【经文：启示录二章至三章、启示录十二章11节、约翰一书五章4-5节】
亲爱的各位弟兄姊妹，平安！
在我们每一个基督徒的信仰生涯中，有一个永恒、宝贵、且至关重要的话题，贯穿了整本圣经的核心应许，那就是得胜。
我们信主、跟随主、服侍主、持守信仰走过一年又一年，我们常常祷告求主带领、保守、赐福，我们常常盼望平安、喜乐、恩典与赦免。但在神永恒的计划里，祂不单单要我们得着救恩、得着赦免、得着平安，祂更要我们成为得胜的人。
很多弟兄姊妹心中常有一个模糊的疑问：到底什么样的人才是神眼中的得胜者？是不是不犯罪就是得胜？是不是凡事顺利、事业兴旺、家庭和睦就是得胜？是不是服侍人数多、恩赐出众、讲台活跃就是得胜？是不是遭遇苦难、软弱跌倒、经历试炼就是失败？
很多时候，我们用人的标准衡量得胜，用世界的眼光定义成功，用肉体的感受判断输赢。但今天，我们要放下自己的认知，回到神的话语当中，认真、恳切、深刻地回答一个关乎我们永恒归宿的问题：谁将会是那些得胜的人？
整本启示录，是一卷充满盼望、审判、征战与荣耀的书卷。在启示录二章、三章，主耶稣亲自向地上的七间教会发出呼声，七次郑重宣告：“得胜的，我必将……赐给他。”
这七次应许，每一次都独一无二、每一次都无比珍贵、每一次都指向永恒的荣耀。主没有说“有钱的、有地位的、聪明的、能干的、热心的”可以得着这永恒赏赐，唯独说：得胜的人，必承受神国度一切的丰盛与荣耀。
由此可见，得胜，不是基督徒的附加选项，不是少数属灵伟人的专属特权，而是每一个蒙召信徒的天命与本分。得救是神的恩典，得胜是神的呼召；重生是进入信仰的门槛，得胜是走完天路的标杆。今天我们透过神的话语，一同看见神所拣选、所认可、所喜悦的得胜之人，究竟是怎样的一群人。
一、得胜的人，是活在真理根基、持守纯正信仰的人
世人的得胜，靠能力、靠资源、靠人脉、靠机遇；但神儿女的得胜，始于真理，基于信仰，固于基督。
约翰一书五章4节清清楚楚告诉我们：“因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。”
真正的得胜，从来不是外在行为的伪装，不是表面虔诚的仪式，不是轰轰烈烈的服侍，而是内心对神真实、纯正、坚定的信心。一个没有真理根基的基督徒，无论外表多么热心、行为多么端正，终究无法成为神眼中的得胜者。
我们活在一个弯曲悖谬、真理模糊的时代。世界的思潮不断冲击教会，世俗的价值观不断渗透人心，人本主义、享乐主义、相对主义充斥在我们的生活之中。很多人将信仰生活化、世俗化、功利化，信主只为求平安、求福气、求顺利，却不愿意持守真理、背起十字架、付上代价跟随主。
启示录二章记载了主对以弗所教会的评价。这间教会做工殷勤、劳苦忍耐、分辨假道、拒绝恶人，看似无可挑剔，却被主指出致命的问题：离弃了起初的爱心。
这是无数信徒的真实写照：我们不缺宗教活动，不缺聚会服侍，不缺圣经知识，不缺信仰仪式，我们缺的是对神纯粹的爱、对真理坚定的持守、对主专一的忠心。
得胜的人，首先是信仰纯正、根基稳固、初心不改的人。
1、得胜的人，不随从世俗的潮流
世界一直在变，时代一直在更迭，人的道理一直在翻新，但神的话语万古长存、永不改变。
很多信徒的信仰是“跟风的信仰”，环境合适就爱主，境遇顺利就侍奉，苦难临头就退后，世人怎样活，自己就怎样活，世人怎样想，自己就怎样认同。他们的信仰没有立场，真理没有底线，跟随主没有坚定的心志。
