我听过不少父母经。可是，由于孩子有个性，我们有习性（比江山还难改），加上环境不同，别人的经验，对我们未必可行。
不过《圣经》上的话：“不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。” （箴言三3）却真是我在教养孩子时的“脚前灯，路上光”，是我听到的父母经之经。这经，将我与大女儿婷婷之间的天伦乐抢救回来。比如有时我太忙累，脸上常没笑容，她会乖巧地做她该做的事，同时半开玩笑地提醒：“妈妈，笑一笑！”若我还不笑，她就继续逗我：“妈妈，皱皱眉！”反覆几次，我不好意思不咧开嘴，脸上肌肉活动开后，真笑起来也就容易了。
可是有一阵子，我和婷儿间不是这样。她害羞内向，不会表达自己。我则常提醒她做这样那样，或责备她这样那样没做好。虽然也觉得有点不对劲，可哪里出了毛病呢，却说不上来，直到有一天上帝提醒我。
那天，婷儿主动收拾好房间，然后过来问我说：“妈妈，我自己收拾好房间了。您喜欢吗？”望着她半渴望半不安的眼睛，电光从我心头一闪而过。我突然瞥见了那说不上来的不对劲是怎么回事：“婷儿非常愿意做好，但她以为她一定要做好妈妈才爱她。”那一刻，我意识到我这个当妈妈的是多么的失败。
将她拉过来搂着，说：“妈妈当然喜欢，好孩子。你没有收拾好，妈妈也喜欢你，也爱你。收拾好的话，妈妈会觉得婷儿好能干啊，婷儿又长大一些了，是妈妈的小帮手了。妈妈会为你感到骄傲。”我想，如果一个孩子以为自己非做点什么才得父母的爱，岂不很可怜吗？上帝啊，我做错了什么让孩子居然有这种意识？
那天以后，我做了好些反省。只有婷儿时，初做父母，难免有错，但慈爱从不缺少。我们有过非常美好的时光。老二嘉儿出生后，尽管我仍爱婷儿，但将近三年的差异，使她一下子成了“巨人”。在忙碌照顾新的婴儿时，不知不觉对她要求多了。有一段时间，“巨人”有需要时，被要求等一等，因为小不点哭了；“巨人”要妈妈抱，妈妈说：“你先玩玩吧，因为妹妹小，更需要妈妈抱。”要嘛就是“等妈把事情做完”；“巨人”正玩的玩具，妹妹也要玩，妈妈就说先给妹妹玩好不好，大的要照顾小的，姐姐应该让着妹妹；“巨人”想撒娇要妈妈帮忙做点什么，妈妈说：“你已经大了，有些事情要自己做了，你看，妈妈还要做这样做那样呢……”
虽然在嘉儿三岁以后，我认为妹妹够大了，两姐妹间要实行“公平原则”，比如同时要一件东西时，大家轮流。至于“爱的原则”，大让小，或者小让大，就由她们自己决定，妈妈会奖励。可我发现，婷儿已经习惯做“巨人”，她甚至不在我这个妈妈面前放松、撒娇。
造成这局面的原因还有一个，就是我正在经历信仰的低谷。不幸的是，一个基督徒若是与上帝的关系有问题，她与人的关系也必有问题，包括与自己所爱的儿女。我允许自己呆在低谷里面，对很多事情都失去了原有的心情。我的“没心情”虽然没让我停止对孩子尽责任，却绝对影响了爱所需要的精力和创造性。比如看到问题时，就是单刀直入批评，话语中没有建设性，恩慈也少。因为人心里有什么，嘴里就出什么。我的“没心情”对婷儿的影响尤其大，甚至她以为自己是造成那些心情的原因。
我还意识到，我和两个女儿之间的互动不同。老二很自然，年纪小幽默感大，一点好笑的事能把她乐得四脚朝天，所以我很自然就逗她多于逗姐姐，不知不觉就可以与老二闹成一团。同婷儿却不能，因为她一本正经，同样的玩法，她要嘛看在我是妈妈的面子上忍受我，要嘛会说：“别这样！”弄得你挺无趣。所以我与她的联系似乎就是“婷婷，该弹琴了。”“婷婷，作业都做完了吗？”“婷婷，房间怎么又不收拾？怎么又这么乱？”……全是她该做，做不好要挨批评的事。
这是一个需要改变的局面。我是妈妈，如果要改变不理想的情况，主动的人应该是我。我该积极做一些什么。我决心要好好爱她，给她慈爱。
可是，做起来很难。当她没有达到我的期望，比琴弹得勉强，玩具撒满一地，我还是会一气之下大声说她。虽然随即后悔，可已经来不及了。她又是一半无措一半恐惧地看着我。“人有见识，就不轻易发怒。”（箴言十九11）有这么没有智慧的妈妈，孩子能不可怜吗？我转身离开，满心悲痛。“上帝啊，我这是怎么啦？不愿意做的事情我却非做不可。如果祢要这孩子健康快乐地成长，祢得来帮助我，恢复与祢的亲近关系，祢得帮助我！”
