读经：创世记第二十七章
雅各用诡诈手段骗取年老父亲的祝福，这件事到底是谁的错？细心观察创世记第二十七章的记载，发现这家庭悲剧不单是由雅各一人所引起的，其他成员也难以推卸责任。
悲剧前因之一：父母的偏心
圣经一开始就交代父亲以撒偏爱以扫，因为以扫善于打猎，常煮香喷喷的野味给他老人家吃（创二五：28，二七：3-4）。母亲利百加偏爱雅各，因为雅各比较好静，常住在帐棚里陪伴母亲，可能也比较会撒娇（创二五：27-28）。这里让我们看见，家庭问题的产生往往与父母对子女关系的不一致成正比；关系一旦出现偏差，就会产生磨擦，竞争，甚至关系决裂。
家，是父母与孩子高度关系建立的培养所，父母关系不和，经常在孩子面前互相责怪，谩骂，轻视，嘲讽，都直接影响孩子们的情绪与人格的发展。家，可以成为“彼此相爱”的天堂，也可成为“彼此相害”的地狱。事实告诉我们，当父母愿意立场一致，没有偏袒，向孩子们表达无私的爱与接纳，包括他们的优点与缺点，读书的能力强或弱，孩子就会在健康的成长中学会彼此尊重与欣赏，自信心也强。反之，就会形成自私自利与互相争执的场面，后果堪虞！
悲剧前因之二：夫妻之间不能坦诚相待
到底以撒和利百加这对夫妻平日是怎样相处的？他们之间的关系应该没有建立在“互相信任”的基础上。他们互相猜疑，表面看来平安无事，内里却早已隐藏着危机。作为丈夫，以撒在进行临终祝福这件大事时，理应先告诉妻子。可是以撒却有意隐瞒，私自把以扫叫到身边，要求快点猎些野味给他吃，然后才给他进行祝福。（创二七：1-4）作为妻子，利百加不但没有及时纠正丈夫的错误，反而唆使儿子雅各与她一起联合欺骗丈夫！
今天的婚姻普遍存着三大问题：
枯竭型：夫妻相敬如“冰”，一天谈不上十句话，感情不冷不热，只为事业，为孩子而忙碌。
冷战型：夫妻相敬如“兵”，时不时吵架，冷嘲热讽，把对方当作仇人—你最好不要惹我！
义务型：夫妻相敬如“宾”，只在扮演传统夫妻角色，各自尽上应尽的义务。
让我们学习建立正常又美满的婚姻关系：
丈夫多了解（Understand）妻子的需要，妻子多接纳（Accept）丈夫的弱点；
丈夫多关心（Care）妻子的幸福，妻子多尊重（Respect）丈夫的决定；
丈夫多欣赏（Appreciate）妻子的付出，妻子多鼓励（Encourage）丈夫的尽责；
丈夫多聆听（Listen）妻子的心声，妻子多感激（Thank）丈夫的体贴。
悲剧前因之三：母亲的坏榜样
当雅各问母亲说：“我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的；倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。”（创二七：11-12）母亲竟然回答说：“我儿，你招的咒诅归到我身上；你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。”（创二七：13）你看，母亲自己不诚实，还教导自己的孩子有样学样。可怜的利百加，为了儿子的前途，可以忽然之间成为一个心狠手辣的女人。她一边炖野味，一边忙着给雅各装扮成以扫的样子。
一切准则就绪，这场戏演得够逼真，以撒一时之间很难分辨真假。当以撒问及野味何以这么快就弄好，雅各居然不慌不忙的冒用神的名说：“因为耶和华你的神使我遇见好机会得着的。”（创二七：20）正是从母亲那儿学来的样办。雅各终于得到父亲的祝福，这一刻，利百加庆幸自己手段的高明，虽然良心有点过意不去，却装着若无其事的样子。然而她万万想不到，这种不光明的手段已不知不觉成为儿子生命中的坏榜样，亲手种下了祸根。
做母亲的要小心，你每天所言所行，对待别人的态度，正潜移默化的影响着你的孩子。有一句话说：“有其父必有其子”，这句话只对一半，因为母亲的影响力往往比父亲来得更大。专家告诉我们，孩子许多的性格，甚至是说话的声调语气，是小时候从母亲那儿学来的。母亲应尽量正面影响孩子，就如圣经所记载的哈拿，约基别，路得，以斯帖，喇合，底波拉，马利亚，百基拉，罗以，友尼基等。
