经文：约翰福音十六章12至15节（环球圣经译本）
在最后晚餐的时候，主耶稣对门徒说祂即将被卖（约13:21），而且要去一个他们不能跟祂一起去的地方（约13:33、36）；门徒就感到惶惑不安。主耶稣要离开了，以后不在了，他们何去何从？
但主耶稣并非就此而去；祂应许赐下“另一位保惠师”，让祂与门徒永远同在：
“我要请求父，祂就会赐给你们另一位保惠师，让祂与你们永远同在。这保惠师就是真理的灵……祂跟你们住在一起，也要在你们里面。”（约14:16-17）
“保惠师”就是帮助者、保护者、教导者。主耶稣自己是门徒的保惠师，祂与门徒一起，在门徒的生命上一直扶持和帮助。如今耶稣要离开，门徒顿时失去了这位保惠师。这位保惠师，是无人能够取代的；除了主耶稣，门徒还可以跟从谁呢？但耶稣要离他们而去！
不过，耶稣并不是撇下门徒；天父要赐下另一位保惠师，就是真理的灵，继续引导和帮助他们。虽然耶稣受死和复活之后，就不再借着肉身在这世上与门徒一起；但神仍然与人同在，圣灵要住在门徒里面直到永远。门徒并没有失去保惠师，他们仍然有主的引导和帮助，他们的生命仍然有主的保护。所以，主耶稣安慰他们：你们心里不要忧愁，不要惶恐不安！（约14:1）
主一定不会撇下我们，祂是我们永远的保惠师。活在世上，我们有时会面对彷徨不安的处境，甚至感到前路茫茫，如同门徒当时一样。但神与我们同在，祂必定引导我们，使我们知道如何向前行，给我们力量走下去。当圣灵来到之后，门徒不但充满能力，而且得到明确的人生方向，一生继续为主作工。圣灵与门徒同在，引导他们为主作见证，帮助他们完成大使命；他们不再彷徨不安了。
圣灵是我们的保惠师，祂带领我们行走人生路，引导我们明白真理，借着神的话语帮助和安慰我们。主耶稣说：
“我还有许多事要告诉你们，可是你们现在不能承担；但是当真理的灵来到的时候，他就会引导你们进入一切真理。……”（约16:12-13）
主耶稣讲论的事情有很多，但门徒并不都是一听就能够领会。例如主耶稣早已讲到祂要受死和复活，但要直到复活的主向他们显现，他们才明白复活的真理。又例如耶稣对犹太人说他们拆毁圣殿，祂要在三天之内建立起来；直到主复活之后，门徒才领会原来主耶稣当时是以祂的身体为殿而言（约2:19-22）。
对于主的教导，我们许多时候都是逐渐领会，随着对圣经教导的掌握和属灵生命的成长，才慢慢加深体会和明白。而引导我们明白真理的，就是圣灵。主耶稣说：
“我还跟你们在一起的时候，就对你们讲了这些事。但保惠师，就是父因我的名要差来的圣灵，祂要把一切事教导你们，也要让你们想起我对你们说过的一切。（约14:25-26）
在最后晚餐的临别赠言中，主耶稣不但说祂要与门徒离别，而且指出门徒即将面临迫害：世人要恨恶门徒，甚至要迫害他们（约15:18-25）。祂说：“我将这事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。”（约16:4）而帮助我们想起主话语的，就是圣灵。世人对基督徒的恨恶和迫害，从初期教会一直持续至今；有时看见这些苦难，我们不禁会问：“主啊，为什么？”但圣灵会使我们想起主已经说过这些事；而且在患难中，圣灵与受苦的人同在，使他们得着安慰和力量。
“祂要把一切事教导你们。”在圣灵的引导之下，我们会得着智慧，看到事情的意义，例如知道信徒受迫害的原因。其实，在属灵人生成长的过程中，信徒的确会面对一些遭遇是当时不明白，但在圣灵引导之下就能逐渐体会到主的心意。许多时候，我们得着福乐，或者遇到患难考验，事后回想，往往会看出这些经历的意义。有些人获得财富，圣灵引导他们用钱财来帮助有需要的人，他们就经历到施比受更为有福。有些人面对苦难，圣灵不但帮助他们度过，叫他们在患难中得着安慰和成长之余，还引导他们去帮助和安慰别人。
圣灵“要把一切事教导你们”，“引导你们进入一切真理”（约14:26，16:13）。明白真理，不仅是明白事物的真相或真正意义；“真理”也不单是指一些真实的、使人可以相信和靠赖的道理。圣经更加指出，耶稣就是真理（约14:6），圣灵就是真理（约壹5:6）；圣灵“引导你们进入一切真理”，有一个很重要的意义，就是引导我们认识主。真理的灵，“要荣耀我，因为祂要把从我领受的传达给你们。”（约16:14）圣灵的工作是把从主耶稣所领受的传达给我们，但这不是仅仅为了让我们增加头脑的知识，明白一些道理，更重要的是让我们有了主的命令并且遵守；这不是律法主义，而是一种爱的关系：“有了我的命令并且遵守的，这人就是爱我的；爱我的人将蒙我父所爱，我也会爱他，并且会亲自向他显现。”（约14:21）在日常生活中，圣灵常常以主的教导提醒我们，将神的心意传达给我们，为的是让我们住在主的爱里（约15:9-10），使我们可以在主的爱中成长，更加认识主，在生活上见证主、荣耀主。
主的灵与我们同在，是我们随时的帮助。但愿我们在人生的道路上愿意顺从圣灵的引导，遵守神的命令，使我们活在神的爱中，更深认识祂。
