全能者的荫下（诗91：1）

必住在全能者的荫下（诗九一：1）

人没有锐爪利齿可以防护自己，在单独面对敌人的时候，更显得脆弱不堪。因此，从远古开始，人就想到结社群居，或投靠强壮的领袖，以保障安全。住在荫下，是託庇的意思。

这古老的诗篇，是叙述以色列人从前为奴的时候，神降灾难给埃及的人，却保守祂的子民；出埃及在旷野的路上，神又保护引导他们，直到进入应许之地。我们今天在世上，也有各样的危险和苦难，必须靠赖同一位神。

住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。…祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下。祂的诚实是大小的盾牌。（诗九一：1,4）

神是至高者，极大无限的神；祂却也作我们个人的救主，爱我们无微不至。诗人说，神并不是高不可攀，我们可以亲近祂，住在祂的隐密处，与这位全能的神相交。这是多么不可思议的事！世人是彼此利用，投靠人的，常有不好的结果；就如示剑人投靠亚比米勒，立他为王，以为与他有姻亲关系，可以互相利用；哪知后来彼此猜忌，互相残害（士九：15,23），终至灭亡。投靠神却不是这样。

诗人把神比拟为母鸟，以慈爱的羽毛，覆庇祂的儿女，使他们不至遭遇灾害。当神以十大灾害攻击埃及人的时候，保守在歌珊地的以色列人，作为他们的避难所，使灾害不临近他们的帐棚。主耶稣在将要被钉十字架的时候，还警告耶路撒冷的人：“我多次愿意聚集你们的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意！”（太二三：37）可见慈爱的神，是如何的爱我们，关心我们。

在争战的时候，神的信实是祂子民的盾牌，无论强敌的火箭如何利害，只要持定神的话，敌挡撒但的攻击，就不至于受伤害。在行路的时候，神总是保守祂的儿女，差遣祂的使者，在所行正常的义路上保护（诗九一：11-13），免于伤害；更能践踏仇敌（路一○：19）。

像其他的应许一样，这是为了“专心爱主”，敬畏祂名的人，神要：拯救他，听允祷告，与他同在，使他得荣耀，有永生和永福，看见神的救恩实现在全地上（诗九一：14-16）。

这古老的诗篇，说到永远的将来，并在天路上的需要。