分享好友 讲章首页 讲章分类 切换频道

属灵人

原创 林治生牧师  2022-11-0414340

经文:加拉太书第六章

属灵人是怎样的?请读加拉太书第六章。

属灵人有温柔的心(1节)

保罗对加拉太信徒说:若有人偶然被过犯所胜,你们“属灵的人”就当用温柔的心把他挽回过来。

属灵人属在哪里?属在有温柔的心。这是头一点。属灵人不是法利赛人,不是文士,也不是律法师,满脸“正”气,到处找人缺点,伸直食指等着骂人。属灵人像主耶稣,心里柔和谦卑(太一一:29),即使对大家认为必须用石头打死的淫妇也轻声细语,告诉她,“我也不定你的罪”(约八:11)。

属灵人不老是找人的过。人人有过,据说有人调查一百人,发现其中有三个老实人,但原来这三个人都是不正常的人。使徒彼得说话又快又响,当众三次否认主。主在那孤单无助,“被藐视,被人厌弃,被人掩面不看”的凄凉中没有痛骂彼得,没有向彼得发脾气,只转过身来“看”彼得(路二二:61)。就是因为主耶稣温柔的眼,那充满怜悯和体谅,那充满同情的眼使彼得号咷痛哭,悔改过来。

保罗说:若有人偶然被过犯所胜,你属灵人,爱主的人,自认热心的人,不是一味指责,而是用温柔的心把他挽回过来。

属灵人肯互相担重担(2-5节)

互相担重担是爱的表现。教会是个大家庭,大家必须互相扶提,彼此照应。牧师要多探访软弱的会友,经济不理想的会友;多探访疾病的会友,心情不好的会友。会友与会友之间,记得彼此照顾,看看他有什么需要,不论是精神上,不论是物质上,尽你所能去支持。

希伯来书劝我们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑;要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内(来一三:3)。教会肢体彼此若痛痒不相关,就不像教会,属灵的人若不愿为别人分担重担,比不信的人还不好。保罗在哥林多前书第十二章中劝肢体们要彼此相顾,若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。

属灵人是肯互相担当重担的,因为属灵人肯“察验自己的行为”,肯检讨自己;检讨自己的信心究竟有没有行为(雅二:14-20)。检讨自己究竟是不是只会说不会行。

属灵人愿厚待神仆(6-10节)

这是一个比较敏感的问题,许多传道人不是不好意思讲便是不愿讲。主的仆人所以应被厚待,被敬重,并非因为这仆人有什么长处,学问特别好,口才特别好,很会讲道,会叫你欢心;而是因为他是上帝所拣选,专职事奉上帝的人。是因为他是至高上帝的仆人。

创世记第十四章告诉我们,亚伯拉罕见到麦基洗德时知道他是至高上帝的祭司,就把所得的,拿出十分之一来,给麦基洗德。这个给麦基洗德的“给”,文理圣经译“奉”:“亚伯兰以所获者,什一奉麦基洗德。”

译文理圣经的人虽都是一些“之乎者也”的老夫子,却能在一些关键性的字眼中把真理表现出来。“给”和“奉”是二桩事,属灵人对待神仆,无论是月薪,是礼物,都要有一个“奉”的心,要有一个“奉”的态度,绝不把神仆当雇员。

哥林多前书第九章11节说:“我们若把属灵的种子撒在你们中间,就是从你们收割奉养肉身之物,这还算大事吗?”属灵人有属灵的眼睛,看得见那位呼召工人的主,尊重那位呼召工人的主;对主的仆人只有厚敬,不敢怠慢。

当然,有人会说那神仆不像神仆,但请注意保罗说的是“我们”,这“我们”包括保罗和他一切的同工,其中可能有个是你不喜欢的。属灵人不看人的短处,只看那召人的主。

加拉太书第六章7节说:“不要自欺”,不要自己认为理由多多。“上帝是轻慢不得的,人种的是什么,收的也是什么。”人如果一直把眼睛放在自己,以自己为出发点,人始终看不到上帝的荣耀,也始终得不到上帝的心。

属灵人对在职的神仆理当厚敬,对自由传道,对没有固定收入,对已退休的更不可忽略。不要说“神是丰富的,神必供应他”,保罗劝我们不要自欺。

属灵人只夸主的十字架(11-16节)

今天常有人以他的学历,背景,以自己的来头,像当时的人,以摩西律法,以割礼自夸。保罗说他只夸我们主耶稣基督的十字架。

属灵人因着主的十架,把世上可夸的,世上的荣华富贵,世上的显赫,世上的许多了不起都带到主耶稣基督的十字架下,带到各各他山,在那里与他的主一同钉上,连他自己也钉上,在主肋旁的宝血中,洗得干干净净,不见一人,只见耶稣,不见彼得,雅各和约翰,不见摩西与以利亚,只见耶稣(太一七:8)。

保罗的书信,一落笔便把耶稣基督捧出来,保罗以作耶稣基督的仆人为荣,不是以自己过去的身分或学历为荣。保罗传十字架,清楚说明是耶稣基督的十字架。罗马有许多十字架,当时被钉十字架的人也很多,连各各他山上也有三个,但保罗所夸的不是任何人的十字架,更不是他自己的十字架,而是耶稣基督的十字架。