晚上，我悄悄凝视她侧睡的姿态（有人说这表示缺乏安全感）和窄窄的脸庞，泪水就难以抑制地溢出。她还这么小，生活对她已经不容易，如果我这个妈妈不能为她排忧解惑，至少不要再雪上加霜。她真不需要一个妈妈来对她凶了。
我埋进被子里痛悔哭泣，我祷告上帝改变我的性情，理顺我的心，因为事情可以杂乱，但心不可以。我求上帝赐给我管教的智慧，求上帝让我可以将做错的补过来，将失去的追回来，将我无法补办的拿过去，以祂自己来补上……
我开始有意识地去抱婷儿──温柔的；我无缘无故地就去亲她──轻轻的；我没有理由就搂她，有机会就表达说我爱她，欣赏她。在提醒她收拾、练琴这样的事情上，我也尽量改变了语气，权威少了，爱意多了；她没有做好什么，我也和颜悦色地不生气，而是同她谈我的理由和想法，也请她讲出她的理由和想法。有时候，我的脾气心情还会占上风，变得果决、严厉和不耐烦，出现了“问罪”的态度，而婷儿见我一“问罪”就害怕，一害怕就不说话，一不说话就更激怒我，而我的怒气又让她更不敢说话，恶性循环。这时，我心里的耳朵会变得较敏感，能听到圣灵的提醒而做紧急刹车，深呼吸，然后特别蹲下，抱她过来，解释我为什么会有那样的态度，声明我的那种态度不好，跟她道歉，请她不要介意，让她知道我很爱她，也教她如何用语言表达她的内心感受……就这样，她在我的怀里放声大哭了好几次，每一次都是对“巨人”的释放。我紧紧抱着她，与她一起流泪，深知母亲对年幼的孩子会有多大的影响。我向上帝认错，求上帝帮助我看好祂赐给的“产业”（诗一二七3） 。
渐渐的，婷儿在我面前开放了，像她幼小时一样。一天，我在厨房忙，七岁多的婷儿跑来对我说：“妈妈，我给您表演我们班上的节目好不好？”
“啊？！……好啊！好啊！”我愣了一下，以为听错了。她们班上的节目以对话、唱歌为主，婷儿在我面前可以“无声地开放”，比如跳舞；但讲话、唱歌？嗯……是我听错了吗？
我赶快停下手里的活，笑眯眯地做观众。剧长约半个小时，人物众多，但婷儿居然一个人表演整个剧中的人物，记住了所有的台词，一会儿是个男孩，一会儿是个女农；一会儿说，一会儿唱……或抑扬顿挫，或童音婉转，转化自然，活灵活现。
等婷儿神采飞扬地带着我的赞扬跑开，我回到锅台前重操旧“业”，边挥铲边挥泪：“上帝啊，感谢祢，祢让太阳从西边出来了。”
后有一天，我在电话里向一个朋友讨教父母经，想知道如何可以帮助孩子更投入群体生活。她问我：“那个边弹琴边唱歌的就是你们家婷婷吧？”
我说：“是。”
“那我觉得你根本就是多虑了。她唱歌唱得这么大声，快乐得很。一个可以放声高歌的孩子一定是个快乐、放得开的孩子。只要她放得开，自在，为人好，群体生活你就不用太担心了。”
我对她的担心的确在减少。教会主日学的老师们也开始对我说：“哎，你家婷婷现在真不错，以前她好像比较孤僻，现在越来越放得开了。”
我满心感恩，上帝的爱也在这些老师身上，他们对孩子的爱是明眼可见的。在爱的阳光下，封闭的花朵自然会打开。而父母，是孩子生活中的第一道晨光。
婷儿三年级汇报表演，她的角色是小邮差，跑遍全国，将淘金热时期的加州历史串连起来。那天表演完后，她的老师拉住我说：“你看见了吗？凯洛（婷儿的英文名）好棒啊！她的表演非常成功，她平时的表达也很好。你注意到没有？她朋友也增加了不少。有很多因素在起作用，但我知道你一定做了什么。不管你做了什么，就继续做吧。”
是要继续做。其实不做也是一种做，只是效果堪忧就是了。为人父母要“做”得好，慈爱诚实是首要原则，所以上帝教导“不可使慈爱、诚实离开你”。我因为曾经让慈爱（对孩子）诚实（对孩子和对自己）离开了我，所以我的孩子遭罪了；而当我重新让自己靠近上帝，听取祂的话，将慈爱诚实的法则重新刻在心版上，还“挂在颈项上”（随时表达出来，包括自己的错误，让孩子感受到），我的孩子就有福了。“喜乐的心，乃是良药，忧伤的灵，使骨枯干。”（箴十七22）有母亲的慈爱随时环绕，婷儿等于多得一副随时的良药来应对生活中的碰撞和创痛。我同大女儿之间的天伦之乐曾经一度渐行渐远，是上帝的法则，我们可以重新拥有“高质量时间”，使孩子的童年真的成为童年。
求上帝继续保守。
