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诗篇 第46篇:万军之耶和华与我们同在

原创 杜鹏牧师  2024-11-262390

今天分享的经文是诗篇四十六篇,这是一篇关于避难所的诗歌,在这一篇诗歌的历史背景中,有很多人认为,这可能是希西家王在神拯救耶路撒冷脱离了亚述人的手之后,所写的诗歌。在这篇经文当中,我们看到人称代词是复数的,所以这是一首集体互相勉励,并且集体来到神的面前敬拜上帝的诗歌。在这篇诗歌中,我们可以看到,当神的百姓在生活当中遭遇困难,或者发生变动时,他们会坚定不移地信靠神,并且因着信靠神会带来生活当中很大的翻转。那么这篇非常重要的诗篇,到底对以色列百姓信靠神有什么样的意义呢?我们来简单地分享。

首先我们看1到3节。经文说“神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变,山虽摇动到海心,其中的水虽砰訇翻腾,山虽因海涨而颤抖,我们也不害怕”。第1节中的“避难所”,原文是“掩护之处”,或者说它的解释是“可以躲藏的磐石”,所以“避难所”这个词,表达的是“山寨”、“高台”或者是“堡垒”。这个词宣告一件事情,就是当神的子民感到四周受敌的时候,神是一个可靠的避难所。

不过神保护和荫庇我们,不是为了纵容我们,而是为了加添我们的力量,使我们可以再次面对生活中的职责和危险。而在这段经文当中,让我们感受到的是,当遇到危机的时候,犹大人的领袖常常倾向于向埃及求救,其实他们应该回转,归向神,信靠神,因为神是他们随时的帮助。除非我们能够回转归向祂,否则祂无法为我们行事。

在第1节中还有一个词“患难”,“患难”是形容人陷入狭窄处或者角落里,无法脱身,在这种处境下,诗人的劝勉是不要害怕。亚述的使者恐吓耶路撒冷,而以赛亚对王说,不要因你所听见的话而惊怕。地虽改变,山虽倾倒在海,也有地震和狂潮,但我们掌管万有的神,有祂自己的主权,祂会行使祂一切的权利,保护祂自己的百姓。第3节经文中的“水”,可能是象征列国动荡的局面。即使是在这样的局面中,环境在改变,但是神与祂百姓之间的约,是永远都不动摇的。所以当我们走过变幻无常的人生的时候,唯有神是我们的高台和避难所。

第二个部分是4到7节。经文说“有一道河,这河的分汊,使神的城欢喜。这城就是至高者居住的圣所”。万军之耶和华与我们同在,雅各的神是我们的避难所,这种景象马上转换成亚述军队围困耶路撒冷的城池。水在巴勒斯坦是非常珍贵的,尤其是耶路撒冷,它是古代少数没有建在河边的城市。希西家是一个非常聪明的王,他造了一条隧道,把城外的基顺泉接到了城里的西罗亚池,成为他们的水源。但是诗人知道神是他们的河流,神以生命的水共鸣祂自己的百姓,所以在亚哈斯王的时代,以赛亚把亚述的入侵比喻成泛滥的河水,提醒犹太人,他们的神就像一条缓流的水,会带给他们平安。

神的百姓向来都是倚赖那隐藏的属灵资源,唯一的源头就是神。以色列人每次向外邦求救,总是惹来非常多的祸患,所以诗人在这里其实是要表达说,我们依靠谁都不如依靠神那么真实,我们依靠谁都不如依靠上帝那么实在。所以我们如果依靠列国,依靠权势,不如来到神的面前来信靠祂,因为祂是要顾念祂自己百姓的神。

在最后的一段8到11节里面说,“你们来看耶和华的作为,看他使地怎样荒凉。他止息刀兵,知道地极;他折弓、断枪,把战车焚烧在火中。你们要休息,要知道我是神!”“万军之耶和华与我们同在;雅各的神是我们的避难所”。你会发现在这一章的经文当中,用了三次“避难所”,让我们来看神是怎样的一位神。那么在这第三段里面,又让我们看到一个景象,那就是耶路撒冷一带的野地,那里躺着死去的亚述军兵,遍地都是兵器和打仗后的残骸。双方并没有交战,但耶和华的使者留下这些证据,这些证据是要增加百姓的信心,所以说“你们来看耶和华的作为”。

神打败并毁灭了敌人的武器,他们不可能再做反击,然后给我们一个非常熟悉的警告,说“你们要休息”,“休息” 的字面意思就是要放手,要放松。其实我们喜欢的不是放手,我们喜欢的是动手掌管自己的生命,来掌管自己的道路,掌管自己的气息。但是在这里诗人告诉我们,掌管我们生命的,永远都是神,我们只不过是祂的仆人。由于希西家和他的长官尊神为神,所以神就拯救他们脱离敌人。希西家王曾经这样祷告:“耶和华我们的神,现在求你救我们脱离亚述王的手,使天下万国都知道,唯独你是耶和华,是神”,这件事记录在<列王纪下>第19章。神曾经自己称自己为雅各的神,我们也记得,雅各曾经多次因为自作主张,自己动手处理事情,而出现了很严重的问题。如果有的时候我们为了顺服神,而必须有所行动,但时候如果没有到,我们最好放手,让祂按照自己的时间和方式行事。

