经文：雅各书一章二节
“我的弟兄们，你们落在百般试炼中…”（雅一：2上）
注意，雅各一开始就提及试炼，可能是收信人因信主遭遇逼迫，为此作者写信安慰他们。还要注意，雅各一开始就称他们为“我的弟兄们”，雅各喜欢用这样的称呼，表示非常亲切。本书称“弟兄”二字，一共出现十六次（一：2，9，16，19，二：1，5，14，15，三：1，10，12，四：11，五：7，9，12，19）。这就证明主所说：“但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄。”（太二三：8）已经成为实际。“我的弟兄们”这是受试炼的资格，若没有这个资格，是不配受试炼的。“弟兄们”是那些因信蒙主宝血洗净，成为神的儿女的。在神家中，神就是我们的父，主耶稣是我们的兄长，我们大家都是弟兄，是肢体（约一：12；来二：11-12）。他们不但有血统的关系，更是有属灵的关系。这样的人才有资格受神的试炼。
我们知道精金必经火炼，良玉必须磨琢。父神要训练祂的儿女，以成良器，也必将他们投在百般试炼中，以为锻炼。正如孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其为…”有人看蚕蛾出茧，它们须努力挣扎，经过好多时候才能出来。他就用剪刀把茧的尖头稍微剪去一点，以为协助。果然蚕蛾就很快的出来了，但因未经过挣扎，不老练，出了茧，经不起外面空气的压迫，东倒西歪地飞了几下，就落地而死！至于那些自己挣扎出茧的蚕蛾，因为经过挣扎，磨练，就精杆有力，出了茧，即能飞翔自若，活泼有力，美丽可爱地飞了一些时候，然后停在为他们所预备的纸上生下蚕卵，以生产新蚕。父神任我们遭遇试炼，正是爱我们，要造就我们成为良器。
约瑟被卖为奴，含冤下狱，他所受的试炼何等的大呢！但后来作了埃及的宰相，坐高位，掌大权，造福天下国民。摩西以“学了埃及一切学问，说话行事都有才能”的杰出真才，却要逃亡米甸，在旷野牧羊四十年，这试炼是何等的难受呢！但他经过这试炼以后，就能以一杖救民族，立下万古不朽的丰功伟业。但以理以贵族的优秀背景，被掳到巴比伦，经过王宫的试探，狮穴的磨难，他所受的试炼是何等的大！但他到底能因此而完成伟大的使命，荣耀神的圣名。所以我们遭遇试炼，要好好忍受，因为知道我们是神的儿女，才配得受试炼。
在这里有一个问题，既然我们是神的儿女，何以还要遭遇试炼呢？这是因为神看重我们。有一个主的仆人说：“你若受主的试炼，这是主看重你的凭据。”圣经也是这样告诉我们说：“人算什么，你竟看他为大，将他放在心上，每早鉴察他，时刻试验他。”（伯七：17-18）是的，神试炼亚伯拉罕，大卫，彼得，保罗以及其他圣徒，都是因为看重他们。所以受试炼的人是有福的，因为神看着他们是配得的（徒五：41）。
究竟神如何试炼我们呢？一是直接的。亚伯拉罕所受的试炼，是神直接对他说：“你带你的儿子…把他献为燔祭。”（创二二：2）这是直接的。
二是间接的，但以理三个朋友被捆落火窑，但以理被扔在狮子坑，这是间接的。甚至连约伯所受的试炼，也是间接的。撒但在神面前控告约伯，神应许撒但去试探他。神不试探人，但有时却借撒但的试探，来试炼祂的子民，使祂的子民得益处。这就给我们看见，惟独神的子民，才有资格受神的试炼；不是神的子民，还没有资格受神的试炼。
