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吃苦

原创 刘锐光牧师  2024-10-239020

经文: 哥林多后书十一23-33

经文一开始保罗说:“我比他们多受劳苦”,然后就一路述说他传道所经历的苦况。保罗传道经常受苦,吃苦,但我相信不单是保罗,所有传道人都免不了受苦。传道不但吃力,吃亏,更是吃苦的。

一、传道者的记号(马太福音十16-20)

耶稣差遣门徒出去传道时,就已告诉他们说:“我差你们去,如同羊进入狼群”,就是要吃苦的意思,吃苦可以说是传道者的记号。可不是吗?

从使徒行传我们看见门徒受苦。苦难在使徒们开始传道时就立刻发生。前十二章是彼得他们受苦,吃苦,后十六章是保罗在吃苦。

新约的作者个个都论到受苦,吃苦。

约翰写的书信虽然没有提到苦难,但在启示录他却声明说,他是在主耶稣的患难,国度里一同有分的(启示录一9),可见约翰也是受苦的。

希伯来书十一章论到那些信心的伟人也给我们看见,他们都是受苦,吃苦的。从三十二至三十九节提到旧约的人物时说:“基甸,巴拉,参孙,耶弗他,大卫,撒母耳,和众先知……他们因着信制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口,灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃,软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军”,这些服事主,服事人的人都是吃苦的。

因此,我们看见新旧约神的仆人们不约而同是受苦的。

因此,吃苦成了传道人的记号,所以我们传道者吃苦不要以为希奇。

因此,我们也看见,今日的传道者似乎个个都苦,都在吃苦。难怪传道者们聚在一起就吐苦水,彼此申诉,互相鼓励打气。

二、苦况

传道人有什么苦呢?从保罗的话里我们可以看见有两方面:

1、外面的苦(哥林多后书十一23-27)

十一章二十八节保罗所说的“这外面的事”,就是二十三至二十七节所讲的事,也就是肉身上所受的苦,肉体上受苦的事。保罗在这段经文所述说的苦,真是一字一泪,叫人心酸。保罗肉身所受的苦,对我们大部分传道人来说很少遇到,而且我们所受的苦无法与保罗相比。但在一些无神的国家,传道者甚至一般信徒在肉身上受苦仍不时发生。在中国大陆,在埃及,在巴基斯坦等地方都时有所闻。也许不久将来欧美等国家也会出现,信主的人若站在圣经真理上,肉体上可能会受到逼迫。

传道者在肉身上也许不一定会受逼害,但在传道的道路上,肉身上却常是精疲力尽,身心疲乏的。因此我们常见传道人有两种病:第一,因紧张,担心而造成胃病。第二,因解决不了各种矛盾,困难而睡不着,造成神经衰弱。这些病虽不至于死,却也折磨人,令人苦不堪言。有传道者因精神紧张,以至时时拉肚子,亦有传道者对我说他因而便结,真是恼人。神经衰弱者时常睡不着,即使很微小的声音也会使他睡不安,白天又要带着疲乏的身体事奉,真是叫人无奈。

这是外面的苦。

2、里面的苦(哥林多后书十一28-31)

保罗另外提出“为众教会挂心的事”,“挂心”是心灵上的,是里面的苦。这里面的苦是更叫人吃不消的,更折磨人。

事奉上的艰难叫人苦。传道者里面的苦常与事奉有关,传道者努力讲道,关顾人已经够难,但更常被扯到是非里,成为箭靶,磨心,造成心灵非常的苦。有时明明与自己无关,却会被扯进去。例如要调停会友夫妻间,或会友间的问题,你非表示意见不可,一旦表示意见就可能被扯入其中。又或者教会要购堂,会友问你支持那一个建议,你发表意见,不同意见的就会攻击你,不少传道者因而弄到神经衰弱。

被批评很苦。在教会里,传道者被人批评也造成里面的苦。我想传道者都希望被会众爱戴,尊敬。希望我们所讲的道会众都接受,好像那些名牧一样,被人欢迎。但我们的际遇往往并不如此,我们常被批评。虽然我们已很尽力,很忠心传讲神的话,可很多时候会众却不满意,批评我们所讲的道。我们无论怎样努力,总有一些人不满意。我们都是人,有自尊心,受了委屈,但有谁知道,有谁了解?我自己就曾经尽力讲道之后,有人当面对我说:“从今之后你要好自为之”,我哭了 !

事奉效果不如人很苦。我们里面的苦有时是因为我们的事奉不如人,比不上人。有时我们看见别的传道人事奉很顺利,教会很兴旺,连你的会众也这样来告诉你。虽然我们都知道不要跟人比较,但我们就是那么软弱,不知不觉中与人比较起来,我们不如人。我们会怨自己为什么那么差劲?为什么那么没本事,甚至会问神为什么不用我?我们不敢与前辈比较,却会与同辈比,一旦发现同辈比我们好,我们内心就苦,一旦发现后辈比我们好,我们就更苦,心灵洩气。

自己的软弱也叫人苦。哥林多后书十一章二十九节,保罗提到软弱说:“有谁软弱我不软弱呢?”,保罗知道自己有软弱。软弱使我们很苦,使我们乏力。软弱会使自己觉得只会教人,自己做不到,我们好像自欺欺人,觉得很虚假。软弱使我们有些道讲不出来,不敢讲,因为我们在那些方面软弱。我们知圣经的道,却不行圣经的道,我们会讲饶恕,但内心却不肯饶恕人,这是我们的软弱。但最可怕的软弱是,我们会讲圣经的道却不信所讲的道。我们讲神的供应,却不敢信神真的会供应。我们讲主再来,却不大相信主会再来,因为我们还在为世上的名利争逐。我们的软弱,使我们内心痛苦。

此外有时我们被冤枉,被排斥,被看不起,凡此种种,我们很委屈,觉得人不明白,不同情,觉得很孤单,无助。内心极苦 !