属灵人,那些事奉主的人,记得高举主的十架,切莫因为自己有什么显赫背景便急不及待地抬出来。在神的国度中,神看重的是“你在这里作什么?”(王上一九:9)“你爱我比这些更深吗?”(约二一:15)保罗认为割礼与不割礼都无关紧要,紧要的是作新造的人(林后五:17)。

新造的人就是属灵的人。属灵的人身上带着耶稣的印记,有温柔的心,肯互相担重担,愿厚待神仆,以主耶稣基督的十字架为可夸。阿们。


语音朗读:主的小子
举报
收藏 1
支持 0
评论 0
被圣灵充满究竟是什么意思?
被圣灵充满,即受基督管理的生命,从圣灵得力,让圣灵生命的大能运行在其中,行事为人,完全受圣灵管理,顺服神的旨意,以致不让圣灵担忧,不消灭圣灵的感动,不抗拒圣灵,一切彰显基督;一切事奉显现神的大能。感谢主!

0评论2026-03-10401

从蒙福到祝福
上帝的心意是要人蒙福,而你要做的就是顺服神。难道神只是要人得福而已吗?生命止于得福,那是多么的极好,可是,上帝不希望你这样,因为圣经告诉我们,我们蒙福也要去祝福别人。我们得到是福,给出去更是福,因为新约圣经《使徒行传》里说:“施比受更为有福。” 亲爱的弟兄姐妹们,你的生命是怎样的呢?你是否要从新调整自己来回应神?

0评论2026-02-261238

如鹰返老还童
上帝的恩典一定够我们用,也一定能使我们的一生都在他的恩惠之中,享受在地如同在天的美好。所以我们也要时刻数算神的恩典,好使我们每天都活在天父的旨意当中,从而得到更加丰富的美物。

0评论2026-02-031007

神丰满的恩典
属灵的福气:属灵的福气就是有神的生命,靠神得胜。每一个基督徒都有属神的生命,属神的生命需要成长,成长所需要的营养就是圣经和祷告,我们越追求,越能够享受到、经历到神丰富的恩典。弟兄姊妹,在这圣诞佳节,你们是否愿意在基督里经历神丰盛的恩典?

0评论2025-12-301743

信心的触摸
信主不是为了身体得医治,信主不是为了得世上的平安福气。信主从主得永生,并能将主的生命性情表露出来。真正的信主也要舍己、背起自己的十字架跟从耶稣;真正的信主是把自己的一切完全交托,并把自己的一切都献给神。愿神祝福我们每一位,都真正凭信心接受主耶稣作你个人的救主,都真正得到永生和心灵的平安。

0评论2025-12-191070

灵与肉的对话
约翰福音还有一个明显特征是其属灵性,因此又称为属灵的福音(Spiritual Gospel)。在约翰福音中,反复出现如下情形:当耶稣与门徒或众人对话时,常常是耶稣在讲天上的事,众人在讲地上的事;耶稣说属灵的事,众人说属肉体的事。笔者称之为“灵与肉”的对话。

0评论2025-11-17535

为何要有属灵遮盖
教会为何需要属灵的遮盖机制?因为遮盖能提供榜样,教诲,提醒,鞭策,保护,提携。我们不仅需要自律,也需要他律。需要学习榜样,学习做人做事的技巧和原则。先人已经奠定的基础,也无需我们再从头摸索。属灵的遮盖从一开始就帮助我们避免了可以避免的弯路,也少了每一代传道人都重新构建一套教会牧养与管理体系的折腾模式。

0评论2025-11-09569

为全群守望——神立守望者
密夺在红海附近,意思是“守望塔”,这意味着以色列人在耶和华云柱、火柱的引导、带领下,在旷野的路逐渐走向正轨。今天我们来分享当我们的属灵生命走到守望阶段时(广义的守望是指为全群谨慎),神立的守望者是怎样的?

0评论2025-10-15751

相约在雅各井旁(五)谁使主心得满足
当年能使我们主耶稣的心得到满足的,并不是因为那买回来的食物,也不是从雅各井中打上来的水。而是罪人的悔改。因为罪人的悔改归主,成为神的儿女时,这也就是主耶稣的食物和主耶稣心里的满足。

0评论2025-04-15524

信主之后(3)灵性生活
信了耶稣,我们得了新生命,那是不错的,但是,我们却得承认,我们仍是幼稚的,是“属灵的婴孩”。我们是需要逐渐长大,成长的。成长的途径就是要追求,要学习。有几方面的事我概略的提一提,希望能提供你一些追求方向。

0评论2024-11-291284

最新发表
婚姻三“要”

02026-03-140

选民的负轭

02026-03-13213

生命改变的神迹

02026-03-13175

小小的梦想

02026-03-1370

仍旧说话的亚伯

02026-03-12470

约瑟的经历

02026-03-12326

心灵的自由

02026-03-12158

撒旦声音的特征

02026-03-11259