我们这一代的人，大概都不缺乏移徙的经验。
不过，我们所经历的，跟圣经中所记述的人和事，大都不会相同：
一.我们有现代交通旅住的便利，是古代的人所没有的， 甚至是梦想不到的；
二.我们可能是集体行动，或是到集居的区域，这样就减少了文化调适的困难，相对的增加安全感；
三.我们常是有一定的目的地，对所要去的地方，有相当的认识，至少是心理上较有准备；
四.有时是被迫移居的，天灾人祸，兵燹饥荒，会造成播迁流离的原因，转学，就业，有时也会迫使人移动。
虽然搬家的因素可能不同，现代人的搬家过程，也好了许多，搬家还是造成精神压力。心理学家如此说。
圣经说到行信心道路的先贤，却完全不同：
亚伯拉罕在迦勒底的吾珥的时候，神的呼召临到他。
那时的吾珥，不仅是颇具规模的农居村镇，而是有商业和文化的城市。神要他走的道路，显然是“下放”的旅程，除非迫不得已，一般人都不愿意走。但那是神的吩咐；也许，亚伯兰要先说服父亲。他和妻子撒莱〔撒拉〕，跟父亲他拉，并姪儿罗得，先到了哈兰居住。在父亲离世之后，耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你叫你的名为大，你也要使别人得福。”（创一二：1,2）
这是圣经第二次提到“家”，是神给他预备一个新的家。当然，他必须先离开原来的家（来一一：13-16）。他就率同姪儿罗得，往神指示的迦南地（创一一：29～一二：5 ；徒七：2-4）。
亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。他因着信，就在应许之地作客，好像在异地居住帐棚。（来：一一：8,9）
亚伯拉罕明白神的呼召和应许，他就相信，就持守，就遵行神的指示。他所到支搭帐棚的地方，就在那里“为耶和华筑一座坛，求告耶和华的名”（创一二：7,8 一三：4）。这是说，他带领全家仰望神：家庭祷告的生活，是保守家庭最坚固的屋顶。在美国，离婚和破碎的家庭，成为感染性的瘟疫，造成社会问题；但经常有祷告和家庭聚会的，在几百家中，才有一个离婚的例子。可见属灵生活的重要。罗得看世界，看到了平原肥沃的土地，挪移帐棚，渐渐定居在所多玛（创一三：10-12）。但亚伯拉罕住在神应许之地。
亚伯拉罕有他选择的标准。他的方向就是神的方向。他可以说：
耶和华是我的产业，是的我杯中的分；我所得的，你为我持守，用绳量给我的地界，坐落在美之处。我的产业实在美好。（诗一六：5,6）。
亚伯拉罕总是要行主的旨意；总是要住在主的旨意里。让罗得去得世界的丰富，去坐城门口的高位；但当四王与五王战争的时候，罗得家跟所多玛的人口和财富，一同成为战胜者的俘虏，需要亚伯拉罕去把他救回来。
人类的失败，是由亚当的第一家庭开始。神拣选亚伯拉罕由一个家庭成为一国，并要使世人因他的后裔耶稣基督得福。
亚伯拉罕虽然不知道往哪里去，但他单纯的信靠主，不看世界，眼目单仰望主，信靠祂，行祂引导的路。至终由信心的后裔，成为大国，并且耶稣基督由他而出，使多人得福。
谁是真正成功的人？
