经文：腓立比书四章10至20节
知足是十分重要的。保罗说：“敬虔加上知足的心，便是大利了。”（提前6:6）他的人生充分表现出知足者的人生。保罗书信里最详尽讨论知足或满足的一段，可算是腓立比书四章10至20节；这段经文可以称为“知足者的素描”。
一.知足者常喜乐（腓4:10-17）
常言道：“知足者贫亦乐”；保罗在此教导：知足者常喜乐。不论是处于贫穷，或处于富有，他都喜乐，因为他知足。
保罗“靠主大大的喜乐”（腓4:10）；这句可以理解为他“在主里大大的喜乐”。为什么？因为腓立比信徒思念保罗的心，如今又发生。腓立比信徒送给保罗一些礼物及经济上的支持，表达了对保罗的思念。保罗说：“你们向来就思念我，只是没得机会。”（腓4:10）似乎腓立比教会在支持保罗传福音的事工上曾经因某些缘故中断了，但保罗并不责怪他们，反而欣赏他们如今把握机会去再次支持。
保罗继续指出自己知足的心：“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。”（腓4:11）由此可见保罗灵命的成熟，在不同的环境及情况中都能知足—无论是好是坏，是丰足或贫乏，是饱足或饥饿，他都能处之泰然！人生总会有高高低低不同的处境。有些人可以处贫穷和缺乏，但一旦富贵就自鸣得意，不可一世！笔者认识一对夫妻，当他们贫贱时能够彼此相爱、互相支持；但发达以后，丈夫就外出寻花问柳…
保罗能够知足，是因为他晓得如何得着力量面对不同环境：
我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。（腓4:12-13）
知足是对现有的境况感到极为满足，无复他求。保罗内里有基督而感到满足，故对外在物质的丰富或缺乏都不在意。有人以为知足的秘诀在于排斥财富，倡导贫穷；保罗却不是这样。保罗从不咒诅财富，也不高举贫穷；他晓得怎样处丰富，也知道怎样处卑贱。保罗的知足不是来自物质的多寡。事实上，物质本身并不能带给我们真正的满足；保罗的知足是因为有了基督。惟有基督带给我们真满足（约4:13-14；6:35）。
保罗的秘诀是“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”（腓4:13）。原文的意思是：我在那位加给我力量的里面，就健壮能克服一切的事。史雕域教授（Professor James Stewart）说：“在基督里，是我们得救者的新环境。我们的身体如何借吃、喝、呼吸，不断地从物质环境的资源中吸取力量，我们基督徒的灵性也如何借祷告、敬拜与降服，不断地从我们新环境的资源（就是基督）中吸取力量。”
保罗表明自己靠着主就能够处富足或处贫穷后，为了避免腓立比教会误会他轻看他们的捐献，就说：“然而，你们和我同受患难，原是美事”（腓4:14），表明他看重腓立比信徒的馈送，十分欣赏腓立比信徒在福音事工上与他一同分担患难，成为他的伙伴（腓1:5-7）。他强调腓立比教会在他传福音事工上多次的支持（腓4:15-17）。事实上，这教会是保罗在马其顿传福音初期，惟一支持他的教会。但保罗心中真正所求的，不是自己得着馈送，却是教会得着果子：“我并不求什么馈送；所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上”（腓4:17）。由此可见，信徒对传福音和宣教事工的捐献支持，是结果子的好机会。但愿我们学习腓立比教会，多支持这些事工，以致果子渐渐增多，归在我们的账上。
二.知足者常充足（腓4:18-20）
保罗强调自己“样样都有”（腓4:18），这词在原文是商业收据上的用语，是“照数全收”。他的意思是：我已全数收到从以巴弗提送来的馈赠，这是极美的香气，为神所喜悦的！腓立比教会送给保罗的，也是送给神的，是“神所收纳所喜悦的祭物”（腓4:18）。保罗是神的仆人，他作的正是为神而作的。故凡是为神作的，没有不蒙福的；凡是为神摆上的，神没有不加倍报偿的！保罗指出神必赐福给腓立比的信徒：“我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”（腓4:19）
因着腓立比教会的馈送，保罗的需要都充足地满足了；他深信，神也必使腓立比信徒的需要同样得到充充足足地满足。这样，保罗教导一个重要的功课：我们供给人，必有人供给我们，而且供给我们的往往比我们所给的更多。这是神国的定律，正如主耶稣所说的（路6:38）。神的供应是充充足足的（创24:1；诗34:8-10）。
当我们在主耶稣里知足，相信神必供应，那么我们在一切需要上都会充足！神按照祂荣耀的丰富来供应我们，乃是照着祂全面的、不可思议的丰富来供应我们。笔者在信仰人生及全职事奉中，也曾多次经历神的供应；感谢主。
信徒有主就有一切！“我活着就是基督”（腓1:21），“我以认识我主基督耶稣为至宝”（腓3:8），“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”（腓4:13）。但愿我们效法保罗的榜样，做个知足的信徒。
