经文：约15：1－7 启应：赛5:1-7
一、耶稣基督是真葡萄树
在耶稣的事工当中，常常用比喻来教导很多道理。这节经文中，耶稣用葡萄树和枝子来比喻他和门徒之间的关系。在旧约圣经里面，常用葡萄树来象征以色列人，表明他们是神所拣选和栽培的族类，期待他们为神多结果子。
而耶稣宣告：“我是真葡萄树”，强调“真”字，这样的明显有意将祂自己和旧约里的葡萄树（以色列人）作一对比。以色列这根葡萄树失败了，是让上帝失望的不结果子的葡萄树，而耶稣是真葡萄树，他能完成神栽培的目的。耶稣是真葡萄树，这树是属天的，他的根生在天上，枝子向世人蔓延，已蔓延到整个世界了。这枝子就是我们，每一个接受了耶稣基督作为生命救主的人。
二、葡萄树与枝子的关系
枝子的养料供应全靠葡萄树：唯一来源；没有偏心的。枝子若与葡萄树连接，到养料的供应、成长、开花、结果；若枝子离开了葡萄树，不能结果，只能被剪去，扔掉，就如圣经之中说“扔在火里烧了”。
我们与主耶稣的关系就是：葡萄树与枝子。
1、在主里面
“你们要常在我里面，我也常在你们里面”从原文的释义，结合上下文的意思，这里解释为“你住在我的里面，我也住在你的里面，让我们互相内住吧，”。
耶稣住在我们里面，就是意味着我们做事情，不再是我们自己，而是需要听听住在我们里面那位的意思，而不是自己想做什么就做什么。
我们住在耶稣里面，指主在我们生命中不断的运作、管理、教导并带领，我们需要尊重他。意味着我们无论做什么事情，都是为主做的。
互相内住，就是保持与基督有活泼的属灵连接。
2、常在主里面
常，表示一种频率，灵命的长进就是需要这种持续的长时间的连接，不会一蹴而就，不会突然变成什么样子，而是需要时间。枝子不是靠一次的接合，或一次吸收丰富的汁浆，就能结果子；若没有不断的供应水分和养料，就不能生存，更何况谈到结果子呢！同样，属灵生命的成长也是如此，信徒必须与主联合，不断地从主得着生命的供应，才能结出果子来。
常在主里面的结果：多结果子；天父得荣耀；祈求就给你们成就。
3、在主里面的活动指哪些
不论你是在读经、祷告、礼拜、交通，甚至工作、学习、服侍、做家务。只要你心里是与主在一起，那么就是在主里。在主里，不是靠外面的形式来表达，而是自己内心最真实的感受。
4、努力追求常在主里面
经文“凡属我不结果子的枝子”，有不同的理解：指虽然得救，但没有活出神生命的真信徒；指并没有得救，不过是挂名的假信徒。根据全段圣经的观点来推断，此不结果子的枝子指的是“失败的真信徒”，这也反映了实际的情形：今天在教会中，“属主不结果子”的基督徒何其多！
“剪去”：并不是指被主永远弃绝，就像剪掉不结果子的枝子一样，乃是指因为他们失去了生命的功用，而无法继续从葡萄树得到生命的供应；并不是指永远的沉沦，乃是指他们由于失去了生命的供应和滋润，就变成枯干，经历苦难。
上帝怎么帮助常在主里面的人呢？就是除去一切有碍于生命长进和结果子的东西。“使枝子结果子更多”，表明修理干净的目的，不是要伤害我们，不是要找茬，让我们不好过，是要叫枝子结果子更多。
枝子须被修理干净，才能多结果子；基督徒必须付出痛苦的代价，才能成为主有用的器皿，为主作见证。如果你愿意追求常在主里，那么就要愿意接受这样修剪。
5、离开主
我们可以看见，离开主，该做的仍旧在做，这不仅仅是包含吃饭睡觉这些日杂事情，甚至，离开了主，仍在做工，仍在侍奉，但是不同的是，这些做，缺乏了果效。做是做了，甚至看上去很辉煌，但是都没有主里的成就，没有内在合宜的动机和生命的本质。我们不能成为做了半天，但是在主的面前，在主里却是什么都没有做。因为你做的，只是满足了你自己，眼目的情欲，肉体的情欲得以顾念。我们只是在演戏，演给自己和别人看的。
三、总结
耶稣说，祂是葡萄树，而我们是枝子。不管我们是什么身份，多么的软弱、失败，多么的无力，只要我们信，就是主身上的枝子，是一个联于主的人，主会供应我们的需要，让我们成长。
你们是枝子，这一个“是”字非常宝贵，中国内地会创办人戴德生，多日苦思自己如何才能住在主里面，一无所获；但后来因看见自己“是”枝子，从那一刻开始，他就变成一个新的戴德生了，成为上帝使用的福音使者在中华大地广传福音。
真葡萄树，强调“真”字。耶稣是真葡萄树，我们是真枝子吗？葡萄树和枝子之间，乃是一个内在生命的关系，主是我们的生命供应者，我们是主生命的表现者。就需要我们舍得让主来修剪我们，使我们常常在主里面，能够将主的荣美表现出来。
