经文：启示录15:3
“主神，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世之王啊，你的道途义哉，诚哉！”
引言
亲爱的弟兄姊妹，今天我们一同聚焦这一句响彻诸天、震撼古今的赞美。这不是凡人随口的称颂，乃是末后得胜圣徒，站在烈火搀杂的玻璃海上，亲眼目睹神终极审判、救赎大功之后，发自灵魂深处、毫无瑕疵的敬拜。在整本圣经的赞美篇章中，这节经文有着无可替代的重量，它总结了神亘古至今的一切工作，揭开了全能神荣耀的本质，也成为所有圣徒一生信仰的核心宣告。
我们身处浮躁喧嚣的世代，常常被生活的难处、环境的黑暗、人生的迷茫包裹。我们会遭遇苦难的熬炼、仇敌的搅扰、世俗的诱惑，会在低谷中疑惑神的掌权，在困境中质疑神的作为。但当我们翻开神的话语，回望祂亘古的工作、审视祂完美的旨意、仰望祂终极的得胜，我们所有的疑惑都会消散，所有的忧愁都会褪去。因为我们的神，是独一无二的全能者，祂一切的作为，无不伟大、无不奇妙、无不公义、无不诚实。
这句赞美出自《启示录》十五章，是圣经末后启示中最庄严、最神圣的颂歌之一。当时七碗的审判即将倾倒，地上一切罪恶、悖逆、谎言、强权都将迎来终极的结局。那些胜过兽、胜过兽像、胜过兽印、胜过世俗权势与罪恶诱惑的圣徒，脱离了一切黑暗辖制，站立在神荣耀的玻璃海上，手持神所赐的竖琴，唱响摩西与羔羊的新歌。摩西的歌，是旧约神救赎、审判、带领的见证；羔羊的歌，是新约耶稣基督十字架救赎、恩典、得胜的成全。新旧两约的信仰在此交汇，古今圣徒的敬拜在此合一，最终凝聚成这句最真挚的赞美：主神，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世之王啊，你的道途义哉，诚哉！
今天，我们就从这节核心经文出发，结合全本圣经的真理，一同看见神作为的伟大、神工作的奇妙、神道路的公义、神旨意的诚实。愿我们透过神的话语，重新认识我们全能的主神，重塑我们的信仰眼光，更新我们的敬拜生活，让我们一生都活在对神伟大作为的称颂与信靠之中。
一、祂是全能主神，独有至高主权
经文开篇直接称呼：主神，全能者啊。这是圣经对神最核心、最尊贵的称号之一，精准定义了我们所信之神的本质与权能。在希腊文原文中，“全能者”意为“拥有绝对、无限、万有主权者”，不同于世间一切有限的权势、能力。世上君王的权柄是有限的、短暂的、受制的，人的能力是微弱的、有限的、转瞬即逝的，但我们的神是万有之源、权柄之根、能力之本。
1、主神是创造万有的全能者
圣经开篇便宣告：“起初神创造天地。”（创世记1:1）万有都是借着祂造的，凡被造的，没有一样不是借着祂造的（约翰福音1:3）。诸天是祂所造，穹苍是祂铺张，星辰是祂点名，山海是祂立定。祂无需材料、无需助力、无需时间，仅凭自己的旨意和话语，就从无到有创造了整个宇宙。
诗篇104篇详细描绘了神创造的奇妙大能：祂铺张穹苍如幔子，奠定大地的根基，使水泉从山谷流出，使草木生长、万物滋生。祂定立日月星辰的时序，划分昼夜四季，维系宇宙万物的规律运转。浩瀚无垠的宇宙，亿万星辰的排布，精密微妙的生态，人体奇妙的构造，无一不在诉说神伟大的创造大能。
世人仰望星空只会感叹自然的奇妙，而圣徒仰望穹苍，却看见造物主的荣耀。宇宙的浩瀚彰显祂的伟大，万物的精妙见证祂的智慧，万有井然有序的运转证明祂的掌权。没有任何力量可以撼动祂所立定的秩序，没有任何环境可以脱离祂的主权。从亘古到永远，祂是创造万有的全能主神。
2、主神是掌管历史的全能者
