亲爱的弟兄姊妹，你了解《圣经》中婚姻关系重要的属灵意义吗？
在人类社会的各种关系中，婚姻关系是最重要、最美好、最神圣的。《圣经》一开始就提到人的婚姻，起初上帝照着自己的形像造男造女，并且将婚姻赐给他们，让他们成为天造地设的一对。《圣经》描绘了一个美丽而又伟大的爱情故事——基督爱教会，《圣经》中新郎形像通常被用来预表基督（太9:15），新娘的形像则被用来预表神的百姓。耶稣所行的第一件神迹就是在一场婚宴上，并且《圣经》的启示刚好结束在羔羊的婚宴上。为何婚姻的主题如此重要、贯穿整本《圣经》，她到底隐藏怎样的属灵奥秘？让我们透过《圣经》来看一看：
一、关于人的婚姻《圣经》的重要教导：
1、 “人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”这样的婚姻关系是上帝亲自为人设立的，是美好的，是神圣而又庄严的。（创2：18-25;歌8：7 ）
2、 婚姻关系是神圣的人人都当尊重，并且为基督所看重的。（来13:4;约2：1-11;太19:5-12）
3、 婚姻关系在上帝看是永远的盟约，盟约之爱强调忠诚。上帝设计的婚姻关系是永久性的，是不可分开的。（太19：6）
4、 婚姻关系是以双方的圣洁、爱和顺服为基础。（来13：4;弗5：21-33）
5、 上帝定制的婚姻制度是：一男一女、一夫一妻、一心一意、一爱一服、一生一世。
亲爱的弟兄姊妹，婚姻是神智慧的创造与设计，处处彰显神对于婚姻的美好心意和计划，世人都知道婚姻是，“天赐良缘”、“天作之合”。婚姻是上帝在伊甸园里创始的，婚姻关系要像上帝所设计的那样幸福美满，双方都必须与上帝有密切的关系。我们得到幸福婚姻需要先作蒙神祝福的人，并要保守自己远离恶事，不陷在罪中，否则如同亚当、夏娃得到的伊甸园也会失去，上帝会照我们应得的福分赐给我们。
查理•斯埃德说过，“结婚不在于找到合适的对象，而是使自己成为合适的人选。”婚姻中夫妻各自与上帝的关系越亲近，上帝越祝福，婚姻关系就会越坚固。《圣经》记载最美满的婚姻之一：百基拉和亚居拉是在主里的一对夫妇，《圣经》提到他们总是同时出现，他们同心服事教会，乐意接待远人，同心与保罗同工，成为美好的见证与榜样。
再有，以撒和利百加、路得和波阿斯（创24章；路得记），他们都是敬畏上帝的人，有各样美善、属灵的果子随着他们，像这样属灵的二人连合，婚姻才不会出问题，才会美满。他们婚姻成功的关键在于灵命上预备好自己，让自己先成为蒙神祝福的人，再借婚姻的连合也成为对方的祝福。
基督徒的婚姻不仅关系个人的人生幸福，也影响个人的灵命成长，甚至会危害到自己的得救。基督徒婚姻的建立，应为了更好的认识上帝、侍奉上帝，遵行上帝的道。全家以上帝为中心、以基督为首，家人一起侍奉上帝，并且相互支持与爱护，以《圣经》的原则来解决各种问题，如此建立基督化的家庭才是基督徒婚姻的最高目标。
其实，“人在享受爱情和美满婚姻生活的时候，应该思想到基督对教会之爱，那种无暇无疵、在地若天、永远坚立的天人关系，应是世间男女之爱的最佳榜样。”（《圣经启导本》 978页）基督徒建立美满婚姻的秘诀是：自己先与基督联合，再找一个也与基督联合的另一半——二人都同心爱主，组成以基督居首位的家庭，形成铁三角一样的关系。让基督加入我们的婚姻，就成为“三股合成的绳子”，如此有上帝同在的婚姻，才会是美满、稳固的婚姻。