苦叫人吃不消,使人失勇气,里面的火消退,思想消极,害怕,满了怨恨,很想退去,但又退不了,因为已退无路,传道慢慢变成雇工,变为职业。

三、出路

那怎么办呢?

1、弄清楚“苦”的原因

要弄清我们是为主受苦呢?还是因罪受苦。彼得提醒我们:“你们中间却不可有人,因为杀人,偷窃,作恶,好管闲事而受苦。若为作基督徒受苦却不要羞耻,倒要因这名归荣耀给神”(彼得前书四15-16)。是的,这是我们要反省,省察的。原来我们在事奉主的道路上遇到的苦,有时是因我们自己有问题,是我们自己造成的,更有时是因我们的罪,我们的过错所造成的。

有时是因我们的骄傲造成的。我们以为我是主的仆人,受过神学训练,又有多年经验,不知不觉间骄傲起来,看不起别人。“骄傲来、羞耻也来”(箴言十一2),这句话是真的,不少时候我们传道人的苦是因自己的骄傲造成的。

有时是因我们的性格造成的。我们常听人说:“他与人格格不入”,难与人相处,因此处处碰壁,到处出问题。这是性格问题,也是灵性问题。

有时我们传道者的性格未被改造,未被圣灵更新改变。我们教导别人要成为新造的人,自己却仍活在旧人中。性格上与人格格不入,也许是今天神学训练所缺少的一环。今天我们注重的是知识、理论、学位,我们不太注重灵性的操练 (虽然我们的口号仍是知识,灵命并重)。因为我们以为读神学的人灵性已有一定水平,不必再化时间去训练,只要修够学分就可以拿到硕士、博士。为了帮助人容易得到学分,我们用遥距教学,虽然可以互动,对话,却缺少像耶稣基督和门徒一样面对面灵性,性格的操练。这就是为什么今天出现“格格不入”问题的原因。也造成了传道者在教会事奉上,因自己本身有问题而造成的苦。

当然还有些苦是因道德上犯罪而造成的。例如我们常见的财和色的罪,使传道者陷于极大痛苦中。不少本来极有作为的传道者,却因财色而从此消声匿迹,可惜 ! 可惜 ! 这些罪不但使自己痛苦,更使整个基督教蒙羞,对我们传道增添困窘。

故此,我们必须检查一下,我们所遇到的苦是不是自己找来的。

如果我们的苦是从为主,服事主而来的,我们倒要欢喜并将荣耀归给神,认定为主受苦是有福的,这样,我们是甘心忍受,就 不会觉得委曲,不会觉得那么难堪了。

2、主早已明告

其次,当我们在事奉的道路上吃了很多苦,我们要记得这是主耶稣早已告诉我们了,因为祂差遣十二使徒时,就详细的说明了。而且祂至少两次告诉门徒,若有人跟随祂,就要背起十字架来跟祂。一次是祂差遣十二使徒时 (马太福音十38),一次是在彼得确认祂是基督,是神的儿子后 (马太福音十六24)。可见凡被祂差遣的,信仰正确的都会遇到打击,苦难。祂既预先告知,可见祂是知道我们的遭遇的,正如在啓示录的七封信里,祂一再的告诉教会的使者们“我知道”,祂知道我们的一切,有主知道就够了。主知道你我的痛苦,就是我们的安慰,我们得力的源头。

3. 是与主同受苦

彼得提醒我们,因事奉主而受苦是与主一同受苦。彼得说:“你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行”(彼得前书二21)。彼得又说:“亲爱的弟兄阿,有火炼的试验临到你们, 不要以为奇怪,(似乎是遭遇非常的事),倒要欢喜,因为你们是与基督一同受苦,使你们在祂荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐”(彼得前书四12-13)。

这样为主而吃苦,是世上不配有的。希伯来书的作者论到那些为主受苦的见证人说,他们“本是世界不配有的人”(希伯来书十一38)。这句话不是自我安慰,自我感觉良好,阿Q精神,乃是神的话,是主所记念的,也是我们信仰的所在。当我们认定我们是与爱我们的主一同受苦,我们就不那么苦了。阿 ! 亲爱的同工,你信彼得这句话么?

4、永恒的眼光

我们要能吃苦,须要有永恒的眼光。怎么讲呢?保罗在哥林多后书四章十七至十八节有一段极宝贵的话:“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的”。我们若有这永恒的眼光,即使吃苦也受得住。

要记得,我们所受的苦是至轻的,我们所背的十架虽然沉重,但总不会重过主的恩典 ; 可怕的风波虽环绕我们,但总不会遮掩主的荣面。祂不会给我们背不起的十架,因此不会太重。

我们也要记得,我们所受的苦是至暂的,因为是至暂的,故是很轻的。我们所受的苦最多几十年,几十年的岁月一下子就过去,是很短暂的,对吗?你我为主所受的苦很快就过去了,故不必哀怨。你哀哀怨怨的过,或欢欢喜喜的过,都是很快的过去,明白这至暂至轻的道理,我们就轻省了。

同时,我们更重要的是要记得,我们这事奉主的人“不是顾念所见的,乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的,所不见的是永远的”(哥林多后书四18),这就是永恒的眼光。我们的眼光不是放在这短暂的苦楚上,乃是放在永恒的荣耀上。我们若为主受苦,是会“成就极重无比永远的荣耀”(哥林多后书四17)的。主耶稣也是这样,因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难(希伯来书十二2),愿我们也有主耶稣和保罗这永恒的眼光,在这世上虽然吃苦,仍能喜乐地奔跑。

起来吧,同工们 ! 努力加油,主耶稣就在前头 !


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