神的全能不仅显在创造之中，更显在对人类历史的绝对掌管之上。世上所有的国度、君王、兴衰、更替，都在祂的手中。圣经明确告诉我们：“至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁。”（但以理书4:17）
埃及的兴衰、以色列的沉浮、列国的更替、时代的变迁，从来不是偶然的历史巧合，而是神主权性的安排。祂兴起君王，也废掉君王；祂兴起环境，也平静风浪；祂允许苦难，也预备恩典。人的计划有限，人的筹谋渺小，世人看似掌控自己的人生、主导时代的走向，实则一切都在神的旨意之中运行。
纵观圣经历史，亚伯拉罕的蒙召、雅各的蜕变、约瑟的高升、摩西的带领、大卫的作王、先知的侍奉，每一个人物的人生轨迹，每一段民族的历史进程，都被神的全能之手精准带领。人或许会跌倒、会软弱、会迷茫，但神的计划永远不会落空，神的掌权永远不会失效。
即便在罪恶满盈、黑暗笼罩的世代，神依然在掌权。祂不会任凭罪恶永远猖狂，不会任凭黑暗永远遮盖大地，祂在历史中施行审判、施行救赎、施行管教、施行恩典，让万事都互相效力，成就祂荣耀的旨意。
3、主神是拯救世人的全能者
神的全能，最温暖、最震撼的彰显，就是救赎的大能。世人都陷在罪恶之中，被罪辖制、被死捆绑、被魔鬼掳掠，靠着人的智慧、能力、善行、修养，永远无法自救。没有任何人可以靠自己脱去罪身、胜过死亡、进入永生，唯有全能的神，能成就人不能成就的事。
先知耶利米曾发自内心感叹：“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。”（耶利米书32:17）人间最大的难题、最深的绝境、最无解的困境，在神这里都不是难题。罪的辖制、死亡的权势、撒旦的捆绑，这一切人类无法攻克的难关，神借着耶稣基督的十字架一举攻破。
耶稣基督道成肉身，降世为人，无罪的代替有罪的，圣洁的担当污秽的，永生的忍受死亡的。祂以全能的大爱胜过罪的刑罚，以全能的大能胜过死的权势，以全能的主权战胜撒旦的捆绑。十字架看似是软弱、是羞辱、是失败，实则是神全能大能最极致的彰显。十字架成就了救赎，赦免了罪愆，打破了捆绑，赐下了永生，这是唯有全能主神才能成就的伟大救赎。
亲爱的弟兄姊妹，我们今天能脱离罪恶、得着赦免、成为神的儿女、拥有永生盼望，不是因为我们配得，而是因为我们的神全然全能。祂能拯救最深的罪人，能医治最顽固的疾病，能抚平最伤痛的心灵，能扭转最绝望的环境。祂是我们随时的帮助，是我们坚固的堡垒，是我们得胜的保障。
二、祂的作为大哉，远超人的想象
经文第二个核心宣告：你的作为大哉。何为神的“大作为”？神的伟大，不是世间肉眼所见的繁华、权势、盛大，而是祂超越时空、超越人智、超越万有、永恒不朽的工作。人的作为短暂、渺小、有限、充满瑕疵，而神的作为宏大、永恒、完美、充满荣耀。
1、神的作为，宏大无边、贯穿永恒
人的工作局限在今生、局限在环境、局限在能力，人一生的奔波劳碌，不过是虚空捕风，转瞬即逝。君王的霸业会消散，世人的功名会褪色，人的劳碌会归于无有。但神的作为，从亘古直到永远，贯穿万世万代，永不褪色、永不失效、永不废弃。
诗篇90:2说：“诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。”在时间开始之前，神就有祂的计划；在时间结束之后，神的荣耀依然长存。祂创造的工作，奠定了万有的根基；祂救赎的工作，成就了永恒的恩典；祂审判的工作，立定了公义的结局；祂保守的工作，维系了圣徒的生命。
旧约之中，神降十灾救以色列脱离埃及，开红海让百姓踏干地而过，降吗哪养活旷野百姓，云柱火柱日夜带领祂的子民。这一桩桩、一件件伟大的作为，跨越千年，依然被世人传颂，依然成为我们信仰的见证。