二、《圣经》中基督婚姻的属灵奥秘
1、旧约时代上帝视以色列为妻子，然而以色列在这种婚姻关系中充满了悖逆、不忠——被先知斥责为淫妇。（赛54：5;耶3：14;何2：16、19-20）
2、新约时代基督视教会为妻子，基督是教会的新郎，教会是基督的新妇。（可2：19-20;约3：29;弗5：22-29;启21：2、9-10）
3、上帝为人设立婚姻设立救恩，撒但却藉破坏人的婚姻来破坏救恩，人因犯罪落入撒旦权势之下，因而《圣经》记载中幸福美满的婚姻并不多见。（创6：2-3;民25：1-9;林前5：1-5）
4、婚姻关系揭示上帝救恩的伟大奥秘。基督爱教会为教会舍命，并要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁。（弗5：32;林后11:2）
亲爱的弟兄姊妹，人通过婚姻的体验可以更好地明白基督圣爱婚姻的奥秘。丈夫与妻子的关系就如基督与教会的关系，丈夫爱妻子应如基督爱教会那样。我们可以从夫妻的相爱相亲中，领受到基督与教会之间亲密无间的爱。 “这并非说夫妻关系是基督与教会联合的例示，而是说基督与教会的联合才是根本的实体，婚姻只是在人间反映出那种关系而已。”（《新国际版研读本圣经》2234页）
亲爱的弟兄姊妹，保罗所说，‘婚姻中成为一体’这是极大的奥秘，并不是强调十分神秘，而是指其真理的引申意义重大。这奥秘指出上帝在以前时代所隐藏——伟大的救赎计划，现在已经揭开了。婚姻关系的完美真体是基督和教会之间的圣爱关系。此关系是由基督的拯救行动所建立的，而其亲密的程度只有丈夫和妻子的关系可以相比，这种亲密的关系正好显示了婚姻连合的实质。
《圣经》的教导可以帮助基督徒获得美满的婚姻生活，而实际的婚姻生活又是基督徒的操练场。可以让基督徒更好的体贴上帝的心意，让基督徒更好地学习委身基督、实践爱的服事和顺服的道。一个在现实婚姻生活中不能持守忠诚、圣洁、纯全的人，灵命上也很难持守得住。保罗更是强调教会领袖必须先从家里开始事奉。如果自己的家庭都管理不好，他就没有资格领导教会。（提前3:5）
如果我们不懂得婚姻关系的属灵意义与奥秘，也就不能真正明白上帝的救赎和基督长阔高深的爱。婚姻关系的属灵意义是：我们个人与基督建立这种圣爱关系，就是与基督连合、合一，（林前6:17、约17:11、21-26）就可以得到各样的属灵福气与好处。就是得到重生了，就是已经得救了，就是已经成为神的儿子了，就是得到永生了，就是得到进入天堂的资格了……，我们应该还可以想到许多，因为这实在是太多、太丰盛了，这是上帝为爱他之人预备的，远超过我们所求所想。
三、清楚基督婚姻属灵奥秘并要为此预备妥当
1、参加主的婚宴须像聪明的童女预备好油；（太25:1-13）
2、参加主的婚宴必须穿好礼服； （太22:1-14）
3、羔羊婚娶的时候，新娘需要自己预备好； （启19:6-9 ）
4、新娘穿着光明洁白的细麻衣——圣徒所行的义。（启19:8）
亲爱的弟兄姊妹，《圣经》中基督婚姻的属灵意义，在于揭示救恩的奥秘，在于告诉信徒如何与基督建立合一的关系，如何为进天国作好预备。婚姻是人生大事，但是与基督连合——属灵的婚姻事更大，基督希望与我们建立这种圣爱关系，我们的信心就是与基督建立这一关系的纽带。羔羊的婚宴比我们每个人的婚礼都要重要，如果我们会预备自己的婚礼，就该懂得怎样预备参加羔羊的婚宴？
