有一首儿童诗歌词曰：“来作礼拜像羊，回到家里变成狼，羊皮披在狼身上…”
你曾否听这一些在教会资深之基督徒，开口闭口“阿们”感谢主，赞美主，站立祷告，坐下与人交通，满口属灵术语，在教会热心活动，使初进教会之慕道友，或新受洗之弟兄姊妹们，由衷感佩，欣赏及羡慕之余，不禁脱口而赞美，或向牧师说：“某弟兄（或姊妹）真爱主，真属灵”。牧师心里清楚，口里不便说什么。有时连牧师也如此以为，而那位弟兄或姊妹之家人，却在那里吃吃偷笑，或在心中叫苦或控诉。
一位主内的仆人说：“人最不能隐藏他本来面目的地方，就是在他的家里，当我们在交际场所，可能显得彬彬有礼。在礼拜堂内，在众人留意之处，可能显得十分敬虔。在同事，同学之间，可能得到称赞。可是当你回到自己的家庭，便是你自己的王国，丈夫妻子，儿女或用人，都是你的臣民。在那里你没有礼貌上的顾虑，没有言语上的避讳，要说就说，要骂就骂，要发脾气就发脾气，毌需矫饰，伪装。因此你我真实的面目，往往在家里显露无遗。
一个基督徒，无论在教会表现得多么虔诚属灵，但他的另一半若不“阿们”，一切都等于零。因为最确切考验一个人之信仰，乃是看他在家里怎样活出所信的。除非一个人在家里是基督徒，否则他不能算是真基督徒。
一个人可能在头脑及知识上对基督教之道理很精通，然而在应用基督教之原则，以及主的教训去与人相处，尤其是朝夕相处，利害相关时，却表现出骄傲，冷酷，自以为是，固执和自私。可知他只不过是一个披羊皮的假基督徒了，因为他没有耶稣基督的生命。或许他虽出入教会多年，却仍是一个未重生的人。难怪他一切所作所为没有主生命之表现，难怪他的另一半，他家里的人会在那人被称赞时暗笑，或内心叫苦。难怪他家里的人迟迟不肯接受福音。
在家作基督徒之意，乃是在家中实践耶稣基督的爱，见证你的信仰和生命，并对主所存的盼望。基督徒所有的生活，和一切属灵的美德，都不是装出来的，乃是很自然地随着生命生长出来的。因此，徒然带些宗教意味或情感，不是真正的基督徒。徒然领受洗礼或圣餐，不一定是得救。徒然绕着窄门外兜圈子，并不能进入天国。当知，我主耶稣亲口教训，“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”（太七：21）。因此，当将心归给神。并遵神教训。
有人把教会的事奉归类为做“圣工”，而其他例如上班，上学，家庭生活，归类为做“俗工”，这是极大的错误观念。当知，一个人只要是接受了耶稣为“救主”，蒙赦罪，得救主宝血所救赎了的，理当也是让耶稣为他“生命之主”的人，他当是一个分别为圣的人。因此，无论在教会，在家里，在任何工作场合里，他都该是为主而活的人。
当我们的家高挂“基督为我家之主”的镜框或牌子为装饰品时，不是挂给客人看，乃是提醒我们这蒙宝血重价所买赎回来的人，有否真正地降服在祂大能手下﹖有否凡事尊主为首﹖有否真正建立基督化家庭﹖
我们确信一个基督化家庭与教会具有相同使命，因两者均借着传福音及为主作见证而存在着。正如印度萨迪克牧师所云：“基督化家庭不仅为其本身而存在，它也必须被‘差遣’而踏进这个世界里”。
是的，基督化家庭是世上宣扬福音最有力的机构。婚姻专家谋司博士（Dr. Mace）说：“如果我们有足够的基督化家庭，世界不久就能成为一个基督教的世界。因为世界生活的水平线，只随它的家庭的水平线而升降。”
可惜，今天在教会出入的基督徒，真正能在家也作好基督徒的不多。今天的基督徒家庭能成为神所差遣到世界为光为盐的太少。可怕可虑的是，相反地把世界带进家庭，与世人毫无分别。许多基督徒，容许世界的价值观，人生观来侵蚀我们的家庭生活而毫不自觉。
如果有人说：“家人有了基督徒应有的信仰，做基督徒应做的事，便是基督化家庭”，那是不够的。因为那里有基督教的信仰和教规的实践，却没有能荣耀神的基督徒生活与精神。
保罗说：“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前一○：31）基督徒一生目的乃是要荣耀神。我们的家若是荣耀神的家，它必是一充满幸福，喜乐与爱，并且存着盼望的家。我们能享受在其中，别人也因此蒙福。
何谓荣耀神﹖乃是使神能因此得光彩，喜悦，神的旨意，计划因此得成全，使神的心得满足之意。因此，要家庭成为基督化乃要看家人彼此间建立怎样的关系，以及他们有否全接受基督为主，所降服于基督到什么程度。
例如一位未曾领略人间温暖的人，很难体会上帝的爱。例如一个女人殷勤俭朴，不打牌，不奢侈，种种美德都有，只是性情凶暴，不能自约，便把她的家庭陷在吵闹中，永无平安的日子。只此一端，就能拦阻全家人，连同左邻右里，亲朋好友都不信耶稣。常常发脾气使一个称为基督徒的家庭中，产生一些不信神的人。一位不负责任，对妻子对儿女没有爱心的丈夫或父亲，很难让家人相信上帝的慈悲与怜悯。
哥德说：“不管是国王或农夫，他若能在家庭中寻到和平，他将是世界上最快乐的人。”是的，今天有许多家庭所以失和，夫妻所以反目，都是因为缺少基督的容忍和爱心。
一个丈夫若能忍耐体贴，他的妻子那能不贤良呢﹖一个妻子若能完全忍耐，顺服，她的丈夫那能不爱她呢﹖我曾见过有脾气很坏的丈夫，因他的妻子温柔忍耐而悔改得救。可见有生命流露的见证，才有力量。
爱的空虚，婚姻的痛若，实在多由自私而来。在悲剧丛生的现代社会里，作为基督徒的我们，对于你的妻子，或是你的丈夫，或是儿女，总要有宽容，忍耐和牺牲。除非使基督教对于家庭生活产生真实的意义，实行在每一个基督徒家庭内，否则在教会高唱“哈利路亚”，大发热心地带亲友同事到教会，结果被发现我们只能在教会做好基督徒，在家却不能作基督徒时，所带给他们的惊慌，怀疑及伤害将更大。
