被宰的羔羊（耶11：19）

我却像柔顺的羊羔被牵到宰杀之地（耶一一：19）

爱护自己的乡人，是很自然的事；何况年轻先知耶利米的本乡，是便雅悯的祭司城亚拿突，而他自己，又出身于祭司世家（耶一：1），得到他们的支持，爱戴，岂能算是奢望？

耶和华先警告他说：“你们各人当谨防邻舍，不可信靠弟兄；因为弟兄尽行欺骗，邻舍都往来谗谤人。”（耶九：4）但除非耶和华指明，谁能想得到，亚拿突人竟至阴谋杀害先知？

耶和华指示我，我就知道。你将他们所行的给我指明。我却像柔顺的羊羔，被牵到宰杀之地，我并不知道他们设计谋害我，说：“我们把树连果子都灭了吧！将他从活人之地剪除，使他的名不再被记念。”（耶一一：18-19）

谁能想像，他们的邪恶竟会到这样地步？虽说“没有先知在自己家乡被人悦纳”（路四：24），但耶利米的本族，竟也用奸诈待他（耶一二：6），何至如此失却人性？

耶利米蒙召事奉，所传神的信息，是与当时宗教系统的利益冲突的。那些祭司阶级的人，不喜欢他的信息；因为那些人没有信息，他们的立场，就是没有立场，以人的喜欢为转移，他们的政策，就是跟随当权者的政策，说权贵所喜欢听的话，不得罪人，连加上表演都成。

虽然，耶利米没有对不起谁，但本城的祭司，既弃绝他所传的信息，也要剪除传信息的人，必欲置之死地。按照摩西的律法，本族的人应注意使族人能够立名留后；耶利米的族人，竟然不把这问题放在考虑之列，预备“将他从活人之地剪除，使他的名不再被记念”！功利主义者，为了自己的利益，可以牺牲族人，可以出卖本家，甚至出卖灵魂，只求眼前利益。

这正像犹太人对待主耶稣，虽然祂并没有作过一件恶事，“他们无故恨”祂，因为世人不认识那差祂来的父神，不肯遵行主的道（约一五：21-25）。因此先知耶利米是耶稣基督的预表，在世上表徵主耶稣所经历的事。

今天，神的仆人传扬神的信息，指摘人的罪恶，要世人悔改而蒙恩。不论他的爱多么深切，多么真诚，愿意人离开灭亡的道路，归信基督而得永生；他也必然遭受反对，因为世人不爱光倒爱黑暗。但我们要立定心志，讨主喜悦，为真理站稳立场，尽忠到底。