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诗篇 第17篇:上帝的审判必然公正

原创 杜鹏牧师  2024-11-121780

今天分享的经文是诗篇十七篇,这是一篇祈祷的诗歌。在整卷的<诗篇>里面,一共有五篇祈祷的诗篇比较著名,分别是第17、86、90、102、 142篇。那么当我们祷告的时候,也可以先诵读这些诗歌,然后再开始祷告,这也是一个不错的祷告方式。这首诗歌的前面有一个小标题,写着“大卫的祷告”,这样的标题也出现在<哈巴谷书>的第3章第1节。由于大部分的诗篇,都含有诗人对神的祷告,但我们不明白,为何只有这五篇注明是祷告的诗篇?除了摩西写的第90篇以外,其他几篇都描写作者深陷险境,呼求神的拯救。只有第17、86、142篇,署名是大卫的诗,可能是他在被扫罗追杀的时候写的,因为在那个时候,他正身陷险境。那么在这样的诗歌当中,我们能够得到什么样的教导呢?大卫这篇祷告的诗,向神祈求三件非常重要的事,每一部分都以大卫对神的称呼作为开始。

我们来先看看第1节到第5节,这个内容叫做鉴察。大卫求神鉴察他,所以开始的时候说“耶和华啊,求你听闻公义,侧耳听我的呼吁;求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷”。经文是以“公义”开始的,也是以“公义”结束的,因为大卫希望神鉴察他,在他的敌人面前洗脱他的冤情。大卫看神是一位公义的审判官,会为他公平地判断或者是判决。扫罗王和他的长官相信,并散播各种对大卫的谗言。可是神和大卫知道这些事情的真相,所以大卫求神听他的申诉,鉴察他的生活,使他胜过扫罗的势力,在众人面前证明他正直的品格。

那么所有人都知道,神与大卫同在,知道大卫是神所拣选的以色列王,所以大卫的生活虽然不是无罪和无可指责的,但是神知道他的祈祷是真诚的。所以我们会发现,在第1节的经文当中,他说“求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷”。你会发现他是一个正直无畏的人,是按照公义行事的人。

其实在大卫流亡的那些年,神已经验证过他的内心,也察看,考验他,熬练他,如同金银在泥炉里被试验和提炼一样。无论扫罗和他的手下怎样说,大卫可以在神的面前坚称,自己没有说过王的坏话。事实上大卫至少有两次机会可以杀掉扫罗,但是他不愿伸手加害神所拣选和膏立的领袖。扫罗很可能会把大卫杀了,但大卫听从神的话,不让自己使用暴力。虽然大卫流亡在旷野里面,但他走神的道路,遵守神的律法,所以大卫在这里宣告自己是公义的,并非出于骄傲和虚伪,而是出于患难中对神的信靠。

所以亲爱的弟兄姐妹,我们来到神的面前,当存着无愧的良心,我们要在神的面前,保持我们的正直公义,因为这是神的属性。作为一个基督徒,我们就是要效法祂。所以亲爱的弟兄姐妹,从大卫的这一段诗歌里面,我们可以看到的是,大卫将自己完全交在神的面前,在困苦当中,求神来鉴察他。你会发现,在他的心里面,是实实实在在地敬畏神的,我们也要有这样诚实的心,来到神面前,敬畏祂。

在第二段的6到12节,有一个关键词“保护”,这段经文一直强调 “求神保护我”。所以6节起头的时候说“神啊,我曾求告你,因为你必应允我;求你向我侧耳,听我的言语”。尽管大卫是一个精于谋略的军事家,但他正被敌人围困。其实他也知道,若没有神的帮助,他是无法逃脱的。在大卫的生命当中,神不单是一位公义的审判官,也是一位大能的守护者,祂可以保护大卫,和跟随他的人脱离敌人的侵害,所以他常常在神的面前称呼神,祂是大能的,祂是有能力的。

那么在经文当中我们也会发现,大卫用了两个象征手法,比如第8节里面说,“求你保护我,如同保护你的瞳人,将我隐藏在你翅膀的荫下”。这里用 “翅膀”和“眼睛”来提醒神,它是神的宝贝。“瞳人”就是眼中的瞳孔,是眼睛最精细、易损的部分。希伯来人说“眼睛里的小人”,因为若仔细看着某人的眼睛,你会看到自己。所以大卫希望神能保护他,好像我们保护眼睛不受损一样,大卫这个意向可能取自<申命记>第32章10节。

另外一句就是“将我隐藏在你翅膀的荫下”,这句话有时候是用来比喻母亲保护那些年幼的孩子,但一般指会幕的至圣所里基路伯的翅膀,所以大卫求神把他的藏身之处,变为一个至圣所,里面有神的宝座荣耀,还有天使的守护。所以你会发现大卫所描述的情景,是属灵的人所说的话,前后都是连贯的,他对神的这种呼求,以及在神面前,面对神的态度,还有对神的认识,我们要好好思考,并且默想,我们要好好地在主的里面追求。

那么在这段经文当中,你会发现,大卫很好地表达了一个内容,就是求神对他的保护。这也是我们要学习的一个功课,我们常常在环境当中,躲在人的后面隐藏,很少去求神来帮助自己,或者是我们求神来与我们同在,并且成为我们的保护。像“将我隐藏在你翅膀的荫下”这样的句子,可能在我们遇到环境的时候,忘得一干二净了。所以最好在祷告之前,我们一起诵读<诗篇>,然后一起祷告,或者等我们灵修结束之后,也可以安静在神的面前好好祷告,再默想这一章经文,这个是最好的。所以神的话就是要不断地思想,昼夜思想,这样的人,是从神领受福气的人。