悲剧前因之四：没有遵照神的旨意行
创世记第二十五章透露，早在利百加怀胎时，神已清楚指示：“两国在你腹内，两族要从你身上出来。这族必强于那族；将来大的要服事小的。”（创二五：23）这是神的旨意，祂所要拣选的是雅各，不是以扫。可是显然的，这对夫妻只是把神的旨意存放在心中，却没有把它实行在家庭计画中。
身为父亲的以撒，如果自至自终坚守立场，听从神的旨意，就不会发生家变。然而以撒到了年老眼目昏花之时，还想用人为的方法默认以扫为长子，真的是老糊涂。身为母亲的利百加，明明知道神的旨意是要拣选雅各，但她太过心急，想要用自己的手段来代替神的作为。对她来说，那正是最佳的时刻，自己这样做，不过是让神的应许早点实现而已！
回头再看以撒，当他发现心中的秘密被利百加破坏后，没有老羞成怒，却是“大大的战兢”。（创二七：33）原因是他终于明白，人算不如天算，神所定的旨意无人能改。以撒一心想用自己的权柄来阻止神的旨意，结果弄巧反拙，反倒成全了神的计画。
没有遵行神的旨意的后果如何？圣经告诉我们，以撒在这事过后，又活了四十三年，直到一百八十岁才去世。（创三五：28-29）他早点离世可能还好，这四十三年他实在活在懊悔与痛苦之中。利百加也好不到哪里去，眼睁睁看着雅各为了躲避以扫的报仇，必须离她而去，远走他乡。没想到这一别就是二十年，这段时间对利百加来说，简直如丧考妣，寝食不安。圣经没有记载利百加何时离世，很可能这一别，直到她死，再也看不见心爱的儿子了。
以扫呢？他心里充满痛苦与愤怒，一心想要报仇，所以他活得不快乐，甚至在婚姻的生活上继续放纵自己。（创二六：34-35，二七：46，二八：8-9）这又何苦呢？要怪还是怪自己当初不该为了一碗红豆汤而出卖长子的名分。（创二五：29-34）圣经说：“恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。”（来一二：16）
雅各呢？他的一生就行在坎坷的路程中，不但将最宝贵的青春耗费在拉班那儿，并且常常受到欺压。他年老时在法老面前深深叹息，认为自己一生的岁月又短又苦。（创四七：7-9）雅各自己的家庭也给他带来诸多麻烦，十二个孩子经常勾心斗角，把家弄得鸡犬不宁。这是报应，也是神的管教。还好神有无限怜悯，让他在雅博渡口与天使摔跤的经历中得到教训，成为人生的转捩点。（创三二：24-32）
以撒的家庭悲剧，带给我们现代人什么警惕呢？让我们记住，无论家庭发生什么变故，总不要让问题一天天恶化下去，应回到神面前寻求解决的方案。家庭问题的产生不是一朝一夕的，而是由人为的因素经过长时间所造成的。孩子能够爱主，能够热心事奉主，是父母同心所栽培的结果。孩子变坏，变得贪爱世界，也是父母一同忽略的后果。做父母的不要因为忙于工作而忽略属灵的价值。物质的拥有，世上的功名，只不过是外表的成就，若没有加上神的赐福，一切都是虚空无意义。因此不要一味要求孩子出人头地，升官发财，以为拥有这些就是成功；谁知，当孩子拥有了这一切的同时，也失去了属灵的福分。你不是爱他，而是害了他；你不是为他祝福，而是给他咒诅。
孩子是我们生的，我们有权利带领他们进入神的恩典中，让他们学习爱神，学习事奉神。如果他们的生命得到改变，自然就不需要你操心。每个儿女都是独特的，每个儿女都应该名正言顺的在基督教家庭中得到天上属灵儿女的名分。有了这最好的福分，他们就不会因着世上次要的名分而争来争去。
总的来说，解决问题最好的方法还是从父母身上做起。让我们好好的建立家庭的祭坛，让神的爱充满这个家，让神的美德影响孩子的品格，让孩子在信仰上有根有基，让基督教教育继续传承下一代，更让我们的家庭能荣神益人。
