从马槽到十字架

神的儿子主耶稣基督降生于世，没有选择王宫为诞生之地，而是马槽：

“今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路加福音2:11-12）

耶稣的降生实在是难以想像。神成为人，竟然是借着一个童女的肚腹十月怀胎，然后降生在卑微的马槽里。一个尚未成婚的处女，怎么可能怀孕？而且所生的孩子就是从神而来的那一位；这实在是超过我们所能理解的奥秘。神成为人，从无限进入有限，从尊贵变成卑微，从永恒进入人类的历史空间，而这是千真万确的事实。

马槽相当简陋与卑微，却充分显露出耶稣的谦和与虚己（腓立比书2:6-8）。神的儿子亲临人间，俯就世人，与人同甘共苦。因此，道成肉身是神的救赎不可缺少的基础，是神爱人的具体表现。

马槽中的婴孩虽幼小，却拥有非凡的身分；祂是神的独生子，拥有尊贵荣耀的权柄：

因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。祂的政权与平安必加增无穷。祂必在大卫的宝座上治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。（以赛亚书9:6-7）

耶稣大约三十岁时出来传天国的福音，大约三十三岁就被钉死在十字架上。神的儿子为了拯救世人，竟然被列在罪犯之中代替我们受死，义的代替不义的，为的是要粉碎魔鬼和死亡的权势，拯救世人脱离罪的辖制。

十字架的刑罚残忍；耶稣的牺牲显出神对世人最无私、最真实、最彻底、最超越的爱。难怪使徒保罗说：

基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁，然而我蒙了怜悯。（提摩太前书1:15-16）

因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。（罗马书5:6-8）

耶稣被钉于十字架，是因为世人无法胜过罪恶与死亡，所以祂必须亲身为我们受死：

神使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。（哥林多后书5:21）

因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，祂被治死；按着灵性说，祂复活了。（彼得前书3:18）

十字架对不信的人而言是失败与羞辱，但对于信的人是蒙恩与得救的记号。十字架的信息对于灭亡的人是愚拙的，但对于得救的人是神的能力与智慧（哥林多前书1:18）。

十字架显出救恩的代价与可贵之处；

十字架显出生命的价值与意义所在；

十字架显出人的亏欠与悔改的需要；

十字架显出神的胜利与魔鬼的失败。

十架下虽然充满了讥笑与辱骂的声音，十架上却充满了仁爱与宽恕的祷词；十架下句句都是恶言，十架上句句都是恩言，感人肺腑，催人泪下，意义深远！

从马槽到十字架，是一条舍己牺牲之路。这条路处处彰显神的大爱，处处流露神极大的恩典。亲爱的朋友，希望你能够慎重地作出回应，领受这宝贵的恩典。