一.颂赞创造
“圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在今在以后永在的全能者…我们的主，我们的神，你是配得荣耀尊贵权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”（启四：8，11）
启示录中有许多的圣乐敬拜，这是约翰在灵里看见的第一次天上音乐会，主要的参与者是四活物和二十四位长老。他们颂赞的对象是父，子，圣灵。歌颂的题目是“神的创造”。是的，神的创造对天使，万物，尤其是人，是何等的重要和有意义。没有创造，我们就不存在，便谈不上任何东西了。
二.颂赞羔羊
“你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族各方，各民各国中买人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司，归于神，在地上执掌王权…曾被杀的羔羊是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的…但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！”（启五：9-13）
约翰又看见天上的一个敬拜，这次参与者，除了活物，长老，还有许多天使在周围，更有众信徒和一切被造之物。换言之，这是整个宇宙的赞美大会。对象是羔羊，就是救恩。
三.颂赞救恩
“愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊…阿们！颂赞，荣耀，智慧，感谢，尊贵，权柄，大力，都归与我们的神，直到永永远远。阿们！”（启七：9-12，15-18）
这次歌颂大会，由无法数得过来的人数参加，他们身穿白衣，手拿棕树枝，来颂赞那设立并成全救恩的。这些穿白衣的是谁，是从哪里来的？是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。所以他们在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥，不再渴，日头和炎热，也必不伤害他们，因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。神也必擦去他们一切的眼泪。
哈利路亚！愿神把我们带进那颂赞里！
四.颂赞立国
“世上的国，成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。…昔在今在的主神——全能者啊！我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”（启一一：15-18）
与教会对敌的兽由无底坑上来，与两位见证人交战；胜了，又把他们杀了，地上的人因此欢喜快乐，馈送礼物。但是这二人复活，驾云上天，便有灾难临到地上的人。此时天韵大大响起。传来基督建国的喜讯。哦！神的方法与途径见于受苦和被害。
五.颂赞得胜
“我神的救恩，能力，国度，并他基督的权柄，现在都来到。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道，他们虽至于死，也不爱惜性命。所以诸天和住在其中的，你们都快乐罢。”（启一二：10-12）
得胜，是当今每个基督徒所面对的挑战，也是各人最希望掌握的。启示录第十七章十四节说：“…羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。”
感谢主！我们也必得胜，因为我们同着羔羊；我们是蒙召被选有忠心的。要知道不是所有蒙召的，就是得胜的；蒙召的多，被选的少，有忠心的更少。同着羔羊而得胜的，是有忠心的；是我们要求主成全的。
六.颂赞的新歌
“我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有为祂的名，和祂父的名写在额上。我听见从天上有声音，像众水的声音，和大雷的声音。并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌。除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与 神和羔羊。在他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的。”（启一四：1-5）
在所有启示录的敬拜里，约翰唯一在这里没有记录歌词。但圣灵却叫他详细地说出，是什么样的人才能参与圣乐敬拜。这给了我们很大的教导。我们终日寻求音乐的美丽，效果，功用，曲词神学思想，用心灵，悟性歌唱…这里却一概不提，只说出唱歌的：
1. 要学：除了…没有人能学（启一四：3）可见不是不学就唱颂。这是圣经一贯的教导（代上一五：22上）。
2. 曾被羔羊买来，额上有名的（启一四：1，4）：是恩领了羔羊所付的代价者。
3. 童身：只敬拜神，有清洁的心（林后一一：2；提后一：3）
4. 跟随羔羊：羔羊的脚踪，是受苦顺服的脚踪；先羔羊后狮子的脚踪。
5. 归与神和羔羊：完全奉献（罗一二：1）
6. 不出谎言：（约壹一：6，二：4，三：l8，四：20）
7. 没有瑕疵：让主完成救恩在祂身上的人（犹：24）
七.颂赞大能
“主神…全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世（世或作国）之王啊，你的道途义哉！诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。”（启一五：2-4）
经文说：“我看见彷佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像，并他名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，唱 神仆人摩西的歌，和羔羊的歌。”摩西的歌记于出埃及记第十五章。如果你细读便知道此曲根本不像摩西的歌（可能除了出一五：11）。圣经又把它命名为“羔羊的歌”。这叫我们看见，摩西所做一切是预表羔羊的救恩。所以这是救恩之歌。感谢神！救恩就是我们赞颂的主题！
八.永远的颂赞
“哈利路亚！救恩，荣耀，权能，都属乎我们的神！祂的判断是真实公义的，因祂判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。…哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。…哈利路亚！有声音从宝座出来说：神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神！…哈利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂，因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。”（启一九：1-8）
这是群众在天上的赞美大会，是不朽的永远赞美，因为神行了判断，伸冤，淫妇被烧，羔羊婚娶的时候到了，所以整个宇宙进入新天新地，人要饮由宝座流出来的生命河水，吃生命树的十二样果子，活在永远的颂赞，敬拜，事奉里。主啊！愿你快来！
