经文：撒母耳记上十九章十节；二十四章四至七节；二十六章九节；十七章四十五节
大卫无可置疑是一位伟大的君王。他的伟大不是在于他像扫罗有高大的身材，有所罗门那样的聪明，有参孙的力气，乃是在于他对神有敬畏的心。这敬畏的心清楚的表达在他日常生活里，其中一样是他认清谁是同工，谁是敌人。在大卫的心里，扫罗是同工，歌利亚是敌人。略略分析一下，对大卫来说，这两人有很大的区别：
一.谁更可怕？
明显的是歌利亚更可怕。扫罗虽贵为君王，但大卫却有多次的机会可以杀他。在撒母耳记上第二十四章，大卫有机会杀那毫无防备的扫罗。不单如此，大卫的部下也极力的怂恿大卫。那时只要大卫一动手，不单可消心中之恨，更可免被扫罗追杀之患，进一步可以稳坐君王宝座。这样的机会平常人谁肯放过。
歌利亚当然可怕得多。当大卫挺身而出，孤身一人面对强敌时，有谁支持或者同情他呢？歌利亚身量高大，盔甲齐全，武器锐利。他不单作战经验丰实，更是挑战四十日，无人应战，盛气凌人之时。反观大卫，不单样样条件输人，连起码的武器都没有。这一位连扫罗都怕的悍将，为什么大卫要自讨麻烦去与他决战呢？
二.谁更威胁大卫呢？
明显的是扫罗。歌利亚虽然挑战多日，对大卫个人来讲并没有直接的威胁。应该面对这威胁的是扫罗，还有那些上战场的将军士兵。大卫不过是一个牧羊人，年纪轻轻，没有受过特别训练。大卫当然不该袖手旁观，但是他也大不必出头把这个挑战接过来。
对大卫来讲，扫罗才是直接的威胁。扫罗不单用诡计，想借刀杀人，他甚至多次自己动手要杀大卫。（撒上一八：17，21；一九：10）扫罗这样作，因为他把大卫当作眼中钉，非立刻除去不可。如果扫罗这样逼害大卫，把他当仇敌，连大卫的部下也把扫罗仇敌，为什么大卫不肯把扫罗当仇敌呢？
三.谁更伤大卫的心呢？
明显的是扫罗，歌利亚虽然大声漫骂四十日，可没骂到大卫身上。歌利亚对大卫个人没有仇，大卫个人对歌利亚也没有。这两个人没有什么恩怨，也没有个人利益的冲突。
大卫与扫罗的关系却完全不同。大卫一直帮扫罗的忙。别的不讲，如果不是大卫为扫罗弹琴，那恶魔怎能离开扫罗呢？（撒上一六：23）这个恩情可说不小。照人常理来讲，扫罗应该极力酬谢大卫，或颁他重禄，或赐他重赏才是。但是扫罗到后来，不单不感谢他，反要追杀大卫，真是恩将仇报。这种情形，大家都知道。约拿单和亚希米勒两人对扫罗讲的话，应该是一个更客观而中肯的回应。（撒上一九：4-5；二二：14）如果这样，为什么大卫不杀扫罗报仇呢？
大卫这种态度不会单因为歌利亚是别族勇将，所以痛下杀手。至于扫罗，因为同是犹太人而屡次退让。关键在于大卫一心敬畏神，以大局着想，不以个人恩怨，得失为念。扫罗虽然对大卫不好，但他是耶和华的受膏者，一国之君，如果大卫杀了他，大卫不但个人得罪神，别人将来也可能杀他夺位，也给国家民族种下内战之祸种。这样一来，内乱连连，外有强敌窥伺，犹太人岂不会国亡家灭，作人奴隶呢？
大卫为什么要杀歌利亚呢？因为这人不单对犹太人是一个大威胁，他满口谩骂，对神极其不敬。大卫看了这情形，心中一定十分气忿。因此，虽然别人胆怯不进，他自己却是奋不顾身，只身迎敌。这种心志，气慨真是叫人佩服。
我们今日生活在二十一世纪的基督徒应有怎样的态度呢？有时候我们的态度真像歌利亚，大肆攻击主的子民。但是更多时候我们的态度像扫罗，对外人彬彬有礼，对同工诸多挑剔。对强敌我们噤苦寒蝉，对弟兄却是大动干戈。其实，我们应学效大卫，敬神爱人，对待主内同工，尽量宽容退让，以主圣工为重。对于歌利亚那样的劲敌，既然他不肯悔改归主，就当立场坚定，勇敢面对。如果基督徒晓得分清楚敌友，相信圣工一定有进展，主家大有和睦。
