“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗6:10-12）
以弗所书信的末了的一段话，是全书的总结。保罗特别提醒信徒要面对，生活中存在的一个属灵事实。就是信徒蒙恩得救之后，都要面对一个共同的敌人。双方间的争战虽然没有硝烟，但战争的激烈程度，可以说是前所未有的。并且这是一场持久战，信徒需要付出一生的代价,直到生命的最后一刻。那这个敌人是谁呢？基督徒在这场战争中的角色又是什么？采用怎样的策略才能打胜仗。这就是保罗接下来向信徒所要交代的。
一、认识争战的对象
要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（弗6:11-12）
俗话说，“知己知彼，方能百战百胜。”保罗首先要以弗所的信徒知道，他们除了有一个基督徒的称号外，还有另外一个称号，就是属灵的战士。做为一名属世的合格战士，他必须是一个身强力壮的人，这是军队对一个军人最基本的要求。但基督徒要面临的是一场属灵的战争，换句话来说，我们的敌人是属灵的，我们用肉眼是看不见的，但牠是存在的。因此，信徒不是凭着一己之力，就能与魔鬼抵抗。保罗用执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的三个词语来描述我们的敌人，就是撒旦和牠的追随者。毫无疑问，撒旦是有能力的，但牠们的能力是邪恶的。撒旦又被称为管辖幽暗世界的恶魔。撒旦和一切跟随牠的邪恶势力，牠们弄瞎世人的眼睛，不叫基督荣耀福音的光照着他们。（林后4:4）并且撒旦迷惑地上的人犯罪，与神为敌等等。这就是恶魔的特征。
因为这个缘故，保罗劝勉以弗所的信徒，要做刚强的人。否则，一个软弱无力的人，是不能成为一名合格的属灵战士，他只能在恶魔之前提前缴械。所以，若要战胜恶魔，就得需要力量。但力量的源头是基于“在主里”，要依靠他的大能大力，而不是靠着我们自己。只有在主里，才能使我们支取力量，刚强起来。（弗6:10）对此，保罗强调以弗所的信徒，要穿戴神所赐的全副军装，这样就能抵挡魔鬼的诡计。（弗6:11）
军人穿戴军装的目的是为了保护身体，以免遭到敌方攻击时受到伤害。基督徒穿戴的是属灵的全副军装。这军装是神所赐的，并不是我们自己的。同时保罗指出，信徒若是穿戴了属灵的军装，就会带来可喜的结果。
1、识破魔鬼的诡计
魔鬼是狡猾的，是诡计是多端的，往往是叫人防不胜防。有时牠会装作光明的天使，有时却变成可怕的吼叫的狮子。说谎、欺骗、诱惑等，是牠常用的武器。从牠三次试探耶稣事上，就可见一斑。那么，信徒要抵挡牠的，就是神所赐的全副军装，而不是只穿单幅或其中的几幅。这样，一个全身毫无破绽的属灵战士，他就能识破魔鬼的诡计，并且提防牠各种武器的攻击。（弗6:11）
2、怎样能站立得稳？
所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。（弗6:13）
这节经文是紧接上文所说的，当我们认识了撒旦的诡计，知道牠是那样的狡猾、无孔不入，有是变化多端时。那么，一名属灵的战士，若想在战场上不受伤，不倒下，就当时刻警醒。在信仰、品格、以及生活和行事，都不要给魔鬼留下了破绽，让牠攻击的机会。照样，基督徒若知道魔鬼是属灵气的，就不能凭血气争战，应随时穿戴属灵的全副军装。这样才能在磨难的日子到来时，可以战胜我们的仇敌，以至还能站立得住。（弗6:13）
二、何为属灵的军装？
所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。（弗6:14-17）
保罗提到一个在战场上能够站立得稳，行动自如的战士，首先要用带子在腰部束紧衣服，这个规定从古至今没有改变。古时的将士用带子束腰，今日的士兵普遍是用皮带束腰。这样做是为了行动或遇到风时，不会使衣服飘起，妨碍手脚。
腰也是一个人用力的中心，所以武士或拳击运动员，都会用带子束腰，以防腰部扭伤。那么，属灵战士需要什么样的带子束腰呢？保罗的回答是“真理”。这里的“真理”在原文里含有真诚、可靠、正直、实情之意。“用真理当带子束腰”，是表示基督的教训是最高的真理，信徒的生活以及行事等，必须要在这真理的范围内，接受约束。这样，在争战时，才能站立得稳，不至于失去能力。但也有人认为这真理是指福音的真理，或教义的真理。当然这两者结合起来更好。
