经文：路加福音九章28至36节（环球圣经译本）
当耶稣在世的日子，有三位门徒目睹祂在荣耀中变了形象。在山上，耶稣的面貌改变了，衣服散发耀眼的白色光芒。门徒更听到神的声音，说：“这是我的儿子，我所拣选的，你们要听从祂！”（路9:28-36）
这奇幻的经历发生在耶稣第一次预言祂受难之后。上文记载彼得认出耶稣就是基督；耶稣随即对他们说，祂必须受苦，被杀，第三天复活（路9:21-22）。对于当时的以色列人来说，神所膏立的基督，就是那位拥有永远王权的大卫后裔。门徒跟随耶稣，听过祂的教训，见过祂行的神迹，认定耶稣就是神所应许的基督，期望耶稣作他们的君王，复兴以色列国。但是，当他们确定耶稣是基督时，思想立刻受到冲击：耶稣说祂必须受苦被杀，然后复活。基督必须受苦被杀？这个道理对门徒来说，根本难以接受，无法理解。
就在这次对话之后，耶稣带着彼得，约翰和雅各上山；门徒在山上看到天上的荣耀，听到神的声音。这事让门徒知道：耶稣是神的儿子，而这位神的儿子必须去世来完成使命。
一.耶稣的身分
在山上，耶稣的面貌改变，“衣服洁白如闪电的光”（路9:29）。那种如同闪电的光，是神在天上所发出的荣耀光芒（结1:4）。门徒看到天上的摩西和以利亚出现，与耶稣一同谈话。
彼得见到此情此景，感到“真好”（路9:33），提议搭三座棚款待三位；此话一出，立刻有云彩出现。门徒在云中听到有声音传出来，说：“这是我的儿子，我所拣选的，你们要听从祂！”（路9:35）摩西和以利亚消失了，只有耶稣一个在那里。
神要校正门徒对耶稣身分的理解。门徒虽然认出耶稣是基督，但他们将错误的期望放在耶稣身上，无法接受耶稣必须受死。神就向他们表明，耶稣确是祂的儿子。只是耶稣基督降生成人，并非带领以色列人建立地上的国家；这位基督是神的儿子，拥有神的生命大能，来到世上是要舍命，成就救恩。
我们会否好像门徒一样，在跟随主的道路上，所经历的跟自己所期望的有落差？虽然当时门徒尚未明白基督必须受难的真理，但神在这里坚固他们对耶稣的信心，让他们看到耶稣的荣耀，让他们确知耶稣就是神的儿子。虽然有时我们对于神的作为不明白，有疑惑，甚至可能感到失望，信心开始动摇；但神明白我们在信仰上的挣扎，祂会开启我们的眼睛，坚固我们的信心。
二.耶稣的使命
在山上，摩西和以利亚这两位先知与耶稣一同讲论神的旨意和计画，就是耶稣要“去世”，这事必要成就（路9:31）。
第31节“去世”这字在希腊文的基本意义是“出来”或“离去”（departure），其中一个用法是指人死去，离开世界。用“去世”而不用“死亡”来说明耶稣在耶路撒冷要完成的事其实很有意思，因为耶稣的去世并非单单死亡而已。耶稣预言祂要受死，是同时预言祂要在第三日复活的！耶稣的去世，最终是回到天上的荣耀里。
“去世”这字还有一个特别意义。在希腊文圣经中，它也用来指以色列人从埃及的“出来”（ἔξοδος，exodos），也就是出埃及；这字令人想起神对以色列人的救赎。耶稣的去世，是要带来神的救赎，拯救世人。
耶稣要受苦受死，这个真相确实令人感到痛苦。但是耶稣的去世是祂的使命，因为惟有耶稣死而复活，人类才可以战胜罪恶和死亡，得到拯救。耶稣是神的儿子，这是真实的；耶稣必须受难，这也是真实的。但地上的受难并不是终点；神让门徒看到天上的荣耀，坚固门徒的信心，吩咐他们要听从耶稣。
三.“你们要听从祂！”
耶稣改变形象这事是发生在耶稣第一次预言自己受难之后；那段对话揭示了耶稣的身分和使命，而且尚有下文。耶稣接着说：“如果有人想跟随我，就必须舍己，天天背起他的十字架来跟随我。”（路9:23）祂这句话，我们要谨记和听从。
做基督徒不是单单信耶稣得永生而已；跟随基督同时是要舍己背起十字架去跟随祂。信耶稣与背十架是分不开的，正如神的儿子与钉十架是分不开的。如果我们觉得门徒错误地以为基督不会受死，我们今日也不要同样错误地以为做基督徒不需要舍己。许多人敬拜神信耶稣，只为求福气得永生；对他们来说，舍己背十架跟随主，是难以听从的。但是，耶稣在揭示祂的真正身分和使命的时候，同时揭示作祂的门徒的真正意义：“如果有人想跟随我，就必须舍己，天天背起他的十字架来跟随我。”耶稣是受难之主，同时也是荣耀之主；信主的道路是背十架的道路，同时又是通往永生的荣耀道路。但愿我们不要错误地以为信耶稣的道路容易走，不需背十架；但就要听清楚神的声音：耶稣是神的儿子。我们只要坚持跟随主耶稣，就会跟着祂进入天上的荣耀。
我们果真认识耶稣？果真明白跟随基督所谓何事？门徒的经历提醒我们，我们对耶稣的认识，以至对于作基督徒的意义，有时是会有错误的观念，需要神的话语来校正。跟随耶稣，作主门徒，有时并不是我们所想像的那样，有时是会挑战我们本身对信仰的理解，例如要走十字架的道路。或许我们需要时间才能渐渐明白和接受这些真理；但神的声音鼓励我们继续有勇气背起十字架跟随耶稣。因为只有耶稣是神的儿子，除祂以外别无拯救。