马太福音中耶稣用许多的比喻讲解天国的奥秘，像一幅幅生动形象的图画，将我们需要做的准备功夫描绘出来。“耶稣用童女的比喻来说明预备他再来的意义，和在他再来之前应该如何生活。我们每一个信徒都需要为自己的属灵境况负责。在耶稣再来，带领他的子民回天家前，我们必须作好准备，属灵的装备不能在最后的一秒才去买或借来，我们与上帝的关系是个人的事，必须亲自向他交代。”（摘自灵修版圣经）
主耶稣说，‘天国的奥秘只叫你们知道’，我们既然已经知道，还不用心去积极、主动地预备，岂不正是基督所指那些愚拙的童女么？！（太25:1-13）如果我们真正相信主耶稣必要再来，怎么会无动于衷呢？（路14:16-24）怎么会毫无行动呢？如果我们真正望见羔羊婚宴的荣耀，就会立刻行动起来，为此做好充足的预备，才有资格高高兴兴迎接主的再来、参与祂的婚宴，这是所有基督徒在世最最重要的事！
可惜，现今教会的景况非常令人担忧，世俗化越来越严重，贪图罪中之乐、在信仰上妥协——法利赛人式信徒举目皆是。信徒婚姻上淫乱、离婚问题的严重程度毫不输于世人。甚至许多著名的牧者讲道很有口才，实际生活中他们与信徒的罪却越犯越大。到了当着上帝的面犯重罪而不恐惧战兢的地步，宣讲救恩的人却在恩典中争取犯罪的自由，与世俗同流合污，近乎藐视赐恩典的上帝。如果我们用参加羔羊婚宴的标准来省察一下，试问如此的教会怎样可以献给羔羊作新娘呢？！如此的信徒到了那日怎样可以站立地住呢？！
在我心中有这样一幅美丽的图画：一对对属灵方面都预备好了主内的新人步入婚姻的殿堂，使家庭信仰化、教会化（徒18：2-3）。之后会结出一个个属灵的果子——可爱的宝宝。从小好好培养、教导他们“敬畏上帝、远离恶事。”将属灵的根基打地坚实稳固，这样一个个家庭就是我们福音传播的基地，可引导更多的人归信主耶稣基督（罗16：15），同时这也是信徒属灵的避风港。每个家庭都可以建立自己的祭坛，将自己家族的人聚在一起敬拜上帝，建立细胞教会，这是何等美好的教会与家族呢？大家可以在一起同声高歌，“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”当这样无数个美好的细胞教会联合在一起的时候，是中国教会大复兴的盛景，是中国教会蒙上帝祝福的标志。那时教会一如已经预备好了的新娘等候新郎，并热切地期盼，“我的良人哪，求你快来！”
《圣经》宣告了婚姻中二人成为一体爱的特性，最终目的是彰显奇妙伟大的圣爱婚姻——基督对教会的爱。婚姻关系作为一条主线形象得揭示出《圣经》最根本的主题——上帝如何救赎人类。《圣经》以基督新郎和教会新娘的形像描述了最后结局。那时，羔羊举行婚礼，祂迎娶的教会一如完美、圣洁的新娘，（启19：7-9）于是一切救赎工作宣告完成。如此看来《圣经》像是羔羊婚宴的邀请函，你准备好，赴宴了么？这场婚宴上帝亲自为独生爱子耶稣基督预备，你看这是多么的隆重，是何等得盛况空前。亲爱的弟兄姊妹，如果我们真正是上帝的儿女，就会以主的事、天父的事为念。（路2:49）现今是教会预备重要阶段、待嫁的重要时期，教会必须为羔羊婚宴做好充足的预备（以弗所书5：26-27），这是最大、最重要的教会事工，是上帝与基督都关心和参与的大事！
