经文：诗篇第一百二十五篇（圣经新译本）
倚靠耶和华的人好像锡安山，总不动摇，永远屹立。 群山怎样围绕着耶路撒冷，耶和华也照样围绕着祂的子民，从现在直到永远。恶人的杖不会常留在义人的地业上，免得义人伸手作恶。耶和华啊！求你善待那些良善和心里正直的人。至于那些偏行弯曲道路的人，耶和华必把他们和作恶的人一同除去。愿平安归于以色列。（诗125:1-5）
“群山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕祂的子民”，是许多基督徒喜欢的经文，因为它带给我们安慰和鼓励。但如果把诗篇第一百二十五篇放在十五篇上行之诗（诗篇120至134篇）的框架来读，就有另一番体会：原来“群山怎样围绕耶路撒冷”不仅表达安慰，更是一个信仰的肯定，流露出成熟的信仰表现。
有分析圣经的学者认为，十五篇上行之诗可以分成五篇、五篇、五篇三大段。最开始的五篇就像形容刚刚踏入信仰的阶段，中间五篇是渐渐进入成熟的表现，最后五篇是全然奉献的生命。这十五篇上行之诗就像信徒属灵生命成长的过程，反映了在跟随主的道路上，属灵生命和信仰表达会随着信主的年日成长和成熟。诗篇第一百二十五篇是上行之诗的第六篇，正好是处在第二阶段渐渐进入成熟表现的第一首诗，而这首诗描述的成熟表现就是：坚信不移。
一.坚信不移
这首诗一开始宣告：“倚靠耶和华的人好像锡安山，总不动摇，永远屹立”（诗125:1）。“倚靠”这字虽然在圣经里常常出现，但是在十五篇上行之诗里只在此出现一次，就显得突出，反映它是从初信进入到成熟生命阶段的应有表现。
上行的以色列人不是只懂得在山上修道而不食人间烟火；信仰对他们来说是真实的生活。他们知道，每年三次上行进到圣殿敬拜上帝并不是信仰的全部；因为在山上敬拜之后，他们还是要下山，回到每天的生活去面对挑战。
这就像我们每个主日到教会，在圣殿里敬拜都很开心，很火热，唱诗和祷告的时候都很投入，很真诚。但一两个小时过后，我们还是要重返礼拜堂外面的生活。过一条马路，是另外一个世界，恐怕那才是真正考验信仰的生活。上行的以色列人知道，山下的生活才是验证自己属灵生命是否成熟的地方。诗篇第一百二十五篇告诉我们，第一个的成熟表现就是：在山下的环境中，在圣殿以外的任何光景中，对上帝的倚靠总不动摇，像锡安山一样永远屹立。无论环境如何，挑战多大，我们还是倚靠耶和华，对祂坚信不移。
什么是“倚靠”？诗人用了立体的画面形容这抽象的概念：倚靠耶和华的人好像锡安山。山给人的感觉，就是不管环境如何，它总不会动摇。夏天暴晒，它不动；冬天暴雪，它也不动。百年以前它竖立在那里，百年以后它仍然竖立在那里。倚靠耶和华的人就是这样，好像一座大山，永不动摇，永远屹立；没有任何环境的改变，没有任何的人、事、物，可以摇动我们对上帝的心。这是倚靠。
这些上行的朝圣者是一群经历过战争，经历过无数次被打压和受欺负的以色列人。他们知道，如今还有生命气息，还可以到山上进到圣殿敬拜上帝，是上帝多给的恩典。在顺境中，信仰有时像是装饰品，但真正的信仰是我们在患难逆境中的必需品。在面对困难和恶劣的环境时，依然能够对上帝坚信不移，这才是成熟属灵生命的表现。不是环境一改变就觉得上帝不爱我，不是一遭受打击就说信祂求祂也无用，而是无论在任何时候都认定上帝是我们在生活和患难中惟一的倚靠！求主给我们对祂有一颗坚信不移的心。