新约之中，耶稣基督的道成肉身、神迹奇事、十字架受难、复活升天、差遣圣灵、建立教会，这一系列救赎大工，彻底改变了人类的命运，扭转了罪人的结局，开启了恩典的时代。两千年来，福音从耶路撒冷传遍天下，无数灵魂归向真理，无数生命被神更新，无数心灵被神拯救，这就是神宏大无边的伟大作为。
2、神的作为，兼顾全局、细致入微
神的伟大，从来不是只做惊天动地的大事，祂的作为既统管宇宙全局，也眷顾我们每个人细微的人生。祂立定宇宙的秩序，也数算我们的头发；祂掌管列国的兴衰，也顾念我们的喜怒哀乐；祂成就万世的救赎，也带领我们每一天的脚步。
很多时候，我们常常只看见眼前的困境、当下的艰难，觉得神似乎缺席、似乎沉默。但我们的肉眼有限，我们的眼光短暂，我们只能看见局部的环境，却看不见神全局的计划。神的作为从来不是碎片化的，祂在我们人生每一个环境、每一次经历、每一场苦难、每一次恩典中，都在做工。
约瑟一生的经历就是最好的见证。他年少被卖、为奴为仆、含冤入狱，在人看来，这是无尽的苦难、无端的伤害、人生的绝境。但多年之后我们看见，神借着苦难雕琢他的生命，借着环境抬举他的地位，最终让他成为埃及的宰相，保全雅各家族的血脉，成就神救赎的计划。约瑟晚年终于看透神的作为，坦然说道：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（创世记50:20）
这就是神伟大的作为！人有限的恶意、短暂的苦难、看似的绝境，都在神的手中被翻转、被雕琢、被使用，最终成就极重无比、永恒荣耀的旨意。神的作为从来不会白费，祂在我们生命中每一次带领、每一次熬炼、每一次预备，都是为了让我们生命成熟、生命成圣，让我们贴合祂的旨意，成就祂的荣耀。
3、神的作为，无可替代、无人能及
世间所有的伟大，在神面前都微不足道。世人可以建造高楼大厦、创造科技文明、成就丰功伟业，但这一切都局限在受造的范围之内，无法改变人的罪性、无法胜过死亡的权势、无法带来永恒的祝福。
唯有神的作为，是彻底、完全、终极的。唯有祂能造人、救人、更新人、成圣人；唯有祂能赦免罪孽、洗净污秽、更新生命、赐下永生；唯有祂能审判罪恶、终结黑暗、带来公义、设立和平。
历代伟人终将逝去，世间功业终将荒废，唯有神的作为永远长存。祂的救赎之功，万古长存；祂的恩典之约，永不废弃；祂的保守之手，永不离开；祂的荣耀之名，永远称颂。这就是神伟大的作为，无人能及、无可替代、永恒不朽。
三、祂的作为奇哉，满有智慧恩典
经文接着称颂：你的作为奇哉。“奇哉”，意为奇妙、莫测、超乎常理、出人意料。神的作为不仅伟大，更充满奇妙。人的工作可以被揣摩、被预判、被掌控，但神的作为充满属天的奥秘，是人有限的智慧无法测透、是人世俗的眼光无法看懂的。
罗马书11:33深情赞叹：“深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测，他的踪迹何其难寻！”这就是神作为的奇妙之处。祂做事的方式、掌权的时间、带领的路径、成就的旨意，常常与人的常理相反，与人的筹谋不同，却处处充满智慧与恩典。
1、神的作为，奇妙在“以弱胜强、以愚胜智”
世人崇尚力量、推崇智慧、看重权势，认为强大才能得胜、聪明才能成功、权势才能成事。但神的作为常常颠覆人的常理，祂常常拣选软弱的，废掉刚强的；拣选愚拙的，废掉聪明的；拣选卑微的，废掉高贵的。
祂不用世间的君王、文士、勇士来成就救赎大工，反而拣选卑微的渔夫、普通的百姓、软弱的器皿，来传扬福音、建立教会、见证真理。耶稣基督没有降生在繁华的王宫，反而降生在卑微的马槽；没有拥有世间的权势，反而一生谦卑服侍、受苦受难，最终借着十字架的软弱，成就了胜过罪恶、死亡、撒旦的终极得胜。