但神的得胜者，是在众人随波逐流时，依然站稳真理的人；是在人人妥协让步时，依然持守正道的人；是在世俗思潮泛滥时，依然分别为圣的人。
但以理和他的三个朋友，是旧约最鲜明的得胜者典范。身处异国他乡、偶像林立、强权压制的环境，所有人都跪拜金像、随从风俗，唯独他们立志不玷污自己。他们不怕王的命令、不怕烈火窑的刑罚、不怕众人的排挤，单单敬畏独一的真神。
他们的得胜，不是因为他们能力超群、地位显赫，而是因为他们在乱世中持守真理，在环境中坚守信仰。
2、得胜的人，不容忍异端的搅扰
今日教会最大的危机，不是外在的逼迫，而是内在的错谬；不是世人的攻击，而是真理的淡化。
很多人把恩典变成放纵，把平安变成安逸，把祝福变成功利，把救恩变成廉价的恩典。更有许多似是而非的道理，潜入教会，迷惑人心，让人偏离纯正的福音。
启示录中主耶稣称赞士每拿教会、推雅推喇教会中那些得胜的信徒，他们看透假道、拒绝迷惑、持守真道、至死忠心。
得胜的人，不是无知盲从的人，不是随声附和的人，而是熟知真理、分辨是非、坚守正道的人。他们知道自己信的是谁，清楚自己走的是什么路，明白自己持守的是什么道。无论世界如何改变、人心如何摇动、错谬如何盛行，他们的信仰根基立在基督这块磐石之上，永不摇动。
3、得胜的人，初心不改、爱主专一
信仰最难得的坚守，不是一时的火热，而是长久的忠心；不是环境美好的侍奉，而是常年不变的爱主。
很多人初信之时，火热虔诚、流泪悔改、热心服侍、舍己奉献；但随着时间推移，信仰慢慢麻木，心灵慢慢冷淡，祷告变成应付，聚会变成习惯，读经变成形式，爱主的心慢慢被世界、工作、家庭、思虑、享乐慢慢夺去。
但得胜的人，是守住起初爱心、持守初次信心、一生专一爱主的人。岁月可以改变容颜、环境可以改变境遇、生活可以改变状态，但他们对神的敬虔、忠心、热爱，从未改变。
这是一切得胜的根基：没有纯正的信仰，就没有真实的得胜；没有扎根真理的生命，就没有永恒的得胜。
二、得胜的人，是胜过自我、背起十字架舍己跟从的人
很多信徒一生的挣扎，不是胜过世界、胜过魔鬼，而是胜过自己。
保罗在罗马书七章发出最真诚的叹息：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。”
人的一生，最大的敌人从来不是别人，而是自己的肉体、自己的私欲、自己的喜好、自己的软弱、自己的固执。
世人追求的得胜，是战胜别人、超越别人、成就自己、满足自己；但神眼中的得胜，首先是战胜自我、否定自我、舍弃自我、降服自我。
主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”
舍己，是得胜的起点；背十字架，是得胜的必经之路。一个不肯舍己的人，永远无法真正得胜；一个不愿背十字架的信徒，永远活在肉体的辖制之中。
我们的失败，绝大多数不是败给环境、败给试探、败给逼迫，而是败给了自己的私欲。
我们贪恋安逸，所以不肯付代价服侍主；我们体贴肉体，所以不肯攻克己身；我们固执己见，所以不肯顺服神的带领；我们自私自利，所以不肯舍己爱人；我们贪恋世界，所以无法全心爱神。
得胜的人，是一群天天死己、时时降服、常常更新的人。
1、得胜的人，胜过肉体的软弱
每一个重生的信徒，里面都有新旧两个生命的争战：圣灵与情欲相争，情欲与圣灵相争。这是贯穿我们一生的属天征战。
