香港是繁荣的都市，人人生活非常紧张，基督徒要怎样去适应它呢？本文给你一个答案。
每天不论任何时间，我们去到马路上，唯一所感觉到的是，行人众多。从好的方面说，肩摩击击，络绎不绝，市面实在繁荣：但从另一方面看，差不多每个人都是行色匆匆，了无暇晷，的确，住在近代的都市中，生活的繁忙与紧张，实非我们祖先度「日出而作，日入而息」的生活时所能梦想得到。人们早晨一觉醒来，就要忙于自己的事：学生们忙着上学，公务员赶着签到，商贩筹划送货验货，经纪人亟须提供生意：坐在茶楼上，所讨论的是谋生的方法，赚钱的门径：真正所谓「叹」其一盅两件者，已不多见了。走在路上，目的地稍远，为了争取时间，雇的士，搭巴士，无不争先恐后，犹恐不及。这种生活，实在太紧张了：患神经病的人，据说，近代多于古代，都市多于农村：我们可以说，就是这种紧张的生活所造成。处在这种生活紧张的环境中，如不善于适应，不但损害自身的健康，更会影响所从事的工作。那么，我们怎样适应这种紧张的生活呢？
我们打开报纸看看，什么维他命驱劳药的广告，触目皆是。为什么这些药品异常流行呢？那就是说、一般人的生活太紧张了，因紧张而疲劳，因紧张而神经衰弱，怎么办呢？最好的办法，他们以为是，莫如吃补品加添精力。也有的，为了松弛自己的精神，于工作过后，或去看公余场，或于星期日去爬山，去游水，去钓鱼，较有年纪的，去玩气功，练太极。究竟这些方法，能不能实在的解除本身的紧张状态呢？我说未必。这些调剂的方法，只能使人暂时忘记紧张，并不能消除紧张：须知一经回到现实，依然紧张的环境在缠绕着。逃避紧张，与适应紧张，是绝对不同的两件事。然则怎样才算正确的适应方法呢？我以为，方法是具体的措施，当因人而异，因地因时而不同。但原则却是绝对的，不变的。这里，我愿提供两条绝对而不变的原则：
基督徒适应近代都市的紧张生活，第一要持忍耐的态度。英文（Patient）这个字，具有两种意义，一是「病人」，一是「忍耐」。这确是最有意义的一个字。一个人有病，当然希望痊愈，但痊愈却不是一蹴而就的。不论是名医神医，手到尽可以回春，却未必可以手到病除。病之除，必须假以时间，身体逐渐健康，疾病自然消除。中医治病，用全体疗法，也是这种道理。我们住在都市的人，都可以说是病人，多多少少都有点不健康：都市的生活，也是病态的生活稍一处理不慎，疾病卽会加重。比方说吧我们每日往来，靠交通工具，交通工具不敷或者由于乘客拥挤，搭不到车，有什么法子呢？最好的办法，就是忍耐。忍耐的人，会思索出适应的对策，而又无损于自己的品格，无害于自身的健康。这忍耐，在别人看来，是奴隶性，是无可奈何的表示：但在我”们基督徒看来，却是至高无上的美德。具有这种美德，可以适应任何复杂的环境。
第二、要抱喜乐的胸怀，基督徒的生活应当是乐天的，达观的。生，固然满心喜乐：死，又何必太过悲哀。经营商业顺利，诸事如意，固然高兴愉快：失败，生活坎坷，也不失望沮丧。有职务，我尽本分，切实负责，失业赋闲，我祈求上帝，再为我另开方便之门。天大的事，不论其变化如何基督徒来说，总是满怀喜乐，胸襟敞亮的人也许会说，这是阿Q精神，是鸵鸟政策，但有了此种胸怀的基督徒，一定是获得最后的胜利，那也就是基督徒的得胜生活。让我们具体一点说，仍以交通为例吧！今天要赶时间，却只差一分鐘，赶不上车，搭不上船，实在令人懊悔气愤，可是我们为什么又不想到那一次令人兴奋的事呢？这里落车，里上船，时间又是多么的巧合，对此既无所特喜，对彼又何必特怒呢？藉此以例余，凡事喜乐，不论环境如何复杂，生活如何张，又怎能影响我的毫发呢？
说教式的文章，写得太长，令人寡兴，原则两次已毕，就此带住，让我们作一小结：
今日的报纸和杂志，多有讨论促进健康的文章。不论采取什么方法，只要无法解除紧张，想促进健康，那一定是缘木求鱼的事。不过，一个住在近代都市中的市民，倘能坚定凡事忍耐与喜乐的原则，适应一切，修养有素，持之以恒，我虽不敢保证他延年，却敢保证他必然却病。我们的肉身，迟早必有机件损坏的日子：但能平平安安顺利无阻的用到自然损坏的那一天，我们已经是得胜的人，已经无愧于再见主面了。