在人看来，十字架是极致的软弱、羞辱、失败，但在神永恒的计划中，十字架是极致的智慧、大能、得胜。这就是神奇妙的作为！祂不按人的方式做工，不随人的眼光行事，祂的道路高过我们的道路，祂的意念高过我们的意念（以赛亚书55:9）。
很多时候，我们以为富足才是祝福，苦难就是亏损；顺利才是神的同在，低谷就是神的丢弃。但神常常借着苦难熬炼我们，借着低谷坚固我们，借着软弱彰显祂的大能。祂的恩典够我们用，祂的能力在人的软弱上显得完全，这是世人永远无法看懂的奇妙真理。
2、神的作为，奇妙在“化咒为福、化死为生”
纵观圣经，神最奇妙的工作，就是翻转一切负面的环境，改写一切绝望的结局。祂可以把咒诅变为祝福，把苦难变为恩典，把死亡变为生命，把失败变为得胜。
旧约中，神使雅各的欺骗变为蒙福的器皿，使大卫的逃亡变为登基的预备，使约伯的苦难变为荣耀的见证。新约中，耶稣在十字架上承受万人的咒诅，最终使我们脱离咒诅，得着万福；祂经历死亡的埋葬，第三天从死里复活，彻底吞灭死亡的权势，让我们脱离永死，得着永生。
死亡是人类最大的绝望，罪是人类最深的枷锁，苦难是人生最痛的熬炼。但神奇妙的作为，就是进入我们一切的绝境之中，做我们无人能做的翻转。我们靠着自己，只能被罪捆绑、被苦难压垮、被死亡辖制，但靠着神奇妙的大能，我们可以罪得赦免、苦尽甘来、死而复生、终得荣耀。
我们每个人的生命经历，都是神奇妙作为的见证。或许我们曾经深陷罪恶、充满败坏、毫无盼望，是神的恩典临到我们，更新我们的生命；或许我们曾经遭遇病痛、伤害、低谷、绝望，是神的保守带领我们走出困境、重拾信心；或许我们曾经软弱、跌倒、迷茫、退后，是神的怜悯挽回我们、坚固我们、更新我们。
人看我们的过去，满是瑕疵与失败；神看我们的未来，满是恩典与荣耀。人看我们的环境，满是艰难与困苦；神看我们的结局，满是盼望与得胜。这就是神奇妙无比的作为！
3、神的作为，奇妙在“恒久忍耐、恩待罪人”
最让人惊叹的神的奇妙作为，是祂对罪人的忍耐与恩典。世人的爱是有限的、自私的、有条件的，人只会善待可爱的人、感恩的人、亲近的人，对于悖逆、软弱、反复的人，只会厌弃、放弃、远离。
但我们的神满有怜悯、丰盛恩典，祂不轻易发怒，祂有丰盛的慈爱。人类从创世以来，不断悖逆神、远离神、背叛神、得罪神，世人终日所思所想尽是罪恶，所行所做尽是悖逆。但神没有立刻灭绝罪恶的世代，反而恒久忍耐、等候人悔改，不断施恩、不断呼唤、不断挽回。
祂降雨给义人，也给不义的人；祂善待感恩的人，也善待悖逆的人。祂赐下阳光雨露、四季时序、饮食气息，让所有世人都能存活，都有悔改的机会。两千年来，人类不断抗拒福音、践踏恩典、亵渎真理，但神依然不断差遣工人、传扬福音、拯救灵魂、建立教会。
神的忍耐不是纵容罪恶，祂的恩典不是放任悖逆。祂恒久忍耐，是为了给罪人悔改的时间；祂丰盛施恩，是为了让人看见祂的慈爱。这种超越人性、超越常理、永恒不息的慈爱与忍耐，正是神最奇妙的作为之一。
四、祂的道途义哉，全然公义毫无偏差
经文下半句转向神的道路与旨意：万世之王啊，你的道途义哉。神不仅作为伟大奇妙，祂一切的道路、一切的安排、一切的审判、一切的带领，全然公义、绝对正直、毫无偏差。
“万世之王”，宣告祂是超越时间、统管万世的君王，祂不受世代的局限、不受环境的影响、不受人情的捆绑，祂的审判绝对公正，祂的道路绝对公义。
1、神的本性是绝对的公义
公义，是神最核心的属性之一。圣经告诉我们：“耶和华是公义的，他喜爱公义，正直人必见他面。”（诗篇11:7）世间所有的公义都是相对的、有限的、掺杂瑕疵的，人间的法律会有漏洞，人的判断会有偏颇，人的审判会有私情。但我们的神是绝对公义的源头，祂本身就是公义，祂的一切所行，无不公义。
