灵与肉的对话
约翰福音还有一个明显特征是其属灵性，因此又称为属灵的福音（Spiritual Gospel）。在约翰福音中，反复出现如下情形：当耶稣与门徒或众人对话时，常常是耶稣在讲天上的事，众人在讲地上的事；耶稣说属灵的事，众人说属肉体的事。笔者称之为“灵与肉”的对话。
0评论2025-11-17401
知罪、认罪、定罪、赦罪---大卫在诗篇51篇中传扬的福音
认罪悔改，离不开神的定罪、赦罪；认罪悔改必须有胜罪、离罪的生命实际。认罪悔改必须建立在“看啊，你们的神”、神亲自来了的基础上。明白“你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主、为基督了”，永远是“你们各人要悔改”的前提。这就是大卫在诗篇51篇中所传扬的福音信息。
0评论2025-10-251090
寻求神的面
任何的困难，都无法影响我们与神的关系，如果我们愿意来学习等候，寻求神的面，我们将会发现仇敌、苦难、困难都有神的祝福在里面，为的是使我们更信靠神。弟兄姊妹，虽然知道要经过死荫的幽谷，不要害怕，寻求祂的面，让祂带领你，走生命的路，走十字架的道路。
0评论2025-10-191474
三心抵万金
但愿我们用谦卑的心看待自己，用单纯的心信靠上帝，用爱弟兄的心体贴上帝的心意。若我们能常常拥有这三心，就能时常活出耶稣基督生命的样式，一生荣神益人。三心抵万金。
0评论2025-09-201444
倚靠神
让我们在这个邪恶的世代中时时倚靠神，面对恶人恶事的时候不嫉妒，不以恶报恶，而能够坚持行善，以善胜恶。求主坚固我们的信心，使我们在漫漫长夜里仍然带着盼望，至终得见主成就祂一切应许。
0评论2025-09-191563
因信得生，活在圣灵中（下）——罗马书第8章释义
“因信得生”的生命，是一个活在圣灵中的生命。活在圣灵中的生命，是被圣灵释放、被圣灵引导、受圣灵帮助、被圣灵保守在神的爱里的生命。这样的生命，是得胜的生命。
0评论2025-09-04641
因信得生，活在圣灵中（上）——罗马书第8章释义
在这一章中，这位将神的爱浇灌在我们心里的圣灵，成了我们的释放者、引导者、帮助者。我们因有基督的灵，就是属基督的。我们因有那“叫耶稣从死里复活者的灵”，必死的身体也要活过来。靠着圣灵，我们这些“在基督里”的人，生活在自由与盼望中。
0评论2025-09-02864
你们的生命是什么呢？
亲爱的主耶稣，今天我们在世上的生命是何等的有限，我们如何去面对这短暂的人生？我们如何去好好地珍惜生命？你教导我们，如果我们只想跟着世界走，那就是一片薄雾的生命，我们只有追求在基督里的生命，那才是活的、有意义的生命。
0评论2025-08-311591
恩典与责任
通过默想约翰福音尤其是前四章，我发现这种说法背后似乎有某种微妙的心态，这是我们需要去面对的。也就是说，这种说法的背后，是一种由责任推动恩典而不是因着恩典推动责任的心态。在这种想法之下，人在用责任检验恩典而不是由恩典带动责任。这里的着眼点不再是以基督为中心而是以自我为中心，不再是以信心为焦点而是以行为为焦点。
0评论2025-08-301320
更大的恩典
亲爱的主耶稣，你叫我们看见，由于人的私欲、贪婪，就造成人与人之间的争斗，因为被世界和魔鬼的引诱，人就会与神为敌。人没有办法摆脱，所以我们的出路只有谦卑在神的面前认罪悔改，愿意真正地顺服神，我们才能真正地蒙神更大的恩典。
0评论2025-08-211368
从箴言看性
性，是神赐给人的美好礼物，应当在合宜的条件下得到满足。因为罪使两性关系产生变化，人活在罪中而变得自我中心，在性方面同样被扭曲，倾向使他人成为满足自我的工具。就像河水必须被河岸规范，限制和引导，才不至于泛滥而导致破坏一样，性，作为爱的重要表现形式，也必须被夫妻关系所规范。
0评论2025-08-16825
借着基督的身体向律法死——罗马书第7章释义（下）
罗马书第7章14-25节是该章的第三大段落。这段经文要说的是，在我们基督徒“因信得生”的生命中，如果没有“借着基督的身体，在律法上死”，会是一种怎样的光景。
0评论2025-07-11293
借着基督的身体向律法死——罗马书第7章释义（上）
