有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。（诗27:4）
活在充满患难和不安的环境中，诗人最大的心愿，就是能够安稳的在耶和华的殿中敬拜祂；他以主为他的唯一倚靠，唯有主的恩惠和同在能使他满足。
能在圣殿中敬拜神，在殿中献上祂所悦纳的祭，在殿中得见主的荣美，并不是必然的。圣经记载了一个令人非常难过的异象。以西结先知在异象中看见耶路撒冷圣殿充满了偶像，他看到耶和华的荣耀要离开，先从约柜上的基路伯移到圣殿的门槛（结9:3），停在那里，然后再移到在圣殿东面的门口（结10:19），停在那里，最后离开了耶路撒冷（结11:23）。神的子民在神的圣殿中敬拜偶像，神也只好离开，不再住在耶路撒冷。神的子民因为犯罪，失去了神的同在。
但神是满有恩典和怜悯的，祂要更新祂的子民。在后来的异象中，以西结先知看见神的荣耀进入全新的圣殿（结43:4），人再次向神献祭，神也说：“我必悦纳你们。”（结43:27）这个神人和好的佳美景象，不但是以西结书的转捩点，其实也是人类处境的转捩点；耶稣基督降世，使这幅美丽的图画，完美的呈现在我们眼前。人因着犯罪，与神隔绝，失去了神的同在；但主耶稣降世带来救恩，把我们的罪完全洗净，更新我们的生命，使我们能够认识神，并且到神的面前敬拜祂。有时候，我们会提醒自己好好珍惜宗教自由，因为世上有很多人不能自由敬拜神，能够到圣殿去敬拜并不是必然的，但更重要的是，不是有了宗教自由和圣殿建筑，人就能够在神的面前敬拜祂；是道成肉身使我们得着神同在的恩典（约1:14），得以与神和好并得以在神在殿中敬拜祂。
我们来到圣殿在神的面前敬拜，心中都渴望自己够在神面前得怜恤，蒙悦纳。而神所悦纳的，就是我们按照祂的心意而行。关于献祭和敬拜，旧约圣经详细记载了神晓谕祂的子民应如何进行；而在耶稣出生的日子，约瑟和马利亚也是“如主的律法上所记”把孩童耶稣献给主（路2:22-24），可见敬拜和献祭是要按照神的吩咐而作。今天，我们不是带着牛羊鸽子到教会献祭，圣经告诉我们有几种祭物是我们可以献上而且是主所悦纳的。
以身体为活祭。“将身体献上，当作活祭，是圣洁的、是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。”（罗12:1）以身体为活祭，就是一生按着神的旨意去事奉神。主耶稣就是我们的榜样，祂说：“神啊，我来了，为要照你的旨意行。”（来10:7）
以颂赞为祭。每逢主日，我们在圣殿中口唱心和地赞美，也是献上神所喜悦的祭物。“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”（来13:15）以颂赞为祭之余，经文同时提醒我们“不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的”（来13:16）。
以信心和爱心献上财物。神也悦纳我们献上金钱和财物；主耶稣曾经称赞穷寡妇奉献两个小钱和马利亚奉献香膏，她们都是因着对主的信心和爱心而献上，得着主的悦纳和称许。使徒保罗也说到腓立比教会支持他的宣教工作，所奉献的钱财，是神所悦纳的祭物：“我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳所喜悦的祭物。”（腓4:18）
我们来到圣殿敬拜神，按照神的吩咐献上赞美、献上金钱和献上自己事奉主的时候，还必须省察自己的内心，留意自己的焦点是否对准主：到底我们献祭的对象是谁？以西结书的异象道出一个悲哀的事实：耶路撒冷的圣殿中充满了偶像，反映神的子民虽然献祭，但他们并不是专一敬拜主，也没有按着神的律法而行。我们应当谨守己心，时常提醒自己：敬拜的对象只有一个，就是那位创造我们救赎我们的主。无论敬拜或事奉，都必须按着主的吩咐和圣经的教导而作，而不是凭己意行，不是自己喜欢才作，也不是自己喜欢怎样作就怎样作。主耶稣一生按照父神旨意的事奉榜样，告诉我们，神所悦纳的祭，是按着祂的心意而献的。
神不但使我们得着在圣殿中敬拜的恩典和福分，而且还让那些在圣殿中等候和仰望祂的人，得着最大的满足和喜乐。西面是个虔诚人，他相信神必定按照祂的应许赐下救恩，所以一生都在盼望救主来到，结果真的在圣殿里面遇见了救主耶稣。他心灵得着无比的满足，抱着婴孩耶稣，称颂神，说：“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世！因为我的眼睛已经看见你的救恩。”（路2:29-30）这句话表示他一生的心愿已了，可以安然去世！内心的满足和喜乐表露无遗。信实的主按着祂的应许赐下救恩，使仰望祂的人得着一生最大的满足。大卫的生平经历多姿多采，名利、权势、财富，他统统都有，但他的心愿却是：“我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”（诗23:6）能住在神的殿中与祂永远同在，于愿足矣。
西面在圣殿中遇见主耶稣，心灵得着无比的满足。今日我们来到圣殿敬拜和事奉，带着信心到主面前仰望主，必会同样因着主而得到满足。神已经将最好的赐给我们，就是祂的独生子耶稣；耶稣又称为“以马内利”，就是“神与我们同在”（太1:23）。盼望我们每个人都因着耶稣基督的救恩，不但得以与神和好，能在祂的殿中敬拜祂，献上祂所悦纳的祭物，并且得着主的同在，一生得着最大的满足。
