我们今天早晨要分享的经文是<列王纪上>的16章1-34节，这一整章都在描述以色列国王的传承。我们会发现犹大国和以色列国最大的差别就在于犹大国是有血统的，而以色列国则是彻底地乱了。
巴沙做以色列王二十四年，然后神的话就临到了耶户，他就起来责备巴沙说，“耶和华神已经立你作以色列的君，但是你行耶罗波安所行的道，使所有的百姓都陷入在罪中，所以凡属于你的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃”。巴沙去世之后他的儿子以拉接续他作王，他作王时间也很短，两年后就被心利谋杀篡位。心利一作王就杀了巴沙的全家，连他的亲属朋友也都没留，所有的男丁全部杀掉。12节说“心利这样灭绝巴沙的全家，正如耶和华藉先知耶户责备巴沙的话”；我们会发现神对巴沙的预言就在这一章里就非常快速地实现了。所以不敬畏神的人最后的结果一定非常凄惨，而神的话一定会成就。
心利在得撒作王七日，民在营中听说心利背叛，又杀了王，故此以色列众人当日在营中立元帅暗利作以色列王。暗利就发动了内战，去攻击心利。心利见城破失，就进了王宫的卫所，放火焚烧宫殿，自焚而死。心利的结局非常凄惨，但《圣经》给出了解释，“这是因他犯罪，行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安所行的，犯他使以色列人陷在罪里的那罪”。因为得罪神，心利虽然是君王，最后也只能死得没有任何尊严。
以色列国接下来混乱了，经文写道，“那时，以色列民分为两半：一半随从基纳的儿子提比尼，要立他作王；一半随从暗利”。暗利作以色列王一共十二年，后来他用二他连得银子向撒玛买了撒玛利亚山，在山上造城，就按着山的原主撒玛的名，给所造的城起名叫撒玛利亚。但是他也是行耶和华眼中看为恶的事，然后他的儿子亚哈接续他作王。以色列国王中最邪恶的就是亚哈，因为他娶了耶洗别为妻，为了讨妻子的欢心为造了巴力神庙，还建了一座祭坛，让以色列人崇拜巴力，陷入极深的罪中。33节说，亚哈又做亚舍拉，他所行的惹耶和华─以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚”。
我们看到以色列的王权交替已经完全没有一贯性了，而是一片混乱的状态。所以人如果不敬畏神，就真的是一点秩序都没有，生活就是一团乱麻。不论是个人还是家庭，或者是更大的群体，如果不依靠神来生活，就毁非常混乱。所以亲爱的弟兄姐妹，我们也要思考一件事情，为什么《圣经》要这么详细地记载以色列国王权交替的混乱？其实这是让我们看到，我们要成为敬畏神的人，这样我们生活才有秩序，我们的家庭才有秩序，我们的教会才有秩序。当人失去敬畏神心的时候，就是一片混乱的时候，无论是士师时代还是君王时代，都是如此；当君王不带领以色列百姓敬畏神时，国家就会更混乱。亚哈作以色列的王的时间挺长，一共二十二年，所以你想想，二十二年中他带领百姓偶像崇拜，百姓有多么痛苦！
在这一章色列国混乱的局面出现之后，下周十七章里我们就会看到以利亚出现了，并且行各种各样的神迹。先知出现，就是因为百姓的罪已经到达了一定的程度，所以以利亚登场其实并不是好事。以利亚是有信心的先知，他依靠神，但是就全国的面貌来讲，我们看到的并不是好事。因为先知一旦出现，就意味着以色列百姓已经重重地陷在罪中了，神就要实行祂的管教和责备了，审判也就不远了。所以我们今天的生活也是，我们每天按部就班地读经、祷告、灵修、分享、奉献和聚会，这是很正常的基督徒生活。突然有一天牧师要找你了，或者教会的同工要约你谈一谈你的生活的时候，那就你要知道了，你现在的状态已经不对了。所以我们要持守我们基督徒该有的生活，持守这种有秩序的生活。
有秩序好还是没秩序好？我们对比以色列和犹大国的王权交替，就会看到有秩序是好的。但有的时候人觉得太有秩序的生活很无趣，就想放纵一下自己，过一过没有秩序的生活，其实最后受苦的都会是自己。今天也是冬至，冬至对很多北方城市来讲是有意义的节日，但是无论怎样，无论是我们过节也好，在公司加班也好，或者是我们为这星期天的服侍预备也好，我相信周末大家应该都是非常忙碌的，因为我们马上有平安夜，有圣诞节。其实很多弟兄姐妹都会在教会参与各种各样的服侍，但是服侍的过程当中我们需要依靠神，在神面前建立真正的秩序，以至于我们可以在有秩序的环境中继续地成长。我们一起来祷靠：
亲爱的天父，我们感谢你。谢谢你加添我们力量，让我们能够在历史书当中看到以色列国的混乱。天父求你让我们了解不敬畏神的人，他的个人生活是混乱的，家庭生活是混乱，群体的生活也是混乱的。所以祈求你让我们真的是从历史当中得到教训，让我们不可以丢弃神，让我们不可以过以自我为中心的生活，因为今天每个基督徒都应当是以神为中心，以神的话语为中心。求你怜悯我们周末能够在属灵的生命上可以成长，也让我们在圣诞节可以更多关注教会的弟兄姐妹，也让我们在忙碌的时候记得整理自己。求你与我们同在，祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家！
