一个伟大信心的祷告
约书亚带领以色列人与亚摩利人交战。亚摩利人是神要他们赶出七族之一，约书亚祷告神，求日头停住，好让国民灭尽仇敌。这是一个最伟大信心史无前例的祷告。约书亚的祷告有这样大信心的能力，有三方面是值得我们注意效法的。
0评论2025-03-21240
从新得力
要知道耶和华是我力量，当我们软弱疲倦时，来主面前，支取能力，得主圣灵的充满，我们就得着力量，就是灵的力量、身体的力量、生活力量，并工作的能力。使你过丰满的人生。
0评论2025-03-14245
我愿你来（启22：20）
“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”惟愿我们能从心里说：“主耶稣啊，我愿你来！”那时就面对面了，进入真实，一切都知道。
0评论2025-01-11293
羔羊的新妇（启21：9）
羔羊的新妇，是贞洁不混合的人。只有能分辨什么是污秽不洁，而从其中出来的人，才可以与圣洁的主合一，也与圣洁的群众彼此合一。圣徒在这地上，没有“朝圣”那回事；地上没有什么“圣城”，只有建造在天上那座有根基的城，是我们的盼望。
0评论2025-01-10210
审判的宝座（启20：4）
现在有人抱怨，说神不公义，常常只是不信的藉口，不及时接受救恩，得神的慈爱。等到白色大宝座前，神的公义完全彰显出来，那时后悔已迟，要受神的忿怒。
0评论2025-01-09216
圣经的中心（启19：10）
基督徒该知道，得意不可忘形，要记得：一切都是恩典，都是从主来的，自己没有可夸口的。很多人把自己的位置弄错了，以至事奉方向错误，以至失败而不自知，都是因没有以主为中心。
0评论2025-01-08211
羔羊与大淫妇（启17：14）
跟随羔羊，不是逃难恐后，赴义不前的投机分子，也不是看到潮转势移，临时改换阵营。他们必须是被主的大爱所激励的，“想一人既替众人死，众人就都死了，并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃是为替他们死而复活的主活。”
0评论2025-01-06190
儆醒看守衣服（启16：15）
衣服代表行为。相信主的再来，不是把解预言来当消遣，而是殷切盼望，必然认真准备，有圣洁的生活，“像主洁净一样”（约壹三：3）。这样的人，必然得着赏赐，而不至于赤身蒙羞。
0评论2025-01-05260
海的颂歌（启15：3）
神仆人摩西，领以色列人出埃及，把神的律法赐给他们；不过，是神藉羔羊的血，赎他们免于死亡。律法是要神的子民遵守，在好的行为上，显出他们是分别出来的人，得神喜悦。羔羊的血，使他们分别出来，不在于人的行为，全在于神的恩典。
0评论2025-01-04125
羔羊生命册（启13：8）
主耶稣是神的羔羊，祂被杀而使信的人得生命，名列在生命册上，祂的血是圣徒得胜的保证；相信祂的，不拜兽，惟属主，忠贞至死。求主帮助我们，立定心志，行事为人与所蒙的恩相称，或生或死总是主的人。
0评论2025-01-02274
用铁杖牧万国（启12：5）
撒但是敌对神的，所以它从开始就蓄意破坏神的计画。我们不能希望撒但改善它对教会的态度，却应该准备，为主忍受苦难，站立得稳，绝不妥协，直到主再临。
0评论2025-01-01178
量殿和人（启11：1）
我们既是圣殿，也是殿中礼拜的人，是用心灵和诚实敬拜祂的（约四：24），都是神所量过的，是蒙神保守的人。所以不论外面的信息如何可怕，敌人的引诱如何可爱，总不要动心。要完全交托祂，因为你是主量过在内的人。
0评论2024-12-31164
小书卷（启10：10）
多少人是只肯在平顺的路上与主同行，当道路变为崎岖，走到各各他的山径，越来越窄的时候，就对书卷的苦味没有兴趣，像底马一样，不甘于孤单，要转向世界去了。但书卷是甜的，是神给人得基业的应许，要为忠心到底的人成就。有谁像忠心爱主的约翰，到了拔摩孤岛，还要为主再说预言？
0评论2024-12-30182
生死之间（启9：6）
犯罪也像恶嗜好；世人虽然不能解释罪恶的原因，但知道嗜杀，嗜偷，好货，好淫，那些不正当行为现象，似乎有瘾，不能够自制，确是不错的。应当及时悔改，接受基督为救主，得新生命，顺从圣灵而行，而有生命平安。
0评论2024-12-29149
天使与金香炉（启8：3）
人非信靠神的儿子主耶稣基督，不能得神的喜悦。从主耶稣降世，到祂再来的时间，是恩典时代，是悦纳的时候，拯救的日子。如果现在没有得到羔羊宝血洁净称义的人，将来必须承受羔羊的忿怒。
0评论2024-12-28173
受印覆庇（启7：3）
感谢救赎我们的主，祂是永远配得称颂的。当世人受灾难的时候，“坐宝座的要用帐幕覆庇他们”。在那里，不但有丰盛的平安不受灾害，而且有主为慈爱的牧者，丰富供应，永无缺乏，永有喜乐。
0评论2024-12-27120
羔羊发怒（启6：17）