软弱、懒惰、自私、嫉妒、纷争、埋怨、贪心、虚荣，这些肉体的情欲，时刻缠累我们、拉扯我们、捆绑我们。
许多信徒常年活在循环的软弱之中：立志行善，却屡屡失败；想要爱主，却常常冷淡；想要圣洁，却常常妥协。他们并非没有得救，却始终无法得胜，根源就是不肯对付肉体、不肯治死情欲。
得胜的人，不是没有软弱、没有挣扎、没有试探，而是不任由软弱掌权、不任凭情欲捆绑。他们靠着圣灵的能力，克制肉体的私欲，攻克己身，叫身服我。
他们知道，肉体的舒服，往往是属灵的亏损；肉体的享受，往往是生命的亏损；肉体的顺从，往往是信仰的失败。所以他们愿意为了主的缘故，约束自己、对付自己、破碎自己。
2、得胜的人，胜过自我的意志
人最大的骄傲，就是自我中心；人最大的固执，就是我行我素。
我们一生最难的功课，就是顺服。我们常常祷告“主啊，成就你的旨意”，但真实面对环境、遭遇试炼、经历不合心意的境遇时，我们第一反应就是抗拒、埋怨、挣扎、想要按着自己的意思而行。
很多时候，我们不是不信神，而是信自己；不是不靠神，而是太靠自己的聪明、自己的判断、自己的计划。
得胜的人，是彻底降服神旨意的人。他们不再为自己活，乃是为替他们死而复活的主活。
他们明白，人的意志若不降服神的旨意，所有的忙碌、热心、服侍，都只是人的工作，不是神的得胜。真正的得胜，不是我想要怎样，而是主你要怎样；不是我的计划成就，而是神的旨意成全。
一生舍己、一生顺服、一生降服，这是神得胜者最鲜明的生命标记。
3、得胜的人，胜过自我的情绪与抱怨
人生在世，必有苦难；天路行走，必有试炼。没有谁的信仰之路永远一帆风顺，没有谁的属灵生涯永远阳光明媚。
苦难、委屈、艰难、低谷、失落、孤单、受伤，都是每一个信徒必经的过程。
普通的信徒，遭遇苦难就埋怨，经历低谷就灰心，遇见委屈就退后，遭遇艰难就质疑神的爱。他们被情绪左右，被环境掌控，被苦难打败。
但得胜的人，拥有超越环境的眼光、超越情绪的生命。他们会软弱，但不沉沦；会流泪，但不放弃；会痛苦，但不悖逆。
约伯是旧约伟大的得胜者。一夜之间，儿女离世、财产尽失、身体染病、亲友远离，极致的苦难临到他身上。在极致的痛苦之中，他的妻子劝他弃掉神，朋友定他有罪，但约伯依然站立得住，发出得胜的宣告：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
在苦难中不怨神，在低谷中不信己，在伤痛中不背离，这就是胜过自我情绪、胜过自我软弱的得胜。
得胜不是没有苦难，而是在苦难之中依然持守信仰、依然忠心爱主、依然顺服到底。
三、得胜的人，是胜过世界、分别为圣不贪世俗的人
圣经明确告诉我们：“凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”
世界，是神儿女最大的属灵仇敌之一。世界的诱惑、世界的风气、世界的价值观、世界的享乐、世界的荣耀，无时无刻不在试探、拉扯、诱惑着每一个跟随主的人。
很多基督徒一生的问题，就是身在教会、心在世界；嘴上信主、行为随俗；追求天堂、贪恋世俗。
主耶稣祷告为门徒代求：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。”我们活在世界之中，但不属世界、不恋世界、不随世界，这就是属天的得胜。
