经文：创4:1-4; 太23:35; 来11:4
一.亚伯一生没有记载他说什么话。没有留言立言。
二.圣经记载亚伯献羔羊的祭，有血，是生命的祭，蒙神悦纳。
三.主耶稣称他是义人（太23:35）。
四.他的信心说话
1.信靠神过世上的日子。
2.作神所喜悦的事，就是行神的旨意，以血赎罪。羊羔代替人死，宣告宝血的救恩。
结论：
亚伯是以生活和生命见证他的信心，是扎实可靠的，他用信心的生命和生活作活的见证。直到今日他仍然因信说话，“神是信实可靠的”。
蒙悦纳的赞美
什么样的赞美才是神所要的？什么样的赞美才是神所悦纳的？很多弟兄姊妹并没有根据圣经仔细查考过这个问题，或者没有对照新、旧约圣经，理解赞美的精意。就人云亦云地胡乱照搬、模仿他人的作法，也不管是不是蒙神悦纳，只要我们自己觉得好就好。这样就产生了大量的自欺的赞美。
0评论2025-11-16443
礼仪第一课
崇拜礼仪是一门课程，只用一个礼拜的时间是远远不够的，今天所分享的内容只是刚刚进入到一个实质性的教导，只是一个入门。这个课题在我们教会是一个新的课题，需要我们仔细地思考，也盼望我们能在今后的信仰生活中随时随地地遵守神的命令和礼仪方面的教导。
0评论2025-11-07182
Alah Olah！献上燔祭
无神论的朋友更不可能理解、连亚伯拉罕也无法想象的是，圣经记载的历史事件能够超时空地预表未来的神迹。亚伯拉罕献祭的故事预表几千年后，真的会有有一位独生子被献上做为燔祭！
0评论2025-10-08296
神看中什么？
人向神献祭时，神看中的不是物质，乃是人敬畏虔诚的心。你是个敬畏神的虔诚人，神才悦纳你的祭；作恶的人，就是献上自己的长子，神也不悦纳他的祭。所以，神不是因你献上什么看中或者看不中你，乃是你是如何样的人才看中或者看不中你。
0评论2025-06-222943
祷告者以利亚(三)祷告者的确信
我们的祷告不是仅仅说说就行了，就像一厢情愿的、不负责任的叨咕叨咕就算了，念叨念叨就拉倒了。我们要对所祷告的内容有确信、负责任。这确信不是一厢情愿，而是上帝在历史中明确的应许，确信上帝是供应我们属灵生命力量的泉源。
0评论2025-06-11508
忠于圣约仍是我们的使命
不论今日教会的情况是如何使人担忧，我们有那种信托，耶稣的教会正如女人的后裔必定会蒙神保守，持续的存在！神掌握主动权，从一个世代持续到另一个世代，直到基督再来的日子，祂会将神的国度带入完全的境界。这就是基督徒的盼望──让我们忠于圣约，这是我们的使命，是蒙福的行动！
0评论2025-03-16697
迷恋世界的罗得
有些基督徒的信仰生活好像罗得，他们走进教堂不过履行宗教的义务，对圣经的教导一知半解，属灵生命停留在婴孩的阶段，生命没有长进。正如希伯来书所说，是那必须吃奶不能吃干粮的人。最后值得严肃思想的一个问题：到底我们是哪一类信徒？
0评论2025-02-212293
当急之务
现今是反神，反基督教的时刻。君不见凡神所是的，世界都在说不。凡圣经所讲的，世界都在反对。而且这股潮流，这股势力越来越大，我们是处在反基督的乱流中。教会应该起来，趁还有一点点时候，在逆流中尽最后一点力量，赶快传福音，抢救灵魂，让更多人因生命改变而得福。
0评论2025-01-121073
被称义的行为
十字架的一头在人的眼里似乎是痛苦，但当你和主走到另一头的时候，确是无穷的喜乐和甘甜，一头似乎是苦杯，但另一头确是福杯。当十字架的呼召临到我们的时候，愿我们都能像主耶稣那样：“照你的意思，不要照我的意思”。我们被称义就在于此。
0评论2024-12-141251