其次，就是“护心镜”遮胸，（弗6:14）护心镜指的是古代的士兵，有胸甲穿在身上，这是非常重要的，它能起到保护心脏的作用。那么，保罗说“公义”就是我们的“护心镜”了。公义是神的道德属性，尤其是在祂的救赎行动上。因此，在这个不义世界里，我们的生活当要时时彰显神的公义，行事正直，活出合乎神标准的生活来。我们的心是魔鬼主要攻击的对象。因此，我们需要保守我们的心，胜过保守一切，因为心是决定我们一生的果效。（箴4:23）我们的心若被不公义、不正直事的充满，就会给魔鬼留下地步。
魔鬼最痛恨的，就是基督的救赎所带来的平安福音。所以保罗说信徒的另一幅军装就是平安的福音，（弗6:15）要将它当作鞋穿上。魔鬼最害怕我们传扬福音，福音是攻破魔鬼黑暗的国度，最有力的武器。因为基督的救赎福音带给人的是赦罪的平安。难怪在历世历代中，魔鬼籍着逼迫、流血、患难等来拦阻福音的传播。传福音是主的命令，是教会以及个人在地上的使命和职责。传福音是信徒在这个世上最美丽的职业，正如经上所说的那样：“报福音传喜信的人，他们的脚步何等佳美”。（罗10:15）
在古代的战争中，箭是一种适用于远距离的武器，由于速度快，射来时叫人防不胜防，所以盾牌就显得尤其重要了。保罗拿“信德”做为我们与仇敌争战的盾牌。
“信德”在原文里是信心之意，主要是指信靠神的心，信徒当将信心做为盾牌。（弗6:16）盾牌不是攻击的武器，它是用于防御敌方的攻击。魔鬼从起初就善用欺骗、诱惑等手段，做为火箭，叫信徒怀疑神的信实，以至对神的信靠产生动摇。可以说魔鬼使用的这种伎俩，实施起来很有果效，甚至屡屡得逞。起初牠怎样将这诡计用在始祖，后来又用在耶稣基督的身上，现在也照样用在信徒身上。因此，信徒遇到的环境无论是好是坏，务要将信心当作盾牌，来抵挡魔鬼的诡计。
“救恩”在以上的各种军装中，是相当重要的一幅。救恩是神白白赐给我们的，信徒得拯救之后，承受的救恩是已定的事实，不需等到基督再来时才可知道。并且救恩是稳固不会失落的。只因为这样，我们的仇敌就会时常在我们的耳边说：朋友！你肯定你是得救的吗？或是对你说：朋友！算了吧，你看神是那么的圣洁，而你是那样的败坏。就算你已得救，那又能怎样呢？你若不能靠着自己过圣洁的生活，神是会抛弃你的，等等。
亲爱的弟兄姊妹！魔鬼这样做，为的是要动摇我们已拥有的得救地位。所以，我们当戴上救恩的头盔，持守我们的信仰。深信主的应许永不改变，因为他应许说：
“我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”（约10:28）
保罗说到信徒末了的一幅军装，是“圣灵的宝剑”，（弗6:17）它就是神的道。希伯来书的作者说：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（来4:12）
亲爱的弟兄姊妹！基督的精兵不能一味的，消极的防御敌人的攻击，而要靠着神的道主动的向牠发起攻击。故此，我们当依靠圣灵的大能，因为圣灵也被称为启示的灵。在争战的日子，祂能使我们想起神的话，（约14:26）来攻破撒旦坚固的营垒。
最后，保罗提醒信徒祷告的重要性。他要我们儆醒不倦，随时随地，多方的为自己祷告，也要为众人祷告。（弗6:18）一个属灵的战士，就算他穿戴了以上所有的装备，若是离开祷告，那么，所有的军装就起不到任何作用了。祷告是意味着，承认我们自己是极其的有限，毫无能力，需要神的帮助，需要祂加给我们力量。只有这样，我们方能在每一次的争战中取胜。
结语
亲爱的弟兄姊妹！我们是基督徒，是基督属灵的战士，在这一生漫长且激烈，与魔鬼的争战中，不得不承认我们的软弱无力。但我们不要灰心气馁，因为我们有一位大能的元帅，就是基督，我们可以靠他刚强。深信在他的率领下，穿上全副的军装，籍着祷告，从神那里获取力量。就定能凯旋回天府。直到有一天，当我们的生命到了最后一刻时，深信会像保罗所说的那样：
“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”（提后4:7）
