经文：路加福音第九章18至27节
“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路九：23）
当我们接受耶稣基督的救恩的时候，或许没有想过，原来作基督徒，跟从主耶稣，是要“舍己”和“背十架”的。当时的门徒也一样。他们跟从主耶稣，看见祂所行的神迹，领受祂的教训，以作耶稣的门徒为美。不过，他们当时却不明白弥赛亚（基督）的真正工作，也不知道作基督门徒的真义。
在彼得宣认耶稣是“神所立的基督”之后，主耶稣随即将自己到世上来的目的和使命告诉他们：“人子必须受许多的苦，被长老，祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。”（路九：18-22）在我们看来，耶稣基督受死和复活，是相当重要的；因为惟有这样，才能完成神对人类的救恩。但对于当时的门徒来说，并非如此。门徒那刻虽然知道祂就是基督，但是他们并未真正明白基督在世上的工作。在门徒和犹太人的认知里，只是盼望弥赛亚带领他们脱离外族政权的统治，复兴以色列的国（徒一：6）。但是，基督来到世上，如路加福音所记天使之言（路二：10-11），并西面受圣灵感动时所言（路二：26-32）：是要为万民带来救恩。要使万民得救，基督必须献上自己，受死成为流血的羔羊，除掉世人的罪孽（约一：29；来九：11-15）。同时，祂也是借着死而复活，战胜死亡和魔鬼（来二：14-15）。惟有这样，世人才可以借着祂而得救赎，脱离罪恶和死亡的权势，与神和好，得以进入神的国。
所以，主耶稣就从这一刻开始，将祂作为弥赛亚的使命向门徒显明：祂要被弃绝，并且被杀，第三日复活。与此同时，祂将基督徒的真义告诉门徒：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”基督明言，跟从祂的道路，是一条舍己的道路。祂自己放下一切来到世上，舍了生命以完成救恩，而我们也要为着自己的灵魂得救，而甘愿舍弃自己，即是付上一切的代价，放下自己所有的来跟从主。当时钉十字架是罗马政府一项极其残酷的死刑，被判此刑的罪犯，需要背着十字架走到刑场；背起十字架，就是要承受世人的弃绝和迫害，而这种苦难，是因着跟从基督而来的。有人会因为相信耶稣而受反对或者嘲弄，有人会因为宣讲福音而受迫害甚至殉道，古往今来，直至现在，真不知道有多少基督徒因着信仰而遭受各种苦难和性命的威胁了。
不过，付上一切代价跟从主，意义不仅于为信仰而承受迫害。有些人是因为贪爱世界，想要保全自己所拥有的一切，不肯为主而放下，结果就在永生之主面前忧忧愁愁的走了（太一九：16-26）。跟从主，背起十字架，既是一条舍己的道路，那么，想要为自己保全，不愿意为主舍弃，就不能跟从主。当人知道跟从主是要付代价的时候，就有人想要为自己保全生命或世上所拥有的，而拦阻了他，叫他不肯跟从主，结果就是丧失了永远的生命（灵魂的得救）（路九：24）。所以主说：“人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？”（路九：25）
今日我们跟从基督，是为了什么？昔日门徒仰望基督带领以色列人脱离罗马政权，但原来他们的基督是要死在罗马的酷刑之下，与他们所期望的落差甚大。今日许多人以为相信耶稣就得永生，得到真神赐福护佑，简单轻松；但其实作基督徒是要付上舍己的代价，这也是许多人始料不及的，结果就因为放不下今世的思虑和钱财宴乐，而拦阻了自己跟从主。主耶稣既已让我们知道要“舍己”和“背十架”来跟从祂，我们就不要再追求赚取世界，却应当为得着基督而舍弃万事了。
