我们今天早晨要分享的经文是<约书亚记>的第三章1到17节的经文。<约书亚记>的第三章，这是一段我们非常熟悉的，以色列百姓要跟着约书亚跨过约旦河进入迦南地。大部分的解经家或者是传道人，都会把重点放在以色列百姓踏入约旦河，约旦河的水上下断绝，他们走干地过河的这个部分。我们今天整体的看一看，这一张约书亚记的第三章，我们会发现在整个经文里面出现了一个非常重要的物品——那就是“约柜”。“约柜”对于以色列百姓来讲是非常重要的。这是他们敬拜的中心，约柜也象征着神的同在。
那么为什么？神要把约柜给他们呢？“约柜”本身其实它没有什么法力，约柜本身也没有我们想象的那么重要。但约柜确实象征着神的同在。以色列百姓有时候打仗不行了，快输了，就赶紧把这个约柜抬出来。这么重要的约柜，以色列百姓自己认为它是克敌的法宝。而其实对于外邦人来讲，他们也觉得这个约柜很奇怪，以色列百姓打仗把约柜搬出来，他们就得胜。所以外邦人也很惧怕，他们认为约柜某种程度上来讲，他们是以色列百姓的这个秘密武器。那如此重要的约柜今天却没了，找不着了。有的人说是被烧了，有人说是被拆了，有人说是被丢了，无论怎么样，现在约柜已经找不着了。
为什么约柜没有了呢？在整个的过程当中，神也是在其中作工的。如此重要的约柜如果还留在今天，我们想一想，如果今天约柜还在，那将是一幅什么样的画面？那不知道有多少人会来到“约柜”面前下拜，也不知道有多少人会以“约柜”为偶像崇拜。你知道对于以色列百姓来讲，或者对于当代的所有的人来讲，都是一个很奇特不可测透的这样的一个奥秘。我们不知道“约柜”在哪里，但是我们会发现“约柜”今天的消失恰恰是神的一个特别的工作——就是让人把对“约柜”的聚焦，对约柜的那个关注，完全转换成约柜象征着的那个实体——对神的关注。
在这整个的经文当中，其实向我们流露的一个信息是什么？神预备了一个标杆，成为以色列百姓的引导。神也预备了一个标杆，今天成为我们的引导。而这个标杆不是事物的那个做比喻做象征的那个物品，而是神。这是非常重要的，祂是我们的标杆，神从来没有应许说让别的代替祂，而是象征表达这个事物的特殊性，与他的荣耀性。所以今天在我们的生命当中究竟依靠的是什么？我发现很多主内姐妹祷告的时候，开头语是天父啊，感谢你赐给我们的恩典。这个祷告的开头的语句本身是有问题的。我们在感谢什么？我们是感谢上帝给我们的恩典，还是感谢我们这位全能伟大的神。
有恩典的时候，我们感谢，如果没有恩典，我们是不是就不能发出这样的感谢？所以每个人在祷告的话语当中，我们都需要仔细的思考你在讲什么？我们的祷文当中是有神学的，那你祷告里面的神学是什么？亲爱的弟兄姐妹，神预备的这个标杆——是神自己。那么在第三章的经文中，第七节说，耶和华对约书亚来说，从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在也照样与你同在，神在这里是坚固约书亚的心，那坚固约书亚的心的目的是什么？约书亚并不是摩西死了以后没有办法管理以色列百姓而临时选出来的一个领袖。
了解摩西五经的弟兄姐妹知道，当摩西在山上要与神见面，或者摩西在与外邦人打仗的时候，约书亚已经跟在摩西旁边，谁都不能上那个山，只有约书亚可以，谁都不能够去征战，只有约书亚冲锋陷阵在征战，我们会发现约书亚一直都是跟在摩西身边的。这说明了什么呢？约书亚是神四十年的时间培养出来的新的领袖，他就是要接替摩西的位置，代替摩西管理以色列百姓，所以在第三章里面告诉我们的，其实神不只预备了他自己成为我们的标杆，还预备了能够引导以色列百姓，引导我们让每一位弟兄姐妹的人。
第一个预备：与神的工人建立好的关系，是我们要和教会的传道人同工牧师建立很好的关系。因为教会的同工，全职工人牧师就是神在这个世界上预备的，在每一个教会当中引导每一位会友的人，他们不断地学习神的话语，不断的在神的话语当中丰富装备自己的生命，目的就是为了用神的话语来引导神的百姓。所以需要和他们建立关系的意思是说，有的时候我们工作太过于忙碌，我们没有这种敏感的心。那通过神的仆人，通过在教会当做侍奉的圣职人，通过他们明白神的话。
