已经远去的新冠疫情，随着冬季的来到，忽然悄无声息转折回来。2021年12月13日，东莞市大朗镇在对省外涉疫地区返莞人员核酸检测中，排查发现2例新冠肺炎无症状感染者。14日转为确诊病例。这次的疫情来势凶猛，截止12月19日，已新冠肺炎确诊病例已增至15列。于是，生活在这座城市的外来劳务人员，就开始忧虑起来了（包括临近低风险的地区的外来人员），今年能平安的回家过春节？
在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路2:8-12）
平安夜是圣诞节的一部分，是在圣诞节的前夕，传统上是定在每一年的12月24日。人们都会欢天喜地的团聚在一起，共同庆祝基督的降生。意味这一夜会给人带来平安！
在上个世纪的九十年代，一首《祝你平安》的歌曲，唱红了神州的大江南北，直到今天，它依然被人们传唱着。以借此歌期望世界太平，家庭安康。不可置疑，人人都向往一生平安，安居乐业。每当人们相处时，也都会互道平安！来表达由衷的祝愿。然而，平安夜里真平安吗？我们会发现在平安夜里，这个世界仍然有悲剧在发生，如战争、地震、瘟疫、饥荒等。再者，就算人人身体安康、社会安定、事业顺利、无病无灾，这就是真正的平安吗？答案是否定的，因为它不能等同于心灵安康。那么，真正的平安是什么呢？在何处可以寻得呢？
一、突来的恐惧
在两千多年前的一个夜里，地处巴勒斯坦的一处旷野，有一群贫苦的牧羊人正在按着更次看守羊群。忽然间他们看见有天使站在他们身旁，并且有主荣耀的光芒照着他们。见此情景的牧羊人，心中甚是惧怕，不知所措。那时的天使，就急忙的安慰他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。（路2:10-11）
牧羊人为什么看见天使向他们显现，以及见到主的荣光就惧怕呢？其实，自从人类犯罪的那一刻，我们就可得知，罪给人带来的第一感觉就是惧怕。不是这样吗？起初亚当和夏娃吃了分别善恶的果子之后，他们忽然发现各自赤身露体，羞愧难当，于是就拿无花果树的叶子做成裙，穿在身上，然后躲在了树林当中。当听到神向他们呼唤时，内心首先表现出来的就是恐惧战惊。
由于一人的犯罪，罪就进入了这个世界，于是众人都犯了罪。因此，每个人一来到这个世上，就已开始失去平安，面对的就是神的震怒，活在绵绵无尽的不安之中。男人女人是这样，老人孩子也是这样，富人和穷人也是这样，都无不例外。这样的事在生活当中随处可见，孩子一时看不到妈妈，就会害怕啼哭，是因为他感到没有安全感。照样，大人们惧怕的事就不用说了，如失去工作、身患疾病、婚姻危机、事业陷入困境，甚至死亡等等。可见，这是罪导致了人与神之间的关系断绝，换句话来说就是人类与赐平安的源头脱离了。罪夺取了人心中的平安，所带来的恐惧不安，这是物质、名利、地位都不能解决的问题。不但如此，这种恐惧会从今生延续到永恒。
我想还有什么信息，能与当日天使所报告的信息相比呢？天使说那是大喜的信息，是关乎万民的信息。不管你是来自哪里？阶级地位怎样？是富有的还是贫穷的？也不分国度，不分肤色？那是怎样的信息呢？是因为那天在伯利恒的城里，就是大卫的故乡，有一位婴孩要为人类而生。约在主前七四○至六八七年间，先知以赛亚就已预言：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。”（赛9:6）
我们会在天使的宣告里，看到耶稣降生的三个身份，首先他是救主。“救主”一词，即“拯救者”，耶稣一名的含义，就是他要将自己的百姓从罪恶里救出来，他是万民的救主；（太1:21）他第二个的身份是“主”，即万有之主，他是神；除了这两个身份之外，末了的身份是“基督”，这词在希腊文里是“受膏者”的意思，希伯来文译作“弥赛亚”，他是王。他的到来，是要给人类带来和平，叫一切相信接受他的人，得享真正的平安！
然而这位神的儿子，拥有万有的创造主，祂的降生却是极其卑微的。天使告诉牧羊人：“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路2:12）天使说的那记号是指什么呢？我想应该是指基督的贫寒。后来从耶稣的话中就可以证实了这一点，一次耶稣对一个声称要跟随他的文士说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（太8:20）这预示着他要籍着受苦和和流血牺牲，来成就在我们身上的平安！
二、真正的平安
正当牧羊人恐惧战惊之际，忽见天上有一大队天使和天兵，同声赞美神说；“在至高之处荣耀归与 神，在地上平安归与他所喜悦的人。”（路2:14）
我们可以想象一下，那夜在天上所呈现出来的是一幅多么美丽的图画啊！
牧羊人听见的是天使和天兵，所发出来如万人合一的赞美声，将荣耀归于至高神的居所！摩根说：“想必那时，整个天空传出那伟大的荣归主颂，声达地上，响彻伯利恒的原野。”当日这首荣美的诗歌，自打那时起，已传唱到今日，我们深信还会唱到神的宝座前，直到永远。历代无数的作曲家心被恩感，为赞美神的大爱而作。一首古老而伟大的《荣耀颂》，对这位荣耀的独一真神做出了最美丽的回应：
但愿荣耀归与父、子、圣灵；起初这样，现在这样，以后也这样，永无穷尽。
因此，我们当将荣耀归于至高的神，因祂赐下救恩，以怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。（路1:78-79）
平安夜起源于天使的宣告，意为基督的降生会给世人带来平安。然而，使我们感到困惑的是，耶稣说：“你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。”（太10:34-35）
可见，这一切外在的平安不是真正的平安。其实耶稣说这话的意思是，因着他的到来，必会触动这黑暗的世界，人的罪性会越发被暴露出来，会导致多方面的不安。那么，他要给人带来真正的平安，并不是外在的，而是一个人从罪中得到拯救，罪愆得以赦免，享受从他救赎所带来的平安！一个蒙拯救的人，当他身处汹涌的巨浪之中，他仍能经历安宁；就算在狂风暴雨的夜里，他也能安睡如故。而一个生活在罪中的人，就算他名利双收、丰衣足食、无灾无病，但他的内心依然使他愁苦。
那么，在天使的宣告里，“平安归于祂所喜悦的人，”是指一切信靠神儿子名的人，不是指所有的人。一个人若要得到真正的平安，除了信靠基督之外，别无选择。
真正的平安首先要解决的是罪的问题，而罪的问题只有在基督的救赎里得到解决。一个活在罪中的人，他无时无刻的是活在神的愤怒里，以及罪咎带来的不安之中，试问他怎能会有平安可言呢？但感谢神！祂为世人预备了唯一的赎罪祭，就是祂的独生子，道成肉身的耶稣基督。他不单是赎罪祭，他也是挽回祭，籍着他十字架上的代死，挽回了神在罪人身上的怒气，享受从他而来的赦罪平安！并且承受永生！这就如约翰所说的：“信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作“不得见永生”）， 神的震怒常在他身上。”（约3:36）
结语
亲爱的弟兄姊妹！这是一个无以伦比的大好信息，是关乎万民的。人人都可以在基督里享受赦罪，以及与神和好带来的平安。这份礼物能使一切陷灾难中的入，经历从未有过的平安！朋友，请问你需要这样的平安吗？
