而不是永远埋在地下的“教主”。愿君早日接受主耶稣为你个人的救主，成为神的儿女，享受神为你准备的福气。圣经说：
凡接待祂〔耶稣基督〕的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。 （圣经约翰福音第一章12节）