第二个预备：是我们要有属灵的伙伴。基督徒最可怜的是没有属灵的伙伴，这个是生活非常糟糕的，因为当我们难过的时候我们只能自己承担；当我们软弱的时候，“我们软弱”的意思是我们不读经不祷告，我们已经很散漫了，这个是非常孤独的。所以，教会弟兄姐妹在教会当中一定要寻找属灵的伙伴，当然一定是同性的，不是异性的。夫妻是最好的搭档，但如果夫妻有一方不是基督徒 ，那没办法，所以只能姐妹找姐妹，弟兄找弟兄，这样形成属灵伙伴关系，可以一同陪伴彼此鼓励一起奔走天路。这整个约书亚的第三章里面，其实呢这个过约旦河的过程是他们祖先曾经经历过的。那就是从红海里面出来。其实我们在讲创世记的时候，我们也分享过这样的一个信息，就是从水里出来的这一个主线，因为在创世纪记的时候，地也是从水里面出来的；你会发现方舟也是从水里面出来的；摩西也是从水里面出来的。到了以色列百姓过红海的时候，他们也是从水里出来的一群人。到约旦河也是一样。以色列把现在第二代他们从水里出来，要建造有秩序的新的国度。
最后我们要在稍稍的分享一下三章的12节：「你们现在要从以色列计划中选12个人，每支派一人选这些人，」选这些人干嘛呢？要让他们从约旦河过的时候，检出12块石头，然后放在约旦河岸边立起成磊以此作为纪念。我相信选择的人不会选体弱多病的，一定是选非常强壮，所以他们是扛着那个石头上来。那么这些都是见证。其实对于你我来讲，我们成为基督徒之后，我们只做一件事：就是为耶稣基督作见证，我们就是见证人。那我们这个见证人如何来见证我们的信仰？如何见证耶稣基督在我们生命当中的大能？这个是非常重要，因为当时以色列百姓他们过约旦河的时候，他们自己真正的经历了这一切。一个人很感性的很主观的经历主，这个是非常重要的。我们可以用理性的思维认识神是真实的。我们也明确的告诉自己，我们是一个基督徒，这个都是没有问题，但是如果只有理性的认识，没有主观的、感性的经历，其实在我们人生的信仰历程当中，这是一个很大的缺憾。
那么改革宗的思想，其实有的时候偏重于理性的学术的认知，却忽略了这个感性的主观的对神的这个经历。所以，我们不可以失去这个平衡，我们还是要经历祂，我们为着自己祷告，多多地经历神，丰丰富富地经历上帝的同在，祂的满足、祂的甘甜，这都是我们需要经历的。很期待每位弟兄姐妹，我们看约书亚记第三章的时候，其实我们会有一个主题，当他们跨过约旦河进入迦南地的时候，这是对以色列百姓来讲，他们从来没有走过的一条路。而在这条路上，神为他们预备了：神自己做他们的标杆，为他们预备了一个引导人，那就是——约书亚，也是我们属灵的前辈或者教会的圣职人员，或者是我们属灵的伙伴。还有第三个预备，那就是神预备了一些记录他作为的人，其实就是以色列百姓本身，所以很期待在这条我们没有走过路途当中，神对他们的陪伴今天同样会放在我们的生命中。对于明天8月9号以后，我们从来没有认识过没有走过的路怎么走？神已经被我们预备了。他自己是我们的标杆。预备了和我们共同奔赴属灵十字架道路的人为我们的陪伴。
第三 神预备我们自己，成为他荣耀的见证！很期待，我们靠着信心，靠着对神的仰望，对将来的盼望，走这没有走过的路。我们一起来祷告，亲爱的天父：我们感谢你。谢谢你为以色列百姓预备。让他们知道他们前面的道路并不孤独，并不惧怕，因为有神与他们同在。今天你也给我们预备这样的信息，也告诉我们，在我们的人生道路上，你也做了充足的预备。你让你自己成为我们人生的标杆，所以让我们时时刻刻地仰望你，也为我们预备了教会预备了牧者，也预备了奔走十字架道路的属灵的伙伴。天父，你也预备我们自己，让我们成为你荣耀的见证，以至于我们可以与你同工，我们向你感恩，祝福我们这一天能够更多的经历主的恩惠，使我们蛮有信心地走今天的人生的路程。祷告，奉主耶稣基督的名，阿们。愿神祝福大家。