我们若以信心抓住神的应许,就不可能插手神的事。所以基督徒要学习放下自己,基督徒要学习放手,而不是动手。当我们动手的时候,里面就会有很多的绝望,因为神的时候没到,我们做什么都是无功而返的,我们只能够等候神的时间。所以基督徒要学习放手,这是我们一生都要学习的功课。但学习放手最重要的一个基础是,我们相信神是我们的避难所,我们要信靠祂。所以很期待每一位弟兄姐妹,在进入第九个月份的时候,我们在这新的一周,开始新的工作的时候,我们学习让自己安静在神的面前,放手来等候祂的工作。我们一起来祷告:

亲爱的天父,我们感谢你,谢谢你让我们知道你是我们的避难所。你藉着诗篇告诉我们,你是我们的避难所,你是我们生命的泉源,你是一直保守我们的那一位。你告诉我们,让我们要休息,因为你是我们的神。天父,我们常常不愿意休息自己,不愿意放下自己;我们常常愿意用自己的方式行动,可是我们的行动却让我们满身羞愧。主祈求你给我们这样一个新的看见,让我们学习放下自己,放下自己所期待的,放下自己的时间,放下自己的选择,让我们单单地来等候你,因为你要在我们的面前行奇妙伟大的事,你要让我们看,你是何等的真实,求你赐给我们这样依靠你的力量。祷告奉耶稣的名,阿们。愿神祝福大家!

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诗篇 第149篇:敬拜赞美是最好的争战
天父,无论是什么样的形式,无论是什么样的方式,我们都希望来到你的面前,向你真诚的敬拜!因为你是我们的神,你已经赐给我们新的生命,我们也知道在敬拜当中,是我们在向魔鬼宣战!求你让我们靠着耶稣基督,能够打败魔鬼的计谋,让我们成为远离撒旦、敬畏上帝的人!

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诗篇 第148篇:天上的地上的都当赞美神
亲爱的天父,我们感谢你!你是何等有恩典的神!你铺设穹苍,你创造万物。这是你的大能!这是你荣耀的彰显!无论天和天上的水,天和天上的天使,还是地和地下的一切的万物,都应当开口赞美你!我们作为你的儿女,作为你的创造,作为具有你自己形象的被造物,我们更是要向你发出赞美!

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诗篇 第147篇:唯有神的话语能更新并重建人的生命
天父,我们感谢你,谢谢你常常将这话语放在我们的里面,让我们无论如何都大声的赞美、称谢!因为你用恩典待我们,因为你用你的怜悯来怜悯我们。天父,我们愿意将我们自己的生命完全献上,我们也愿意用我们的生命向你发出赞美!

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诗篇 第146篇:我们活着就是要赞美神
天父,你的恩典每一天都在我们的生命中,求你怜悯我们,赐给我们力量,使我们无论在什么样的处境中会向你发出赞美。让我们用我们的生命天天在你的面前,发出这无比美好的赞美!

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诗篇 第144篇:谦卑在神面前告白:是神使我拥有了这一切
天父,祈求你用你的大能的膀臂来拯救我们;保守我们的心,能够归回在你的面前;保守我们的生命能够与你同行;使我们的里面不断的经历,这种喜乐;经历满足,经历被救赎的新的生命的彰显。

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诗篇 第138篇:蒙应允的祷告是要荣耀神的名
天父,我们借着祷告来到你面前,我们愿意荣耀你的名,我们愿意在那些失散的灵魂面前为你作见证,我们愿意你的旨意成就在我们的身上。求你使用我们,让我们不要忘记,你在我们生命当中的工作,也让我们知道我们活着就是为着那些失丧的灵魂。

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诗篇 第136篇:每天都当向神献上感谢
亲爱的天父,我们感谢你常常带我们回到你的面前,你是创造天地的主!你是创造我们生命的主!你也是从最终搭救我们的主!天父,求你怜悯我们,赐给我们力量,让我们真的能够回转归向你!让我们无论在什么样的处境中都能够称颂你,因为你的慈爱永远长存!

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诗篇 第135篇:在属灵的争战面前,我们靠着耶稣得胜
亲爱的天父我们感谢你,谢谢你带领我们,让我们认识你对我的拣选。你大能无比的主权,还有你蛮有怜悯的恩典,天父,你是永生的神,你也是与我们同在的神,求你让我为这一切大声的赞美!我们要敬拜赞美我们的神!

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诗篇 第133篇:家庭不要有纷争,要和睦同居
天父,求你除去我们那些冲突的生命,除去我们里面的一些骄傲,除去我们里面一些的刚硬,让我们真的是彼此饶恕过和睦同居的生活。求你让我们靠着圣灵的引导,能够放下自己,因着耶稣基督,他在我们生命当中的作为,就让我们去爱那些不可爱的人。

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诗篇 第132篇:我们需要以神为中心的生活
天父求你给我们力量,让我们能够真诚的向你表达;也愿我们自己实际的行动,反映我们对你的爱和追求。天父,求你赐给我们力量,让我们知道你是信实的,当我们行在你的旨意当中,你必会赐给我们各样的福气,我们也会领受从神而来及丰富的恩典!

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