年老的忧惧（诗71：9）

我年老的时候，求你不要丢弃我（诗七一：9）

我们想到神，总要想到永恒。当人生下来的时候，即属于永恒；不过暂存在于时间中，开始归家的旅程。希奇的是，我们对于永恒和时间都所知甚少，实在说来是不能了解。人从前把时间看成一条线，向着永恒移动；到有了钟表，我们眼中的时间仿佛是一个饼，切成两半，再四分之一；现在竟变成了数字！（有些地区的人，把钟面上的时间五分钟，称为“一个字”。）可是在这旅程中，秒，分，时，日，月，年，累积下来，使我们从年幼，到青年，壮年，而老年。时间压弯了我们的嵴梁，耗去了我们的力气，地心中的引力，渐渐的加重。

每想到走向衰老的事实，会使我们却步。但时间鞭策着，不许任何人退后一步，而且从来没有人能够逃脱历史的进程。

这就是人生吗？难道人生没有别的意义？

世人不关心永恒，所以不思念见神的事，只为了今世而生活，凭自己的力量，尽行强暴。在绿色的世界中，力量就是权威和法律；力气衰弱，在社群中的重要性减弱，必然得准备承受欺压。这是自然的趋向。但属主的人，却有更高的盼望：

主耶和华啊，你是我所盼望的，从我年幼，你是我所倚靠的…许多人以我为怪，但你是我坚固的避难所…我年老的时候，求你不要丢弃我；我力气衰弱的时候，求你不要离弃我。（诗七一：5-9）

属主的人，从幼年即有不同的生活目标：他盼望主，所以行公义；他投靠主，所以行动与世人不同，不奔那放荡无度的道路，以至陷于孤立，众人以为怪，毁谤凌辱（彼前四：4）。

孤立的道路，虽然是行真理，却是寂寞的；加上年老无助的恐惧，多数人的压力，足以使人考虑到改变方向。因此，他需要仰望主作为避难所。而且他的存在，也有更积极的意义：“神啊！到我年老发白的时候，求你不要离弃我；等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。”（诗七一：18）人跟野兽有不同的地方，现代年老的人，对于谋生的技巧，已经赶不上年轻人了，不过，仍旧是价值观念的保持者，可以把敬拜神的信仰，传递给下一代，使后面行天路的人，可以知道正确的方向，不至失迷。倚靠神，不怕老之将至。