谁是得胜的人？就是不与世界为友、不被世界同化、不为世界活着的人。
1、得胜的人，不贪恋今生的安逸与享乐
今日太多的信徒，把信仰活成了“享福的信仰”，却忘记了天路是一条奔走、征战、舍己、等候的道路。
我们追求舒服、追求享受、追求安逸、追求轻松，害怕受苦、害怕吃亏、害怕付出、害怕艰难。我们想要神的祝福，却不愿背自己的十字架；想要神的荣耀，却不愿走受苦的道路。
希伯来书十一章列举了众多信心伟人，他们的人生不是安逸享乐、富贵顺利，而是“忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、石头打死、被锯锯死、受试探、被杀流血”，但他们都是神眼中得胜的伟人。
得胜的人，看透今生短暂的享乐，轻看眼前暂时的安逸。他们知道，这世界一切的荣华、享受、舒适，都是暂时的、虚空的、会过去的；唯有爱主、侍奉主、遵行主、为神而活，才是永恒有价值的。
他们可以享受神的恩典，却不沉溺世俗的享乐；可以拥有世上的生活，却不被今生捆绑。
2、得胜的人，不追逐世界的虚荣与地位
世人活着，为了名声、地位、财富、成就、人的认可。一生奔波劳碌，为了被人高看、被人称赞、被人尊重。
但得胜的信徒，早已看清：人的荣耀转瞬即逝，人的称赞毫无价值，地上的地位终必归于无有。
他们不与人争高低、不与人比贫富、不与人论得失、不求人的掌声、不求人的夸奖。他们唯一的追求，就是讨神喜悦、蒙神称许、得神奖赏。
大卫是以色列最伟大的君王，位高权重、万民敬仰，但他一生的追求不是人的认可，而是神的同在。他说：“你必将生命的道路指示我，在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”
真正的得胜者，内心足够富足，因为他们以神为满足；生命足够丰盛，因为他们以神为珍宝。世界的虚荣，诱惑不了他们；世人的攀比，动摇不了他们。
3、得胜的人，在世界中分别为圣、见证基督
很多人误解分别为圣，以为就是远离人群、脱离世界、与世隔绝、消极避世。
真正的分别为圣，不是逃离世界，而是不被世界同化；不是不接触世人，而是不效法世人；不是不活在尘世，而是活着不再为自己，乃为荣耀神。
得胜的人，活在罪恶的世代，却保守自己圣洁；活在自私的环境，却依然爱人如己；活在冷漠的世界，却依然温柔善良；活在弯曲悖谬的时代，却依然发光作盐。
他们不随波逐流、不同流合污、不妥协让步，在黑暗的世界之中，活出基督的生命，彰显神的荣耀，这就是最美好的得胜见证。
四、得胜的人，是胜过魔鬼、坚守信心抵挡试探的人
启示录十二章11节给出了属天得胜最核心的秘诀：“弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。”
在我们的属天征战中，我们有三个仇敌：肉体、世界、魔鬼。前两处我们已经看见，而最后的仇敌，就是昼夜控告、欺骗、试探、毁谤我们的魔鬼撒旦。
世人的争战，是人与人的相争；信徒的争战，是属灵的争战。
很多信徒一生被魔鬼辖制：常常被控告、常常被疑惑、常常被欺骗、常常被捆绑、常常被恐惧辖制、常常被软弱压制。
但神从来没有让我们活在失败之中，神已经赐给我们胜过魔鬼的权柄与能力。那谁是胜过魔鬼的得胜之人？
1、靠羔羊宝血，得蒙洁净、脱离控告