我们各人都有自己要面对的艰难环境，可能是工作，可能是婚姻，可能是健康；每个跟随主的信徒，每个事奉主的家庭，都各自有生活中的挑战。就是主耶稣在世上的家庭也不例外：母亲马利亚早年守寡，孩子在单亲家庭长大，而马利亚还要面对自己的长子被钉十字架，白发人送黑发人。你有你的不解，他有他的无奈，我有我的为难。当我们听每一个信徒述说生命中的艰难故事，几乎都有一百零一个看似足以让人放弃信仰的理由。可是，就在这些故事中，我们看见许许多多的见证人如同云彩般围绕着我们，他们的经历见证着如何在艰难的环境中流露成熟的信仰表现：继续敬拜上帝，继续倚靠上帝，而且是欢欢喜喜地带着盼望，对上帝坚信不移。
“倚靠耶和华的人好像锡安山，总不动摇，永远屹立。”回到山下，离开圣殿之后，无论生活环境如何，总是对上帝坚信不移，这种成熟的生命表现是我们需要的，因为它最终为我们带来生活中的真平安。
二.上帝永远的保护
“群山怎样围绕着耶路撒冷，耶和华也照样围绕着祂的子民，从现在直到永远”（诗125:2）。这里描述了一种因为坚信不移而产生的安全感。当我们对上帝坚信不移的时候，就会经验到上帝对我们的保护是像群山围绕着耶路撒冷的保护。我们对主的倚靠只不过像是一座锡安山，而祂却是用多很多倍的群山来围绕我们，从现在直到永远。上帝对我们的爱是远远超过我们能想像的；还有什么能比有这样爱我们的上帝在前后环绕的守护来得安全、幸福、平安呢？
当我们在路上忽然遇到强风大雨时，会跑到哪里去躲雨？大树下？巴士车站？建筑物里？当然是在建筑物里！大树下遮得了吗？只是求心安。巴士车站可以吗？勉强可以。可是躲进建筑物里就不一样了，无论外面刮风或下雨，都不担心，因为在建筑物里，遮盖是四面八方围绕着的，不但安全、平安，还可以幸福地坐下来，享受一杯浓浓的咖啡，欣赏外面的雨景。“群山怎样围绕着耶路撒冷，耶和华也照样围绕着祂的子民”，而且是“从现在直到永远”。恶劣的环境要到几时，我们不晓得，但可以肯定的是，上帝对我们四面八方的保护是直到永远的。
保罗说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？是患难吗？是困苦吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？”（罗8:35）在跟随主的道路上，当患难临到时，又或是被冤枉、被陷害，甚至是赤身露体，有危险和刀剑时，我们是不是就与基督的爱隔绝，使我们怀疑上帝呢？不是的。保罗继续说：
但靠着爱我们的那一位，我们在这一切事上就得胜有余了。因为我深信：无论是死、是生，是天使、是掌权的，是现在的事，是将来的事，是有能力的，是高天的、是深渊的，或是任何别的被造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主耶稣基督里的。（罗8:37-39）
感谢上帝，祂的爱已经在耶稣基督里向我们显明了。耶稣基督已经用自己的身体，在十字架上救赎了我们，宽恕了我们，接纳了我们，拥抱了我们。祂如此爱我们，怎会不保护我们到底呢？
所以，诗篇第一百二十五篇的结束说：“恶人的杖不会常留在义人的地业上，免得义人伸手作恶。耶和华啊！求你善待那些良善和心里正直的人。至于那些偏行弯曲道路的人，耶和华必把他们和作恶的人一同除去。愿平安归于以色列。”（诗125:3-5）恶人的杖是会出现的，各种患难都有可能临到我们；只要我们还活在这世上，地上的恶事、丑事、意外，都有可能发生在我们身上。但上帝会善待良善和心里正直的人，就是那些倚靠耶和华，对上帝坚信不移的人。上帝会将平安赐给这些属祂的人。
以色列人一年三次上行到耶路撒冷，就一年三次的提醒自己，属灵的生命要不间断地追求成长；不是一次的操练，而是一生一世的操练。诗篇第一百二十五篇带给我们的，不仅是安慰和鼓励，更是要我们活出一个成熟的信仰生活，坚信不移地倚靠耶和华，使我们总不动摇，得着上帝的保护和平安。