在第三段的13节到15节结束的时候,有一个关键词是“救护我”,那是大卫求神来救他。第13节说“耶和华啊,求你起来,前去迎敌,将他打倒,用你的刀救护我命脱离恶人”。大卫这个时候把神看作救赎的恩主,拯救他和随从他的人,脱离扫罗邪恶的手。那么这几节经文,它是以精深的世人,和那些为永恒而活的神的百姓作比较。这句“耶和华啊,求你起来”,让我们想到的是<诗篇>第3篇的第7节,以及第7篇的第6节,这几篇经文中都有“求你起来”的句子。大卫反复地说“求你起来”,是求神对付扫罗和他的军队,打倒他们,用祂的刀战胜他们。在第13节里面特别提到的是“将他打倒”,“打倒”也可以翻译成“让它蹲伏,如一只被制伏的狮子”。

除了扫罗和扫罗的儿子约拿单以外,扫罗和他的长官都缺乏属灵的眼光,他们只知道这短暂世界的事情。那么作为今生的世人,他们活着只为眼前,而不为永恒;为自己的私欲而不为神的荣耀。这是今天这个社会的一种状态,也是那些不能够寻求神的人,他们生活的一种状态。那么作为基督徒来讲,我们虽然生活在今生,可是我们要着眼将来;虽然我们常常犯罪,但是我们要思考神的荣耀,这是基督徒的生命。所以你会发现,当大卫遇到困境的时候,他就有一种非常好的祷告方式,第一:求神鉴察自己。第二:求神保护自己。第三:求神处理他眼前的困境。

我们今天不妨也用这三种方式,在神的面前祷告,或者我们今天不妨花更长的时间,在神的面前默想祷告。我相信当你靠着祷告,进入神的恩典,进入上帝同在的时候,你一定会完全地在基督里面得释放,而且我们会在现有的环境中,更加看到在基督里面的盼望。很期待我们今天能够有这三个步骤的祷告。我们一起来祷告:亲爱的天父,我们感谢你。谢谢你让我们看到,大卫在患难当中,对你的依靠;也让我们看到,他是如何分步骤地来到你面前,向你祷告。天父求你让我们能够常常在你面前鉴察,反省自己的生命。求你来鉴察我们,让我们能够带着圣洁公义的心,诚实无伪的心,站在你的面前。天父,也祈求你来保护我们,因为你是我们的山寨,你是我们的盾牌,让我们躲藏在你的翅膀荫下。也祈求你搭救我们,因为你知道我们的环境,求你为我们开拓通达的道路,让我们在环境中看到你的美善,看到你的恩典。求你将这样的祷告的心,放在我们里面,让我们这一天都能够在祷告中,操练我们与你的关系。祷告奉耶稣的名,阿们。愿神祝福大家!

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天父,当我们遇到危机的时候,当我们看似陷入到一种无望的环境当中的时候,可以来寻求你,仍然可以来到你的面前,仰望你。天父,让我们发出赞美的声音,让我们的家有赞美的声音,让我们的教会有赞美的声音,让我们个人的生命有赞美的声音,求你与我们同在。

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天父求你让我们不只是发怨言,更重要的是让我们在祷告中,我们的生命完全归向你,使我们可以欢呼收割,使我们可以在主的同在中,享受神同在的福乐。天父求你赐给我们这样的信心,让我们看大卫的人生,也让我们预备自己的人生,这完全是基于耶稣基督在十字架上所做成的工。

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天父,谢谢你怜悯我们,让我们看到这世界的恶,也让我们看到,在这世上犯罪作恶的人,必定遭到神的审判。求你彰显你的公义,也让我们能够了解,为我们申冤的是我们的神。天父,求你给我们力量,让我们能够开口称颂,让我们将这生命审判的权力,交托在你的手中。

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主啊,我们常常渴慕这个世界,我们常常渴慕自己的工作,我们常常渴慕一些和你毫不相干的事。天父,求你来抓住我们的心,让我们渴慕你,让我们的生命与你连接,让我们在每一天的生活、工作、学习,以及侍奉中都想念你,因为我们与你的关系是最重要的。

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天父,谢谢你怜悯我们,让我们了解,我们需要有一颗纯正的心。我们也需要赦免那些背叛我们,使我们受冤的人。我们祈求你赐给我们力量,让我们知道你是怜悯的神;让我们知道,因着你的怜悯,我们成为你的儿女;也让我们将一切的荣耀和颂赞都归给你。

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天父,祈求你让我们知道我们自己的渺小,我们不过是人,不过是一把尘土。我们不是靠车,不是靠马,乃是靠耶和华神的名。也祈求你让我们知道在环境当中,拯救我们的只有神,赐给我们盼望、希望的只有神。

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天父,谢谢你将你的话语赐给我们。我们知道你是我们的牧者。当我们与你亲近的时候,当我们让你成为我们牧者的时候,我们就必不致缺乏。求你赐给我们力量,当我们感到自己缺乏的时候,就是要回到你面前的时候。

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天父,我们在你创造面前,我们不得不说,你是何等伟大、奇妙的神。你的一切、你的美善、你的公义、你的信实、你的圣洁,都征服我们的生命,让我们降服在你的面前,不是看自己,而是看你的恩典,看你的救赎,看你在我们生命中的工作。

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