魔鬼最常用的武器，就是控告。每当我们软弱、跌倒、犯罪、亏欠的时候，撒旦就会立刻来到我们里面，让我们自责、自卑、绝望、定罪，让我们觉得自己不配、无用、被神丢弃。
多少信徒，不是败在罪恶之中，而是败在控告之中；不是输给了试探，而是输给了绝望。
得胜的人，深知自己的软弱，却更深知羔羊宝血的大能。
他们不倚靠自己的完美、不倚靠自己的义行、不倚靠自己的功德，单单依靠耶稣基督的宝血。宝血遮盖他们的过犯、洁净他们的污秽、除去他们的定罪、废掉罪的权势。
一个懂得依靠宝血的人，永远不会被魔鬼的控告打败；一个活在宝血之下的生命，永远站立得稳。
2、靠见证的道，抵挡谎言、站稳真理
魔鬼最擅长的工作，就是说谎、歪曲真理、迷惑人心。
他会告诉我们：你软弱太多，神不爱你；你亏欠太多，神不会饶恕你；你环境艰难，神没有顾念你；你侍奉无果，神不纪念你。
无数的信徒，就是相信了魔鬼的谎言，失去信心、失去盼望、失去爱心、失去力量。
得胜的人，手中紧握神的话语，以真理为兵器，抵挡一切谎言与迷惑。
当魔鬼说你不配，他们用神的话语回应：基督耶稣降世，为要拯救罪人；
当魔鬼说你软弱，他们宣告：我的恩典够你用；
当魔鬼说你绝望，他们坚信：流泪谷必变为泉源地；
当魔鬼说你失败，他们持守：靠主凡事都能做。
真理，是胜过一切谎言的终极武器；神的话语，是信徒得胜最坚固的盾牌。
3、至死忠心、绝不妥协、不畏逼迫
启示录十二章的得胜，是极致的得胜——虽至于死，也不爱惜性命。
初代教会的得胜者，不是没有逼迫、没有苦难、没有杀害，而是在逼迫之中不否认主，在苦难之中不背叛主，在死亡面前不妥协信仰。
今日的我们，很少经历流血的逼迫，但我们依然面临无数隐性的逼迫与试探：为了面子不敢认主，为了利益不敢见证，为了人情妥协真理，为了安逸放弃信仰。
得胜的人，是无论得失、无论祸福、无论生死，都专一爱主、忠心跟主的人。不为世界放弃信仰，不为苦难偏离真理，不为试探背叛基督。
哪怕一无所有，依然持守主道；哪怕众人背离，依然独自站立；哪怕历经患难，依然至死忠心。
五、得胜的人，是谦卑忍耐、持守到底、不半途而废的人
很多信徒的失败，不是起步不好，而是坚持不够；不是没有火热，而是没有持久；不是没有开始，而是没有终点。
信仰的得胜，从来不是一时的激情、一时的热心、一时的悔改、一时的服侍，而是一生的持守、终身的忠心、到底的顺服。
主在启示录对得胜者的应许，全部指向坚持到底的人。圣经告诉我们：“忍耐到底的，必然得救。”
1、得胜的人，不骄傲自满，常常谦卑倚靠神
属灵最大的陷阱，就是得胜之后的骄傲。
很多人稍有恩赐、稍有服侍、稍有长进、稍有得胜，就开始自满、自大、自义，靠自己的能力服侍、靠自己的经验行走、靠自己的热心坚持，最终落入魔鬼的网罗，跌入软弱的低谷。
得胜的人，一生活在谦卑之中。他们深知，自己一无所是、一无所有、一无所能；一切的恩典、一切的得胜、一切的力量、一切的长进，全部来自神。
所以他们不敢自夸、不敢骄傲、不敢自恃，单单谦卑在神面前，时时依靠、日日仰望、常常支取恩典。谦卑，是持续得胜的秘诀。
2、得胜的人，不灰心退后，长久忍耐等候神
天路历程，不是一路高歌、一路顺畅，有漫长的旷野、枯燥的等候、寂静的低谷、无声的试炼。
很多信徒，走得过火热的开端，走不过漫长的旷野；熬得过短暂的苦难，熬不过长久的等候。环境不见好转就灰心，祷告未见成就就退后，服侍没有果效就放弃。
