耶和华的城墙（赛26：1）

耶和华要将救恩定为城墙为外郭（赛二六：1）

人当成为有罪的人的时候，就成为工程师：“该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。”（创四：17）没有谁警告他有危险，也没有别的人家住在附近，要侵害他；他自己从心底觉得有威胁，须要设防，要造城墙保护自己。是罪叫人画小圈子，分别我的和非我的，凡非我的都是敌人，必须隔在城外。城墙是可见的证据，说明罪是成见惧怕的起源。

神并不曾造墙。公义的神，没有种族成见。“祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（太五：45）而且我们所认为的好与歹，并不尽是道德的客观评价，常是文化的差别，是城里城外的差别；中国那道历史上有名的长城，并没有挡住过什么敌人，却在人民心理上造成永久的区分。

神“从一本造出万族的人”（徒一七：26），并没有哪个特别优越。历史证明，古代优秀的文明，是非洲的人。所谓某一人种的优越，不过是人持续努力造成的毒害神话，曾经使部分的人沦为奴隶，也促成残酷的世界性战争。

圣经绝不支持什么种族优越的谎言。“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗三：23）。罪人就是罪人，并没有什么优越的罪人。如果不悔改，莫想地狱里有种族区分的“雅座”。

神给人所预备的救恩，也没有分别。“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们。”（约三：16）“在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”（提前二：5）“除祂以外别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。”（徒四：12）所以区分什么“本土神学”的，都是陷害人的异端，要引人入灭亡。

当那日，在犹大地人必唱这歌说：

“我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭；敞开城门，使守信的义民得以进入。坚心倚赖你的，你必保守他十分平安。”（赛二六：1-3）

将来到新天新地，新耶路撒冷城内城外的差别，不是种族的差别，而是信与不信的不同。（启二二：14-15）人所造的墙，无论如何坚固，总会倒塌的；但因信进入耶稣基督里的，神必保守，不受审判，不被定罪，十分平安，因为是建立在那永久的磐石上面。感谢主。