平等的福音

你知道吗？圣经中有一书卷以我为名。我叫腓利门（Philemon），《腓利门书》是保罗写给我的信，内容是一个划时代的信息，出于圣灵感动，后来被收进圣经里。

我是公元第一世纪的人，住小亚细亚的歌罗西城。那时，罗马帝国统一天下，可社会阶级分明。男人和女人、自由人和奴隶、罗马人和犹太人，各属不同阶级，身分明确，不能逾越。

我家有一个奴隶阿尼西母（Onesimus）逃走了。离开前，顺手偷了我的东西。要是我抓到他，按当时的法律，我可以随意施行酷刑，或鞭打，或铁烙，或丢进池里喂食人鱼，什么都行，否则我们便无法管束那些力壮如牛的青年奴隶了。

我们找不到阿尼西母。直到有一天，友人推基古忽然和他同来。我正要呼人把阿尼西母拿下拘禁，他却从身上拿出一封使徒保罗交我的亲笔信。拆信一看，保罗说：阿尼西母原已逃到罗马，后来在狱中遇到因传福音被下狱的保罗，悔悟前非，接受耶稣基督，之后如脱胎换骨，变了另一个人。本来阿尼西母盼留下服侍保罗，但保罗不答应，他不愿意在未经我同意下，悄悄收留我逃走的奴隶，于是修书一封，让阿尼西母带来请罪，并恳请饶恕。信中保罗请我看在大家同是基督徒兄弟的关系饶恕阿尼西母。

慢着！阿尼西母是个奴才，怎么成了我的“弟兄”，和我平等啦？但保罗说得不错，我们在教会里确以弟兄姐妹相称，没有主奴之别。这是怎么一回事？是我们文化中没有的观念！

我想了许久，终于想通了，明白了。耶稣基督赦免阿尼西母的罪，何尝不也赦免我的罪？我们在上帝眼中同是罪人，同被基督的血买赎，同是上帝的儿女，是平等的。反之，那些“主人”、“奴隶”等阶级分法，不过是世人眼中的分类，上帝可不是这样看法。

基于这个原因，我不但不追究阿尼西母的罪，我还给他自由。这在当时社会是轰动一时的举动呢！不过可不是被人称赞的行为，而是被诟骂不已的惊世骇俗之举。朋友们都怪我破坏法规，教他们以后管不住自己的奴隶。但我相信，耶稣基督的福音是要给全人类幸福，饶恕和平等仅幸福中的一角。要是将来有更多人信耶稣，行祂的道，奴隶制将会被废除，更多人会有幸福。