<诗篇>第77篇和第74篇可以说是姐妹篇，同样都哀悼耶路撒冷的灭亡和以色列被掳。这两篇诗歌都提到了神的百姓明显拒绝神的情况，都回顾了出埃及的事，希望重拾所失去的盼望。在耶路撒冷沦陷的时候，有许多犹太人被杀，也有许多人被掳到巴比伦去。亚萨可能属于耶利米的圈子，留下来服侍那些受苦的百姓。但是当亚萨夜间躺在床上时，他本身也在受苦，思索着他亲眼目睹的那些可怕事情。在这篇诗歌里面，他描述自己如何从失望和沮丧中走出来，以至深信神必看顾祂自己的百姓。
这篇诗歌一共20节，我们先来看看第1段1到9节。经文说“我要向神发深呼求；我向神发声，他必留心听我。我在患难之日寻求主，我在夜间不住地举手祷告，我的心不肯受安慰。我想念神，就烦躁不安；我沉吟悲伤，心便发昏。你叫我不能闭眼，我烦乱不安，甚至不能说话。我追想古时之日，上古之年。我想起我夜间的歌曲，扪心自问，我心里也仔细省察。难道主要永远丢弃我，不再施恩吗？难道他的慈爱永远穷尽，他的应许世世废弃吗？难道神忘记开恩，因发怒就止住他的慈悲吗？”
亚萨无法入眠，就开始祷告，继而进入了一段回忆，最后提出疑问。在危难和痛苦中祷告，是每一个基督徒的自然反应。亚萨在黑暗中伸出手向神呼求，他是神的仆人，在圣殿里带领百姓敬拜，但他的心却得不到安慰。当他想念神，思想那些所看到的事的时候，只能呻吟，因为神离弃了百姓。果真如此吗？神因以色列犯罪而惩罚他们，不就是忠于祂的约吗？他们受惩罚，证明了祂爱他们。
亚萨想起古时以色列人享受神赐福的日子，他也想起在圣殿里所唱的诗歌，甚至夜间值班所唱的所有诗歌。他曾经在圣殿里举手，得到神的赐福，但他如今举手，却什么也没有得到。向神发出疑问，其实并不是罪，因为大卫和耶稣都向神问过同样的问题，但要求神立刻回答，或要求神必须听从我们的意见，那就是罪了。
亚萨问了六个问题，全部涉及神的性格和属性。神丢弃了我们吗？不，祂会忠于自己的话；祂会施恩给以色列吗？会；祂的慈爱永远消失了吗？不；祂的应许已经废去了吗？不；祂忘记开恩吗？没有忘记；祂因发怒就止住他的慈悲吗？不是。有一句话说的好，“我们在黑暗中绝对不应该怀疑神在光明中告诉我们的话”，但亚萨正打算这样做，无论神的手在我们身上做什么，祂的心一直都没有改变，祂仍然爱我们，永远都是这样。所以对于亚萨来讲，这个夜晚可能是绝望的，可是经文却给我们的是绝望当中的盼望。
第10节到第12节这么说，“我便说：‘这是我的懦弱，但我要追念至高者显出右手之年代。’我要提说耶和华所行的，我要纪念你古时的奇事；我也要思想你的经营，默念你的作为。”在人生的危机中，有些时候我们必须抓住自己颈背，把自己从自怜中摇醒，回到现实中来，这就是亚萨所做的。
经文中重复出现“我要”，表示他已经到了做决定的地步。亚萨想“这是我的忧伤，至高者的右手已经改变了”。若神的性情真的改变了，那就真的令人忧伤了。“神离弃了祂的百姓，这是我必须承担的事”。很明显，亚萨的想法是错的，因为神没有改变。但他做对的是什么呢？他决心放弃以前怀疑的态度，不管以后将会如何，他也要面对这件事。他决定要思想神过去曾经为以色列所做的，从祂的作为去了解祂在百姓身上的旨意。
所以在清晨的时候，亚萨做了一个决定，他要放弃对神的疑惑。根据自己以往对神的经历，重新来到神的面前依靠祂。人在环境当中会摇动，这是正常的；人在环境当中会软弱，这也是正常的。就像诗歌说的一样，它告诉我们，要抓住自己的颈项，把我们从疑惑当中摇醒。疑惑神，那不是我们应该去做的事，那是我们中了撒但的诡计，撒但让我们开始疑惑神，开始摇动。我们要醒过来，面对神摆在我们面前的功课，那么我们怎么面对呢？
第13节到第15节经文说，“神啊，你的作为是洁净的，有何神大如神呢？你是行奇事的神，你曾在列邦中彰显你的能力，你曾用你的膀臂赎了你的民，就是雅各和约瑟的子孙。”神曾借摩西和亚伦的手，引导百姓好像羊群一般。这里的代词突然从“我”变成了“你”，指的是神。当我们看自己环境的时候，如果只专注于自己，我们会觉得没有盼望，但当我们以信心看着神，环境也许没有改变，但我们却改变了。亚萨的问题并没有完全解决，但他却能从怀疑的阴影中走出来，进入与神相交的阳光中，对神有了极大的信心。
所以亲爱的弟兄姐妹，首先亚萨以信心仰望神，因祂的伟大而欢乐。亚萨了解到神的道路总是圣洁的，神是一位伟大的神，祂的旨意永远是对的。然后亚萨回顾以色列出埃及的事件，找出显明神恩典和能力的证据。难道神伸出祂大能的手来拯救以色列百姓，只是为了消灭他们吗？不是。他们都是雅各的子孙，雅各的12个儿子成为以色列12个支派。神差约瑟的兄弟到埃及去，就是为了保存这个民族，若要消灭它们，为什么又要保存他们呢？<出埃及记>并没有记载有任何风暴，虽然曾提及大风，但是在整个的内容里面，完全彰显的是神的拯救。
所以作为教会的信徒，我们要回顾加略山，在那里神的羔羊已经为我们舍命。神不顾惜自己的儿子，把祂给了我们，难道祂不会赐给我们所需的一切吗？神的子民会有一个美好的未来。最后亚萨重新了解到神是以色列的牧者，所以他决定在挣扎当中全心依靠神，他也深深相信神会圆满地解决一切。他就像一只听话的羊，顺从这位大牧者；我们也要顺从祂，因为祂会主导在羊面前一切恶劣的环境。我们一起来祷告：
天父，我们赞美你，虽然我们在黑夜当中绝望，但是你还是给我们力量，让我们能够看清我们的环境。环境不是问题，问题是我们不要活在环境中。求你让我们醒过来，让一切在悲伤当中忧伤的灵、忧伤的生命完全醒过来。让我们面对现实，让我们相信神必定让我们胜过环境。虽然我们还没有看到前面的路，但是我们相信你已经看见。求你让我们相信你的拯救，相信你的保守，相信你的看顾。求你与我们每一位属于你的子民同在，祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家！