祂不会偏待富人，也不会轻看穷人；祂不会纵容恶人，也不会亏待义人；祂不会因人情改变审判，也不会因环境更改原则。在神没有弯曲、没有偏斜、没有不公、没有差错。
世人常常会疑惑：为什么恶人亨通、义人受苦？为什么善良的人遭遇磨难，悖逆的人一帆风顺？这是我们以短暂的眼光、世俗的标准判断神的作为。我们只看见今生的环境，却看不见永恒的结局；我们只看见暂时的境遇，却看不见神终极的审判。
神的公义从来不体现在今生的祸福得失，而体现在永恒的终极结局。恶人今生的亨通，是神暂时的宽容；义人今生的苦难，是神必要的熬炼。终有一天，神必施行绝对公义的审判，一切罪恶必受刑罚，一切公义必得奖赏，一切委屈必被伸张，一切黑暗必被曝光。
2、神的带领全然正直
神一生带领我们的道路，或许曲折、或许艰难、或许出人意料，但绝对正直、绝对正确、绝对有益。我们常常凭肉体感受判断神的带领，顺利就感恩，苦难就抱怨；平安就信靠，低谷就疑惑。但我们的感受常常欺骗我们，唯有神的话语、神的道路永远真实正直。
神带领以色列百姓出埃及、走旷野、进迦南，道路崎岖、路途艰难、充满试炼，百姓屡次抱怨、屡次软弱，但神的道路始终正直。祂带领百姓走旷野，是为了熬炼他们的信心、除去他们的埃及习气、塑造他们属天的生命；祂允许百姓遭遇艰难，是为了让他们单单依靠神、敬畏神、跟随神。
神带领我们每个人的人生也是如此。祂不会让我们一直活在安逸之中，安逸会让我们懈怠、麻木、远离神；祂会借着环境的难处、生命的熬炼、生活的挑战，带领我们走成圣的道路。这条道路或许不轻松、不舒适、不合人意，但绝对公义、绝对美好、绝对有益，为要成就我们生命的成熟与永恒的荣耀。
3、神的审判绝对公正
经文背景是末后的七灾审判，当罪恶满盈、恩典期满、世人彻底悖逆之后，神的审判必然临到。圣经明确告诉我们，神必照各人的行为报应各人（罗马书2:6）。
神的审判不会放过任何隐秘的罪恶，不会忽略任何委屈的苦楚，不会亏欠任何忠心的服侍。人暗中所行的一切善恶，神都看见；人心中隐藏的一切心思，神都知晓。世人可以隐藏罪恶、伪装善良、欺骗他人，但绝对无法欺骗鉴察万有的神。
末后所有的人都要站在神的审判台前，一切隐秘的事都必显露，一切不公的事都必伸张。恶人一切的猖狂、罪恶、伤害，都要接受神公义的审判；圣徒一切的忠心、忍耐、付出，都要得着神公义的奖赏。这就是万世之王公义的道途，绝对公正、永远不变。
五、祂的道途诚哉，全然信实永不改变
经文最后一句终极宣告：你的道途诚哉。“诚哉”，意为诚实、信实、可靠、永不改变。神的作为不仅伟大、奇妙、公义，更绝对信实、全然诚实。
世间一切都会改变，环境会变、人心会变、局势会变、财富会变、权势会变，但我们的神永远不变，祂的旨意永不更改，祂的应许永不落空，祂的信实直到万代。
1、神的话语句句诚实
圣经是神所默示的话语，整本圣经六十六卷经文，从创世记到启示录，前后呼应、首尾一致、毫无矛盾、全然真实。神的话语没有一句是空话、没有一句是谎言、没有一句是虚假。
祂所预言的历史，尽数成就；祂所应许的恩典，全然兑现；祂所警戒的审判，必然临到。旧约中神对以色列的祝福与管教，一一应验；新约中耶稣基督的救赎预言，全然成就；圣经中关于末后的预言，正在逐一应验。
天地可以废去，万物可以消散，但神的话语永远长存（马太福音24:35）。神的每一句应许，都是我们可以终身依靠的根基；神的每一句教导，都是我们生命行事的准则；神的每一句警戒，都是我们警醒自守的提醒。
2、神的应许永远信实
