读经：马可福音第十章17至30节
“你还缺少一件。去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”（21节）
年轻的财主渴慕得到永生，虚心向主请教。没料到天国的入场费，竟是要“去变卖你所有的”，代价之高，令他咋舌，脸面即时变色；深知自己付不起，只好忧忧愁愁的走了。令人不禁惋惜。他敬畏神，从小遵守一切的诫命；他虚心寻道，本身是百姓的官长，却在人前向耶稣跪下求问，谦卑可嘉；耶稣看着他，也喜爱他。但，只是因为他有钱财，就难以进入神的国吗？门徒看著听着，希奇得很：这样，谁能得救呢？
耶稣说：“在人是不能；在神却不然。因为神凡事都能。”（27节）记得主也说过：“你若能信，在信的人，凡事都能。”（可九：23）年轻的财主谦卑敬畏神，他若能信，就能得救进天国了；他“还缺少一件”的，是信心。人不会因为没有变卖家财分给穷人，而被拒于救恩之外。主耶稣说“有钱财的人进神的国，是何等的难哪！”之后进而又说“倚靠钱财的人进神的国，是何等的难哪！”可见使有钱财的人难以得到永生的，并不是他那份雄厚身家，而是他那颗“倚靠钱财”的心。
细心思想主耶稣对年轻的财主所说的话就可以知道，主对他的要求，其实是个赐福，就是“必有财宝在天上”的应许。那就是说，如果他愿意放弃，不再“倚靠钱财”，转而信靠跟从主，那么，他将得到的，是天上永远不朽坏的财宝。主没有明说天上的财宝是什么，是考验人：“你信得过我吗？”信得过祂，就跟从祂吧。面对诸多产业与主耶稣之间，年轻的财主还是难舍所爱的钱财，放弃跟从主。
其实，所有愿意跟从主的人，要面对的抉择，跟财主的没有两样；主向所有跟从祂的人发出挑战和应许：
“我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，儿女，田地。没有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母亲，儿女，田地，并且要受逼迫；在来世必得永生。”（29-30节）
多少的人，不是因为放不下钱财而难以跟从主，而是另有所记挂眷爱的，有的是事业（房屋田地），有的是家庭（兄弟姐妹父母儿女）。主耶稣应许，如果能为主和福音撇下我们所眷恋的，不但将有天上的赏赐，来世得永生；就是所愿意为祂撇下的一切，在今生祂也将百倍的赐“还”给我们。
信心之父亚伯拉罕，就敢于面对这考验。神指明要他献上“你所爱的”独生子以撒，亚伯拉罕信靠顺服而作，就得到神悦纳称许，对他说：“…你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”不但爱子以撒完好无缺回到他身边，他更蒙神赐大福：“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，…地上万国都必因你的后裔得福。”（创二二：17-18）
为主和福音的缘故，甘心舍弃一切，是蒙福的永生道路。今天你我还在眷恋着什么未能放下，拦阻我们跟从主？是丰厚的物质，是舒适的生活，是成功的事业，是挚爱的亲人？如果主要你撇下或献上，能为主而作得到吗？
诗歌“你若不压橄榄成渣”中的一句，饶有意味，发人深省：
如果你〔主〕收去的东西，你以自己来代替。
令人想起，以利加拿向因为没有生育而终日愁苦的爱妻哈拿说：“有我不比十个儿子还好吗？”（撒上一：8）仿佛是主在对我们说：“有我不比其他什么都好吗？”
是的，基督是我们的一切，祂是为我们舍命的好牧人，必不叫我们缺乏，不论是肉身生活衣食的需要，还是心灵精神上的需要，都会使我们得到真正的满足。因为祂是这一切的源头，也必施恩厚赐予祂所爱的小羊。
愿我们不再倚靠眷恋所应该放下的，全心信靠跟从主，以基督为至宝。
