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何西阿书第6章:悔改,我们的生命要悔改,要扭转归向神!

原创 杜鹏牧师  2021-03-2924010

【何6】神期待以色列百姓能够归向神,并且可以摒除自己虚假的外表,来到神的面前,能够寻求神。敬畏上帝本来是以色列百姓,应当做的事,可是因为他们的背叛,因为他们离弃,神就向他们发怒。

来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹。过两天他必使我们苏醒,第三天他必使我们兴起,我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。他出现确如晨光,他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。—— 何西阿书6:1~3

这是以色列人的一种假设,并不是真正的悔改。如果我们不往后看,以色列百姓愿意回转了,他们说的话也让人觉得:这是一个回转之人的生命。其实,并不是那样。

百姓不明白自己所犯的罪,有多么严重,他们没有远离偶像,也不认罪痛改前非。认为神的愤怒持续几天就会过去,却没有料到以色列人,马上就要被掳。以色列只对神提供的物质利益感兴趣,却不看重由敬拜真神而来的,永恒的好处。

亲爱的弟兄姐妹:人太轻忽神,觉得:上帝只是发发脾气,等他的脾气发完了,就没事儿了。他们并没有持续的认罪,也没有真正的离弃拜偶像的行动,以致于活在自己以为的,非常自我的状态中。

各位弟兄姐妹:看看我们自己的态度。你希望从信仰中得到什么呢?你是否轻言忏悔,却从未认真思考生命中,所需要的改变。在每一次的听道、每一次小组查经、每一次学习的课程里面,常常听到的一个词就是:悔改。要悔改!我们的生命要扭转!

可是,我们会发现:很多时候,并没有认真的思考:我们到底要在哪些方面悔改?我们只是泛泛的,有言语上的表达,说:“我们要悔改!”但,确实我们没有一颗悔改的心,也没有深入思考:基督徒的究竟要悔改什么?我们的生命非常缺乏,因为我们不知道自己要悔改什么?也没有深入思考:基督徒究竟要怎样悔改?

悔改,就成为言语上比较简单的,话语上的认识,并不是生命深层次对神话语的了解。花言巧语的忏悔,企图换来上帝的救恩,这是不对的。每一个基督徒,都要思考:我们是不是在神的面前,花言巧语;还是我们真的认识到:生命当中的软弱。

主说:“以法莲哪,我可向你怎样行呢?犹大啊,我可向你怎样做呢?因为你的良善如同早晨的云雾,又如速散的甘露。—— 何西阿书6:4

耶和华回答他的子民,指出他们效忠的表白,好像云雾和甘露一样,转眼消散。这个意思是说:他们所做的毫无价值,并没有任何意义。对神表面的委身,看来是轻松的,但是这在神的面前,没有任何的价值。

真正的悔改,是诚实而忠心的。如果想要忠于神,就用行动来支持我们的话语;如果我们不能够忠于神,那么我们的行动也没有。这是我们生命当中,最大的软弱,也是生命中最遗憾的事情。只有言语,没有行为;只有想法,没有行动。这是生命中,最软弱的部分。

我们不要用虚伪的身份,不要用虚伪的假象,面对信实的神。神是信实的,在他里面没有任何的虚伪,不需要存虚伪的心。如若我们带着虚伪的心,面对我们的神,自己受到的伤害是最大的。亲爱的弟兄姐妹:要思考如何面对我们的神?要特别关注自己的心态,还有自己生命的态度。

我喜爱良善,不喜爱祭祀;喜爱认识神,胜于燔祭。—— 何西阿书6:6

在经文中,提到的是一个宗教仪式。宗教仪式,比如:献祭,可以帮助我们认识神、了解神,并且促进我们与神之间的关系。这就是神在【旧约】中,设立割礼和献祭的制度意义。在【新约】设立了洗礼和圣餐仪式,也是为此让我们更多的了解神,并且促进我们和他之间的关系。

只有怀着对神的爱和顺从的心,这种宗教仪式,对人才是有益的。如果我们没有对神的爱和顺从的心,如果我们的心远离神,那么做这些礼仪,也是空虚徒劳的。神要的不是以色列人的礼仪,而是他们的心。

亲爱的弟兄姐妹:我们怎么敬拜?是用我们的生命在敬拜?还是用仪式在敬拜?如果只是用仪式来敬拜的话,我们的敬拜没有任何意义。就是鸣的锣,响的钹一样。我们的敬拜,一定是由心而发。基督徒真正敬拜神,是用心灵和诚实。

经文中常常强调:要用心灵诚实,来敬拜我们的神。可是,我们自己怎么能做得到呢?如果不是被耶稣基督十字架上的作为,更新的生命,没有办法用心灵诚实敬拜;如果不是每一天都祈求圣灵,在我们生命中作王,我们没有办法用心灵诚实敬拜。

经文中学到的功课是,我们要来到神的面前,要审视自己的生命,也要审视我们与圣灵同行的生活。这是神借着【何】劝勉以色列百姓的事情,更是借着【何】劝勉我们的事情。

“犹大啊,我使被掳之民归回的时候,必有为你所命定的收场。”—— 何西阿书6:11

何西阿在此插入了神关于收割,非常严肃的警告,使犹太人不因北国的灭亡,而且窃喜。神的殿,在犹大耶路撒冷,犹太人认为:发生在以色列的事,绝不会降临到他们身上。但当犹大变的极度败坏时,他们也必会被掳。

无论如何,如果他们不能够继续的回转归向神,还是行神眼中看为恶的事,那他们的结局就定了,一定会被掳!如果他们回转,神就成为搭救他们的神!

这段经文也是对以色列百姓的警告。这种警告,从花言巧语到虚伪,一直到最后,如果他们再不回转,如果他们再以这种仪式的,假的方式来面对神的话,神就真的要行动了!神的话语,常常是警告为先的状态。

今天也是借着这样的经文要提醒我们,要深思:在神面前的态度;也要深思:我们现在生命的状态和进程!希望每一天都能够带着恩典,来到上帝的面前!带着心灵诚实,无论在什么样的处境中对他敬拜!

天父,我们感谢你!谢谢你创造我们的嘴,让我们可以称颂你。谢谢你创造我们的心,让我们可以敬畏你。天父,当我们在罪中的时候,我们的生命就被玷污,被罪捆绑。可是,今天我们是因着耶稣基督的宝血,重获新生的一群人。求你让我们正确的使用言语,正确的使用我们的生命,让我们不是与神对抗,而是成为顺从神的人。求你让我们放弃生命中的虚假,因为你是信实的,让我们用效法 基督信实的生命,活出美好的生命来。求你与我们同在!祷告奉耶稣的名!阿们!

愿神祝福大家!

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最令人惊讶与感动的是,在本段经文中,虽直指两位母亲是妓女,但完全没有道德判断:在司法的程序正义面前,人人皆平等,不因你的身分、职业、性别而有所差别。神的智慧,不止恩及所罗门,更恩及“妓女”,恩及所有弱势群体,恩及民间。

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