这段经文就是这个“综合人”的心灵挣扎和信仰经历，在神圣救恩历史上不同阶段的缩影（其中更是有不同阶段的交叉描述）。但是这个缩影，是借着一个“借着基督的身体，在律法上死了”的基督徒，用一双被启示之光所照亮的眼睛，结合自己在成圣道路上被罪所困、挣扎前行的生命经历，所描述出来的。
0评论2025-07-10445
四福音书中的无名氏
他没有说主若能，他相信神是全能的。只有神肯不肯，没有神能不能的事。所以他把主权交给神。他承认自己的罪，知道自己实在是不配，又表明他真实的需要。他用俯伏在地的姿势，用“主若肯”的坚定信念，表明他从身体到心灵完全的降服。
0评论2025-07-031342
以利亚的心志
他们的泪水是代表灵命的低潮吗？他们的悲叹是代表信心的不足吗？是的，但不只是这样。这些痛苦的背后是因为有个为爱所充满、宁愿被深深地伤害也不甘冷淡的心志。但愿基督耶稣的教会里能有更多这样心灵与上帝合一的器皿，与主耶稣一同分担着因这世界拒绝上帝而带来的伤痛，也才配与祂一同分享将来得胜的荣耀。
0评论2025-05-201777
与基督同死同活：一个由十字架而来的“生命模型” ——罗马书第6章释义（下）
在基督之外，神不能赐下永生，我们也得不着永生。因信进入基督救恩的人，就得享“永生”。因为主耶稣“因着神的恩”，站在罪人的地位上，在十字架上“为人人尝了死味”（来2：9）；而且“他死是向罪了，只有一次；他活，是向神活着”—这是我们的永生的保证。
0评论2025-05-10381
与基督同死同活：一个由十字架而来的“生命模型”——罗马书第6章释义（上）
为了确保我们的成圣，圣灵借着使徒保罗，在罗马书第6章中叫我们看到一个完美的“生命模型”。凡属耶稣基督的人，都会被放进这个“生命模型”中。这是一个“义人必因信得生”的“模型”。这个“生命模型”就是与基督同死同活。
0评论2025-05-09734
祂必兴旺 我必衰微
亲爱的主耶稣，借着施洗约翰的话，让我知道这是我们基督徒一生要追求的目标。我们要认定的原则就是，神在先，人在后；神是主动，我是被动；我们既要祈求神“让你在我身上不断地兴旺”，又要祈求神“让我在你里面不断地衰微”。
0评论2025-04-271271
基督徒与执政掌权者
圣经中这段论及基督徒与执政掌权者关系的经文，为什么会出现在罗马书12章21节与13章8节之间，常常成为圣经学者辩论的一个焦点。在使徒保罗的心目中，基督徒顺服在上有权柄的，是理所当然的“事奉”的一部分，且合乎“神善良、纯全、可喜悦的旨意”。
0评论2025-03-29433
坚信不移
以色列人一年三次上行到耶路撒冷，就一年三次的提醒自己，属灵的生命要不间断地追求成长；不是一次的操练，而是一生一世的操练。诗篇第一百二十五篇带给我们的，不仅是安慰和鼓励，更是要我们活出一个成熟的信仰生活，坚信不移地倚靠耶和华，使我们总不动摇，得着上帝的保护和平安。
0评论2024-11-171726
因为有祢
亲爱的弟兄姐妹，我们都是一群在信仰道路上上行的天路客，但愿这诗篇也是我们的见证和信仰的宣告：“我们的帮助在于耶和华的名，祂是造天地的主”（诗124:8）。祈愿我们带着感恩的心，见证我们的信仰，一生欢唱：“耶和华是应当称颂的”。
0评论2024-10-061581
从神的名字细看约拿书
求主让我们不再像约拿，不要单单强调要用神的公义来审判别人，而是要学习用神的慈爱诚实，来善待仇敌，向他们作见证。求主更新我们的属灵生命，使我们不再自以为是，而是从天国子民的角度和立场，见证神是“有恩典有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱”。
0评论2024-08-141348
腓立比书（三）尊主为大
我们的生死是掌握在神手中，倘若神委派我们的工作和任务还未完成，神一定保全我们在世上，使我们完成祂在我们身上的托付。我们要为主而活，像保罗一样在人生中尊主为大。
0评论2024-05-271985
腓立比书（二）传福音的动力学
保罗在传福音上的奉献是十分彻底的：他将自己完全放在祭坛上，没有一点保留，所以他的被囚反成了福音兴旺的机会。这是保罗传福音的动力学，是他成功的秘诀！
0评论2024-05-251095
腓立比书（一）在主再来的亮光中生活
本文以“在主再来的亮光中生活”作为腓立比书第一章1至11节的主题，思想保罗在此给予信徒两个重要的指引。鼓励我众信徒“在主再来的亮光中生活”，多传福音，作诚实无过的人，等候主的再临。