虽然如此，这里说：“有权柄赐给他们”，表明不是失却控制，神仍然掌管一切。羔羊的忿怒在最后的大灾难中发尽，基督和神的国度，就临到地上。感谢主，祂预定我们信的人，同祂进入永远荣耀。
0评论2024-12-26217
属天的新歌（启5：9）
世人不认识主，或以为主只是好人典范，是道德的教师，或先知中的一位；他们未经主宝血的救赎，不能真敬拜祂。被救赎的群众，当惟以主为敬拜的对象，把一切荣耀归给祂。
0评论2024-12-25149
天上的宝座（启4：2）
这是何等的保证，何等的安慰。复活的主，不但是在教会中间行走的主，祂更是坐在宝座上的主。我们的灰心，悲痛，都将随着海风而逝去，抬起头来仰望：看，掌管万有的主，仍然坐在至高的宝座上。
0评论2024-12-24146
爱的管教（启3：19）
教会或个人信徒，在蒙恩一段时间之后，特别是在地上发达之后，心灵容易陷入麻木，造成自我满足的错觉，以为是自我的成就：长进了，发财了，富足了，什么都不缺，再没有追求的必要，再没有长进的余地，由无所作为，而陷入昏睡。
0评论2024-12-23231
为了基督（启1：2）
约翰不是只写冰冷的教义，像法利赛人一样的说教；他是以生命的热爱，见证主的启示。以自己为中心的，是小人心思；以别人为中心的，是君子胸襟；以基督为中心的，是圣徒观念。
0评论2024-12-21171
启示录简介
约翰为主作见证，被流放到拔摩岛上，从主得到异象，使他知道并吩咐他“把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来”。“预言中的灵意乃是为耶稣作见证”，以预备主的再来，是最后的胜利，主的国实现。
0评论2024-12-20183
保守在神爱中（犹：21）
我们必须完全交托，靠赖我们的大祭司主耶稣基督，时时在天父面前，为我们的软弱代求，直到进入永生，才可以像祂完全一样。神的大爱能保守我们，直到站在荣耀的主面前。
0评论2024-12-19181
为真理同工（约叁：8）
传福音是属灵的争战，不是用人的方法，才能，必须藉祷告，推动神的大能力。但人也需要感情上的支持，安慰，鼓励，使他知道工作有价值，不至于孤单。当然，还有物质上的支持，使生活供应上不至于缺乏。这样，使被差的人，继续前行，把福音传开；而免得他们把精力用在筹款，向外邦人求助，使主名蒙羞。
0评论2024-12-18155
真理的团契（约贰：2）
基督到世上来，是要成就神的旨意，救赎世人的罪。如果有人否认了这一事实，就是更改了福音，使人不能得救，是很严重的事；谁与这样的人联合，就是与神为敌，岂不是在恶上有分吗？岂不是当受咒诅吗？爱神的，必须恨恶邪恶。
0评论2024-12-17153
蒙允的祷告（约壹5：14）
祷告照神的旨意，效果是确定无疑的，这就是坦然无惧的原因。我们照着神的应许，照神的话祷告，必然得神应允；因为神是信实的，我们可以相信祂说话算数，必不会背乎自己。
0评论2024-12-16262
圣徒的相交（约壹4：16）
你我凡是属于主的人，对于主爱的命令有遵行的义务，这是出于意志的行动。所以基督徒的爱人，是意志的行动，是遵行主的命令；爱神也是遵行主的命令，就是遵行主的话，天父也必爱他，并且要到他那里去，与他同住。这是爱的团契。
0评论2024-12-15200
行义的人（约壹3：7）
恩典是不配得而得了神赐给的，绝不能因好行为而换取神称义；但称义的人，必然有好的行为，表现出在他里面的新生命，就是基督的生命。愿因信使我们有盼望的神，使我们知道如何分别为圣，照祂所行的去行，作主真实的见证。
0评论2024-12-14168
基要的教训（约壹2：23）
惟有藉圣灵的恩膏教训，这才会成为事实。而且在人归信基督以后，仍然须要有圣灵的教训，使信徒进入真理的实际，爱主并遵行神的命令，爱同一生命的弟兄，结出圣灵的义果。
0评论2024-12-13160
赦罪与相交（约壹1：9）
主的教会必须是得重生，蒙神赦罪的人，靠着主耶稣的救赎，旧酵除尽，成为新团；这样的人合在一起，成为圣洁属灵的团契，遵守主的教训，同奔属天的路程。
0评论2024-12-12208
贪心与义心（彼后2：8）
一个真基督徒，至少要有两次伤痛流泪的经验：一次是在悔改重生的时候，为自己的罪忧伤；以后是为了未信主的人，犯罪作恶而伤痛。知道罪的结局就是沉沦，怎能不伤痛呢？
0评论2024-12-08165
更加殷勤（彼后1：10）
殷勤必须眼睛注定天上。因为属主的人，旧日的罪已经得主洁净，不能再回到泥里去滚；因为有属天的盼望，不要只看地上的事，而能儆醒不倦，为属天的新目标而生活。
0评论2024-12-07178
谦以自牧（彼前5：5）
人谦卑了，才可以约束自己的私欲，觉悟自己并不比别人高，知道顺服人，就是顺服神的安排；到了时候，不是熬到年老的都死了的时候，而是神会显出祂的拣选，使人升高得荣耀。
0评论2024-12-06187