两千年来，无数圣徒亲身见证：神的应许，没有一句不成就。祂应许永远与我们同在，就必时刻保守我们，不撇下我们、不丢弃我们；祂应许赐给我们平安，就必在风浪中保守我们的心灵；祂应许赦免我们的罪，就必彻底涂抹我们的过犯，不再纪念；祂应许赐给我们永生，就必为我们预备永恒的居所。
我们的人生或许会有缺憾、会有苦难、会有延迟，但神的应许永远不会延迟、不会落空、不会失效。有时候神的成就不在我们的时间里，却在祂最美好的时间里；不在我们的方式里，却在祂最美好的计划里。
人会失信、会背叛、会遗忘，但神永远信实。即便我们失信、软弱、退后、跌倒，祂依然持守祂的约定、保守祂的儿女、成就祂的应许。祂的信实，是我们一生最稳固的依靠。
3、神的旨意永不更改
神亘古以来的计划，万世不变；祂救赎人类的旨意，永不废弃。祂创造万有的旨意、祂救赎罪人的旨意、祂成圣儿女的旨意、祂审判罪恶的旨意，立定在天，永不更改。
无论世人如何悖逆、如何抵挡、如何抗拒，神的终极计划必然成就。福音必然传遍天下，教会必然坚立不摇，罪恶必然终极覆灭，圣徒必然终得荣耀。世间一切的抵挡、搅扰、黑暗，都无法撼动神永恒的旨意，无法阻挡神荣耀的工作。
这就是我们的神！作为大哉奇哉，道途义哉诚哉！祂伟大奇妙、公义信实、至高全能、永恒不变。
六、真理应用：活在赞美与信靠之中
亲爱的弟兄姊妹，这节诸天的颂歌，不仅是末后圣徒的得胜赞美，更是我们今生每一位信徒的生命宣告。认识神伟大、奇妙、公义、信实的作为，最终要落实在我们的生命与生活之中。
1、放下自我眼光，单单仰望神的作为
我们一切的忧愁、疑惑、抱怨、软弱，都源于我们只看环境、看自我、看难处，却忽略了神的作为。我们常常放大自己的苦难，缩小神的大能；看重眼前的得失，忽略永恒的荣耀；相信人的有限，怀疑神的信实。
愿我们从此刻开始，放下世俗的眼光、肉体的感受、自我的判断，常常回望神亘古的作为，常常数算神个人的恩典。无论环境顺逆、无论人生高低、无论苦难祸福，都坚定相信：主神全能，祂的作为大哉奇哉，祂的道路义哉诚哉！
2、放下自我筹谋，全然顺服神的带领
神的作为奇妙莫测，祂的道路远超我们的智慧。我们一生最好的选择，不是凭自己筹谋、靠自己努力、随自己喜好，而是放下自己的旨意，全然顺服神的带领。
不要因道路曲折抱怨，因为神的带领全然公义；不要因环境艰难灰心，因为神的作为满有恩典；不要因等待延迟退后，因为神的应许绝对信实。顺服神的道路，或许不轻松，但永远最正确、最美好、最蒙福。
3、终身赞美敬拜，见证神的荣耀
我们蒙了神极大的恩典，经历了神无数的作为，就当终身以赞美回应神。不止在平安顺利的时候赞美，更要在苦难低谷的时候称颂；不止在聚会之中敬拜，更要在生活之中见证。
让我们的生命成为一首活的赞美诗，用我们的言行、我们的见证、我们的顺服、我们的得胜，向世人彰显神的伟大、奇妙、公义、信实。让诸天的颂歌，成为我们今生的生活，成为我们永恒的敬拜。
结语
亲爱的弟兄姊妹，纵观万世古今，没有任何一位神明能与我们的主神相比。祂是全能的主宰、万世的君王、救赎的恩典、信实的保障。祂的作为，大到统管宇宙、贯穿万世，奇到化死为生、化苦为甜，义到毫无偏差、绝对公正，诚到永不改变、永远可靠。
世间一切繁华终将落幕，一切苦难终将过去，一切环境终将更替，但我们的神永远为王，祂的荣耀永远长存，祂的作为永远被称颂。
愿我们一生的年日，都活在对神的敬畏、信靠与赞美之中。无论遭遇何事，我们始终立定心志、坚定不移地称颂：主神，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世之王啊，你的道途义哉，诚哉！ 愿一切荣耀、颂赞、权柄、能力，都归于我们全能的主神，从今时直到永永远远！阿们！