但神的得胜者，是忍耐到底、等候到底、持守到底的人。
他们知道，神的做工有定时，神的恩典不缺席，神的应许必成就。纵然迟延，依然等候；纵然艰难，依然前行；纵然流泪，依然持守。
雅各、约瑟、大卫、摩西，所有圣经中的得胜者，都是在长久的忍耐、漫长的等候、多年的试炼之中，最终迎来神的荣耀与应许。
短暂的火热不算得胜，一生的持守才是真正的得胜。
3、得胜的人，一生奔跑、一生征战、一生更新
基督徒的得胜，不是一劳永逸，而是一生持续的征战、持续的攻克、持续的更新。
不是今天得胜，永远得胜；不是此刻圣洁，永远圣洁。我们一生都需要对付肉体、胜过世界、抵挡魔鬼、持守真理。
得胜的人，从不自以为已经完全，从不停止追求成圣。他们一生奔跑天路、一生仰望基督、一生更新生命、一生忠心服侍。从初信到成熟，从软弱到刚强，从起步到终点，一路得胜、一路成长、一路荣耀。
六、得胜之人，必得着神七重永恒、无上的荣耀应许
亲爱的弟兄姊妹，我们为何要竭力成为得胜的人？我们为何要舍己、要征战、要忍耐、要持守？
不是为了人的夸奖，不是为了自己的功德，而是因为神为得胜之人预备了无比荣耀、永恒不朽的赏赐。
启示录二章、三章，主耶稣七次向得胜之人发出宝贵的应许，这是世上一切财富、地位、荣耀都无法比拟的永恒祝福：
第一，得胜的人，必得生命树的果子，享受永恒的生命滋养；
第二，得胜的人，必不受第二次死的害，脱离永远的审判与灭亡；
第三，得胜的人，必得着隐藏的吗哪，领受神隐秘的恩典与属天供应；
第四，得胜的人，必得白石、新名，得着神专属的认可与永恒的身份；
第五，得胜的人，必有权柄辖管列国，与基督同掌王权；
第六，得胜的人，必成为神殿的柱子，永远坚立、不再挪出；
第七，得胜的人，必与基督同坐宝座，同得荣耀、同享王权、同进完美的国度。
这世上所有的得胜，都是短暂的、虚空的、有限的；唯有在基督里的得胜，是永恒的、真实的、不朽的。
世人得胜，终必衰败；世人辉煌，终必褪色；世人成就，终必归于无有。唯独在基督里得胜的人，永远长存、永远荣耀、永远安稳。
结语：你我，都可以成为神眼中得胜的人
亲爱的弟兄姊妹，听完这一切，我们再回到最初的问题：谁将会是那些得胜的人？
不是天赋异禀的人，不是恩赐卓越的人，不是地位尊贵的人，不是毫无软弱的人。
得胜的人，是扎根真理、初心不改的人；
是舍己背架、顺服到底的人；
是胜过肉体、攻克己身的人；
是分别为圣、不恋世界的人；
是靠宝血得胜、靠真理站立的人；
是谦卑忍耐、持守到底、忠心至死的人。
得胜，不是少数人的特权，是每一个蒙神救赎之人的神圣呼召。
或许今天的你，依然软弱、依然亏欠、依然挣扎、依然跌倒、依然迷茫。但请你记住：基督已经得胜，所以我们可以得胜；基督已经战胜一切，所以信靠祂的人，终必全然得胜。
信仰不是要求我们凭自己的能力得胜，而是让我们住在基督的得胜里面。
愿今天每一位听见信息的弟兄姊妹，都重新立定心志：不再活在软弱、失败、亏欠、退后之中，乃是靠着主的恩典、靠着真理的大能、靠着不变的信心，一生征战、一生持守、一生得胜。
愿我们这一生，不辜负主的救赎、不辜负主的呼召、不辜负永恒的盼望。终有一天，当我们走完地上的天路，我们都能成为神眼中真正得胜的人，坦然进入主永恒的国度，承受主为得胜之人预备的、极重无比、永远的荣耀！
愿一切荣耀、颂赞、权柄、尊荣，都归于我们得胜的主耶稣基督，从今时直到永远！阿们！