0评论2024-05-212106
玛拉基书（六）从错误的信仰生活转向正途
让我们的生活全然信仰化，把信仰所要求的都流露在我们的生活里。不再有骄傲的内心、自以为了不起地顶撞上帝，不再以牟利的心态来敬拜上帝，不再用短浅的眼光来看这个世界。
0评论2024-05-181501
玛拉基书（五）当纳的十分之一和当献的祭物
奉献的要求是当纳的十分之一和当献的祭物，十分之一是最基本学习奉献的开始，而守住奉献的吩咐，是一条以信心来仰赖上帝供应的道路。奉献是我们对上帝应有的表达；我们愿意按照上帝的吩咐，把当纳的十分之一全然归给上帝吗？
0评论2024-05-161460
玛拉基书（四）上帝啊！不公平！
感谢那位不改变的上帝。让我们相信，纵使我们软弱，但上帝的爱永远保守着我们；我们信靠祂的人是属祂的子民，祂对我们的爱永远不改变，过去是这样，今天是这样，将来还是这样。
0评论2024-05-101209
玛拉基书（三）背约之民
以色列人一边敬拜上帝，一边质问为何上帝不悦纳他们的敬拜，却不知道自己是背约之民。求主保守怜悯，让我们成为上帝所喜悦的人，作上帝喜悦的事，守住对上帝的约，也守住对配偶的婚约。
0评论2024-04-201056
玛拉基书（二）藐视上帝
让我们在敬拜里表达我们对上帝的尊敬和敬畏，把上帝该得的尊敬和敬畏归还给上帝，好叫我们的敬拜真正地彰显上帝的荣耀。在敬拜的事上，我们当认清自己在上帝面前的身分：祂是我们的主，我们是祂的仆人、是祂的子民。
0评论2024-04-141647
玛拉基书（一）上帝的爱——拣选和保守
上帝用祂大能的爱、无限的爱，拣选了我们，把我们从黑暗当中拯救出来，叫我们进入光明，有上帝儿女尊贵的身分，有永恒的生命和盼望。而如果不是主的保守，我们今天会在哪里呢？还会在敬拜主的行列吗？让我们抓住上帝对我们拣选的爱和保守的爱，一生爱祂敬畏祂，直到见主面。
0评论2024-04-062541
撒迦利亚书（十）警醒等候主再来
让我们预备好迎接主的再来，真心悔改，分别为圣。让我们一起努力，提着灯带着油，警醒地等候主再来。当主再来的那一天，荣光照耀全地，我们必然欢喜，因为我们要进入主为我们预备的大筵席，永远享受祂的恩典。
0评论2024-03-272867
撒迦利亚书（九）主再来之前的四个情景
让我们真实相信主再来的日子是越来越近，在我们想不到的时候，主就来到。让我们在末世时代中敬虔度日，做一个不单在外表悔改的信徒，而是整个生命愿意彻底忠于主的信徒，独信上帝、独听上帝的话语、独行上帝的要求。
0评论2024-03-221956
撒迦利亚书（八）在雨季要向耶和华求雨
当我们看见这个世界的气候不断地转变，上帝从天向我们说话，难道我们还不听上帝的声音吗？让我们赶紧回转，不要再流离困苦，离开真理，追信虚假的事。让我们放下自我，回转归向那创造万物的上帝，求告祂，就必得到祂要给我们的恩典与福气。
0评论2024-03-12908
真心真情的赞美
在我心灵深处，常因不如意的事而积存了不少怨言吗？我曾否思念父神对我的公义、仁爱和眷顾而满心感恩？主啊，教我常记念你已赐的恩惠，领我进入全心感恩的境界中。
0评论2024-03-101413
两个相似的神迹
把树丢在水里使苦水变甘泉，就是指罪人蒙恩得救，使苦的人生变成甜的人生；把木头抛在水里，斧头就漂上来，就是指蒙恩得救的人，因失败堕落，靠十字架的救恩得以恢复。
0评论2024-02-291878
撒迦利亚书（七）上帝必在盟约中保护祂的子民
在立约的关系里，主永远疼爱我们，要赐福给我们。愿耶稣基督的生命流露，作为我们在面对生活前景，面对苦难，面对人生未知数的生命流露。纵使周遭的局势凶险，主也必在我们的四围安营，保护和搭救我们。这是我们的上帝！
0评论2024-02-24857
撒迦利亚书（六）禁食的操练变为欢乐的日子
虚有其表的禁食不是上帝所喜悦的，上帝要我们听从祂的话，行祂所要求的。我们虽然在许多方面做得不足，但上帝仍然爱我们，用祂的爱来牵引我们。上帝越爱我们，使我们越发爱祂，行祂要我们行的事。
0评论2024-02-16841
撒迦利亚书（五）留心听从，主必成就
让我们“留心听从”，在我们的生活里实践神的话语，上帝的应许就必然成就。我们要做一个听道、信道，并且行道的人，主所应许的一切福气必然临到我们身上，主所应许的一切话语必然成就。
0评论2024-02-141215
