经文：哥林多后书第一章3至7节
愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。（林后一：3-7）
使徒保罗在这段经文里，前后十次讲到安慰，他从神得到安慰，他也从信徒得到安慰。他又用神赐给他的安慰，去安慰那些遭受患难，落在痛苦中的人，并且还鼓励信徒不要怕为基督受苦，因为多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
父神的安慰
雅各的儿子们将约瑟卖了给以实玛利人，他们回家欺骗父亲说约瑟被恶兽吃了。雅各为自己所爱的儿子约瑟不停地悲伤哀哭，他说自己要悲伤至死，完全不接受其他儿女的安慰。我们在这事件上看见人的安慰有时不管用，而不肯接受安慰的人就更加痛苦！（创三七：29-35）
当我们遇到遭受患难在痛苦中的人，我们要去安慰他们之外，一定要为他们祷告，祈求神的安慰临到他们。因为神是祂百姓的力量：“耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠祂就得帮助…”（诗二八：7）这是大卫的经历，他每当陷在危难中或遇上伤痛事件的时候，他总是祷告，结果得到从神而来的安慰。所以，我们需要为人祈求神赐下安慰，让神去帮助他们。
圣经也教导我们用神的话去安慰人：“求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。这话将我救活了；我在患难中，因此得安慰。”（诗一一九：49-50）“耶和华啊，我记念你从古以来的典章，就得了安慰。”（诗一一九：52）诗篇第一一九篇是专注神的话语的诗，作者说出本身的经历体验了神的话；他曾经忧伤流泪，神的话语使他坚强起来，在彷徨中得到引领。“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗一一九：105）神的话安定在天，直到永远，祂的信实存到万代。当我们寻求安慰，神的话是最具果效的安慰。
主耶稣基督的安慰
主耶稣说：“哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。”（太五：4）圣洁公义的神必定对人的过犯恶行施行审判，我们内心难免因自己的软弱而犯下的罪感到惧怕难安。主耶稣说，为自己所犯下的罪而悔改认罪的人，他们会得到赦免而心中平安。圣经说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹一：9）这样，我们就因罪蒙赦免而得安慰，因为“祂不长久责备，也不永远怀怒。祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们”（诗一○三：9-12）。
保罗讲论安慰，并非只是讲说理论，更是讲到他得到安慰的经历。在信主之前保罗是狂热的犹太教信徒，对教会和基督徒的迫害，可说做到手不留情。自从他作了基督徒以后，他也就尝到被迫害的滋味，为了传福音被犹太人和罗马人鞭棍所打，在宣道旅途中遇上危险，又遭受工作上的劳碌困苦，常常彻夜难眠，忍受饥寒。除了这些身受的事情，还有教会的事工压力和为众教会挂心等。保罗所受的种种苦楚，记载在哥林多后书第十一章16至33节。
保罗说他既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。他为教会受患难，他也从信徒得到安慰。在保罗所带领的教会中，哥林多教会问题特别多，信徒的道德和灵命很叫保罗烦恼操心。后来哥林多教会的信徒，愿意听从教训，他们向神悔改（林后七：5-12），给了保罗很大的安慰。当牧者看见自己所带领的会众顺从真理和听取教导，都会很得安慰。
圣灵的安慰
“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？”（诗四二：11，四三：5）以今日的医生或辅导师的分析，忧郁不乐而又烦躁，是忧郁病的征兆或表现。发觉心中忧闷烦躁的诗人虽然不知这是忧郁病，但是他认为自己应当仰望神，以得着神的帮助，叫他欢喜快乐赞美神。
我们常可以在属灵刊物上，读到忧郁病人分享他们倚靠神而得到医治的见证。忧郁病的病人要得医治，最需要的是帮助和支持，因药物只能使人的情绪暂时稳住；心理辅导家莫世淳博士说，他在帮助病人的时候总会劝导他们相信神，祷告祈求主的拯救，以便从忧郁中走出来。
主耶稣说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太一一：28）祂又求父神赐给我们圣灵（约一四：16）。圣灵是我们的训慰师，祂永远与我们同在，作我们的安慰者，帮助我们，激励我们，叫我们在软弱的时候有圣灵的帮助（罗八：26）。
愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在！（林后一三：14）这个祝福的确带给我们无限的安慰。
